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之前我说过，吴用在智取生辰纲的时候，有一个极其精妙，完全看透人心的设计，那就是没有去杀那些押解生辰纲的士卒。在这之前，大家先想一想，一个案子被侦破的难度主要是由什么决定的？如果你想到的只有作案技巧的巧妙与否，那么恭喜你，你还是个纯洁的好孩纸。实际上，一个案子是否能被侦破，除了作案技巧外，还有一个很重要的因素就是案件的恶劣程度。想想看，抢劫银行的破案率绝对要比你在路上丢了五百块钱要高很多，这难道只是因为作案技巧的原因吗？
吴用就是因为洞悉了人性中的这个特点，所以就算是面对吃了蒙汗药摊到在地的士卒，就算他们清楚的记得自己的相貌，也没有选择杀人灭口。因为生辰纲是梁中书送给蔡太师的生日礼物，属于亲戚之间的联络，押送之人很可能是蔡太师的亲厚之人。事实也正是如此，那个老督管是梁中书夫人，也就是蔡太师女儿的奶公，应该是陪嫁过来的，虽说是仆人，但也是亲厚之人，吴用他们要是随手杀了后果会如何？就事实来看，得知生辰纲被劫之后，蔡太师虽然大怒，但也就只是让给当地官员尽量破案，自家的命最值钱，那些衙役们是不会去和晁盖他们拼命的。事实是，从济州府尹到郓城县知县，再到都头朱仝雷横，所有人都有一点儿不紧不慢的感觉，而事情最后的结局，济州府尹去东京请罪后，蔡太师也就没有再在意这个案子了。这就是吴用这个计划中最巧妙的地方。之前我说过，杨志不是没有补救的机会，这个机会就在这儿，吴用的计策巧妙利用了基层衙役不求争功，但求保命的心理，但这个案子如果由杨志来负责，还会这么拖拖拉拉的吗？虽说他不一定能逮到晁盖他们，但至少不会让他们跑的那么轻松，这也算是一种补救了。
最开始的时候，吴用和何涛他们的心思是一样的，想着尽量将这个案子大事化了，最后不了了之，所以他们在劫取生辰纲后，并没有避难逃走，而是各回各家了。到后来，他们被发现了，晁盖他们已经打算落草梁山泊了，这时候吴用他们和何涛的目的就不一样了，何涛还是希望大事化了，但吴用却希望将这件事闹大一点儿，只有充分展示了自己的力量，才能让官府在明知道抢夺生辰纲的劫匪就在水泊梁山，却不敢派兵围剿。
ps：这一章写的有点儿水，但还是写下了，智取生辰纲是水浒中极其精彩的情节，不经意间写透了人性，看起来破绽百出，其实笔笔皆有深意，令人回味无穷，真正体现了为什么水浒被称为名著。
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第七十一章 伏魔记之腾蛇初临（20）
却说那一日早间，晁盖等人正在自家葡萄架下宴乐，宋江匆匆跑来，说济州府已经查实了他们的罪状，派人来抓他们了。晁盖听了大惊，匆忙道谢后，安排吴用并刘唐带着几个庄客将劫得的金银珠宝做五六担装着，先行带走，他和公孙胜在这里收拾妥当，就去寻他们。
晁盖是个心直而仗义的人，他的庄上豢养的庄客颇多，此时他要潜逃而走，自然要把这些庄客都安排妥当了。不愿意跟着去的，发散银两，让他们另投他处，愿意一同前往的，仔细收拾行李包裹，打叠财物。这些事都很是繁琐的，弄的到了夜间，晁盖和公孙胜才将将收拾好。此时听得庄客来报，官兵已经过来了，他和公孙胜带着十几个庄客，从后门闯了出来，也幸得朱仝有意放过他们，晁盖等人俱跑了出来。
晁盖安排公孙胜带着庄客先走，他自来断后，这些暂且不提，却说公孙胜带着十几个庄客，在东溪村外的山林里急急行走。这一日，正是好大的月亮，照的夜间也似白昼，山林间枝枝杈杈，随着山风摆动，在清冷月光的照射下，恰好似鬼鬼魅魅。众庄客刚刚被官兵追捕，当时只顾逃命，还没什么，现在心思渐渐冷却下来，才感到一阵阵的后怕，见到树枝晃动，还以为有官兵埋伏，惊吓连连。公孙胜注意到了这些，但也没有在意，有自己在这儿，就能定住他们的心，他更在意的是官府的反应。公孙胜也知此案关系甚大，官府恐怕不会善罢甘休，但好像那吴用心中已经有了计较，只是不知道他的计划如何。公孙胜快步行走之间，还在想着日后的安排，猛然间，他心头无端的一惊，突然停了下来，这吓了他身后的众庄客一跳，以为官府真的追杀过来了，个个放下担子，抽出刀来，暗暗戒备着。
公孙胜仔细观察着周围，此时的山林间兴起了薄薄的雾气，寻常人只当是山间水汽湿重，但对于公孙胜这类修习道法的人来说，却能清楚的感受到其中蕴含的法术的痕迹。公孙胜察看了一会儿，眉头紧锁，这个法阵颇为精妙，布置起来也绝对需要花上很多时间的，不是公孙胜自傲，他认为自己身后的那些庄客还真不配用这么大的阵仗来对付，那么他就成了唯一的目标了。公孙胜思索片刻，挥手让那些庄客先绕路而走，果然如他所料，那些庄客走了有半个时辰了，阵法也没有发动的痕迹。
公孙胜拿出自己的法器松纹古定剑，缓步上前，开始观阵。这个法阵暗合八卦，名为八门，就是个很常见的八门阵，但布阵者绝对有玄门正宗传承，阵法精巧，毫无纰漏，更妙的是，布阵者将这方山水融入了八门阵中，虽然少了几分变化，威力却增大了不少。公孙胜突然想到，自己下山之前，师父罗真人曾嘱咐过，此次下山他会有一劫，而且是人劫，莫非这就是他应劫之时？不由的，他心中暗暗沉了几分。
公孙胜回到阵法中心，一块林间空地上，朗声说道：“贫道已观此阵，请变阵。”这个布阵者虽然未露面，但也是个遵从古礼的人，在他观阵的时候，阵法显露却无变化，这本是上古封神之役时流传下来的斗阵礼节。既然对方是个尊古礼的人，那他也就要以古礼之法破阵，否则就丢了他师门的面皮。
少顷，阵法变化，灵气流动，当然，普通人是看不出来的，他们只会觉得，怎么雾气突然变大了。公孙胜在原地掐算了一阵，上观星斗，下应地脉，选定一个方向，大步走了去。公孙胜选的是生门，阵法运转起来后，他的法术受到了压制，开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，这八门之中，生门对自己的压制最小，所以他先选择了这个方向，来探探这个法阵的底细。
公孙胜走了大约半个时辰，站住了。前面一个豹头环眼，燕颔虎须的汉子拿着一杆丈八蛇矛，站在了小路当中，挡住了道路。公孙胜知道，这就是生门的守阵之人，不过从他的站位来看，他不是布阵之人，甚至丝毫不懂法阵，他只要朝右移三步，再朝后移一步，就可以借助阵势之力了，但此刻却只是呆板的站在小路当中。
在他人法阵中贸然施法，恐遭反噬，所以公孙胜把手中的松纹古定剑收了起来，抽出一把朴刀来，那布阵之人既然敢在生门安排一个不懂法阵的人，看来此人的武艺必然不差，公孙胜上前说道：“在下乃入云龙公孙胜，这位好汉如何称呼。”既然是遵照古礼，武者相斗，怎能不报名号？
林冲开口说道：“在下乃东京八十万禁军教头，豹子头林冲，先生请了。”说完，持枪而上，正取心口。
眼看长枪来的凌厉，公孙胜暗暗赞叹一声，手持朴刀，迎了上去。长枪似龙，朴刀如虎，龙吟虎啸，斗得难解难分。公孙胜见久战不胜，寻了个时机，拖刀而走，身形狼狈，步伐精妙，却是暗藏杀机，若那人追来，必让他身首两处。
但林冲并没有去追，之前离玄就吩咐过他们，只要守好自己的所在即可，不必贪战求胜，更不能追杀逃窜，他们对阵法一窍不通，妄自乱动，恐怕会引得阵法自行扑杀。
公孙胜见林冲没有追过来，暗暗叹了口气，却也没有强求，携刀去了开门。开门之处，一个面阔耳大、鼻直口方，一脸凶煞之气的和尚在此驻守。互报名号后，公孙胜引朴刀上前，又是一场酣战，恰似两虎争食，犹如二龙抢珠。那花和尚使得一根六十二斤水磨镔铁禅杖，舞得好是威风，而且一身的蛮力惊人，兵器相碰，直震得公孙胜虎口发麻，几十个回合下来，他依旧没有占得先机，无奈只得再退了下来。
公孙胜又去了休门。在休门，他遇到的是一个英姿飒爽的女将，使得一对日月双刀，刀法虽说凌厉，但运转之间，还有些许的僵直，相比之前两个好汉，自然要差上一筹。但那女将似乎是懂些法阵，快要撑不住的时候会借助阵势，又能挺一段时间了。
公孙胜见一时也无法破开休门，而且随着法阵运转，浓雾之中，时时有鬼魅之影，公孙胜索性收刀回走，去寻那个布阵之人，将那人击杀，自然便能破掉此阵，而且自己应的是人劫，若不将那人击杀，并不算度过了人劫，日后恐会遗患无穷。
看着公