“荒腔”“走板”写华年
《屠龙术·逆鳞》是一部奇异的小说。作者通过神奇的想象力和深厚的文学功底，把现实生活和古老传说结合得异常完美。作者通过对餐饮行业内幕的揭示，把我引领到另外一个神秘的世界，亦幻亦真，扑朔迷离……我喜欢这部小说，特别推荐给广大读者。
——李西闽
“荒腔”“走板”写华年
——谈白衣卿相《屠龙术·逆鳞》
《今古传奇：故事》主编 郑保纯（木剑客）
我在去上海参加故事节的火车上读完了白衣兄的《屠龙术·逆鳞》，惊奇与喜悦涌上心头，忍不住要向读者诸君推荐他这部自传统武侠力作《匹马戍凉州》之后的都市职场新作。
身为东北大汉的白衣兄，跑到江南做才子，阅历不凡，才气纵横。他写过武侠，写过奇幻，通晓佛经与易理，于古体诗词一道也颇有造诣，前几年，还因咏三国美女貂蝉的古体诗被妄自征用，打过全国有名的版权官司。大家往下看去，就会发现，他的工作与生活的经历，以传统文化为核心的人文修养，都被他纳入洪炉，炼入此部小说中来，就好像那令狐冲，历尽千难万险之后，终于将桃谷六仙、不戒和尚与方生大师强行灌入的八股真气一一化为己用。
所以，这部小说好看。作为餐饮业资深人士，作者有着丰富的工作经验，现身说法。写到美食，闽粤古馔，洛阳水席，沪上新制，活色生香，令人食指大动。写到美女，由一个大酒店进去，莺莺燕燕，花团锦簇，用作者自唐诗宋词里修炼得来的眼力品鉴，自然也是赏心养眼。再以食色为基础，写餐饮业的职场，在此领域里工作的朋友读到，对照入微，可以借镜；门外的朋友看到，也可对时常涉足的酒席有个大致的了解，增广见闻。这正是传奇小说的题中应有之义。
食色之外，最见作者功力的，却是易理与侠义。易之道，在变化，在天行健，君子以自强不息。在一群现代白领后面，活动着一群风水术士，他们的推演与斗法，不仅关乎酒店的兴衰，更关乎国家的气运。所以，风水术士们的道家雷阵、千年轮回、荒郊斗法，看似玄之又玄，子虚乌有，但由热闹处冷眼觑看，却也将人生之道、职场之路、中日之争讲得深入浅出，合乎易理。
而在这职场与道场、白领与术士的双重结构里，显现出来的主人公，鹭岛酒店的“贾宝玉”，是一个居然名叫周易的年轻人。读者看到他身高一米八三，长得一表人材，工作上如鱼得水，美女中左右逢源，谈易经天花乱坠，论坛里吟诗作赋，危急时刻手刀与谭腿齐出，即知是白衣兄个人严重的YY，不过，在YY成风的时代，这个也算可恕。我很喜欢这个集术士、侠客与文学青年于一身的家伙，他虽然*成性，虽然耽于幻想，但不乏野心与豪情，就像巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅那样由外省来到巴黎的年轻野心家。上海是二十一世纪中国的巴黎，新的浮华之都，正需要这样有梦想与热血的青年。相信读者们读到这里，也会觉得分外地亲切。
更值得称赞的，是白衣兄此书表现出来的新传奇小说的气象。由红楼西游、三国水浒到《镜花缘》、《绿野仙踪》，到张恨水、金庸，中国的传奇小说，在由西方小说与革命小说与乡土小说合流而成的“纯文学”的围剿下，一直是百足之虫，死而不僵，虽然被看作是“荒腔”，是“走板”，不入流，难上正席，但毕竟是由中国的传统根底里生发，受到普通读者的喜爱，出版社也乐观其成，一本一本地印出来，时而武侠，时而奇幻，时而言情，时而演义，时而后宫，时而穿越，还算热闹。白衣卿相，算是半推半就地踏上了这一条道路，将他的杂学与杂识，都百川归流，汇聚于此，形成了自己的“海派”传奇。他的“荒腔”里，有中国的气质，他的“走板”中，有中国的叙事方式，他写的，也是中国的人与事，所以，他是在写我们自己的年华。
中国的传奇小说，要讲“炼神”，要讲“炼形”，精气神完足，才会有红楼与西游这样的旷世奇作。我觉得，白衣兄的《屠龙术》，已经由《逆鳞》开局，他已有足够的阅历和经验，去将“周易”提炼成真正的“贾宝玉”，而四大美女，也能够在莺莺燕燕之外，有更多钗黛之流的神韵。现实与幻想世界的合璧，也能由起承转合的步调，以细致的白描与内在的冲突，得到更好的组织。
所以，当周易的鹭岛职业生涯了结，资本的“上海保卫战”结束，逆鳞之旅完成后，大家还可以期待更加丰饶的白衣传奇。我与白衣卿相兄于网络间相识，至今也未能领教他东北大汉的酒量与江南才子的才情，颇觉可惜。他屡次托我为他的新作写文，其实是愧不可当。好在“新人进了房，媒婆甩过墙”，明眼的读者，早已跳过了这一页，径奔下面的华词丽章去了。
2007年11月
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另一种可能
逸亦平（午夜飞行）
在天地乾坤之外，有没有坤乾地天？在混沌未开之前，可曾有人生活在完全不同的一个世界？在春夏秋冬之外，有没有第五个季节？在时针分针秒针之外，是不是还有另一根针在细数时间？
不要说这些想法荒谬。我们求诸于文字的，绝不止于牛人传记、商品说明、*指南和财经报道。假如有人说，星月是和道琼斯指数一起浮沉，地球是用百度搜索引擎驱动，那我们有同样充足的理由宣称，世界是由文字创造，历史是由作家演绎，就连上帝本人，也无非是一个虚构的文学形象。
我们能不能指望用单纯的文字来诠释世界，记录时代？这是一个永恒的伪命题。之所以说它永恒，是因为人类对文字的迷信和狗对月食的恐惧一样顽固和不可理喻；之所以说它是伪命题，是因为认真对待它的都是傻瓜。
国外有个写字的牛人纳博科夫说过：好小说都是好神话。这句话的真正含意，被我们糟糕的语文老师们修理过的学生是很难明白的，可一旦明白了，就很难忘掉。
文字的意义，是为我们寻求另一种可能；作家的职责，就是把这种可能拿到我们面前，让我们选择是掏钱买书还是扭头走人。
小说就是这么简单，您千万别想复杂了。
这本《屠龙术·逆鳞》和其他任何小说一样简单，也就是说，它和其他任何小说一样荒谬。
小说的主角周易是个封建余孽。这是俺在读到十二分钟零七秒时得到的结论。精通《易经》、风水、占卜，旧体诗人，足够英俊，足够风趣，甚至——足够爱国……这些东东集于一身，足够吸引俺这个附庸风雅的伪封建余孽。于是，在三个小时后，俺读完了《屠龙术·逆鳞》。
这真是一次别开生面的阅读体验。
我不 想袭评论某本当红“名著”的旧套，说这是一次惊心动魄兼香艳旑旎的奇幻之旅。不，如果一定要用这个标准衡量这本书好看与否，我宁可认定白衣卿相不是一个合格的YY小说作家。他更像是一个穿阴士蓝长衫，抹司丹康发蜡，敏感而又世故的旧上海文人。他那么沉迷于玩味他的海派情调，完全不吝笔墨地描绘他的上海，他的鹭岛，字里行间，依稀似可窥见王家卫镜头里灯影昏黄的×××，张爱玲笔下酽如陈茶的黄浦江。
以旧体诗人之笔，著奇幻瑰丽之书，果然别有一番风味。俺一直很仰慕学中国传统诗词能入三昧者。试想恣肆汪洋的诗情，却要受囿于壁垒森严的格律、音韵，中国传统文化的阴阳消长、五行生克真是无所不在，真不知腹中须具几多丘壑，才能随心所欲而不逾矩，将那十数或数十个汉字安排妥帖，才能把这绝大的矛盾化解？经过传统诗词这座“老君炉”的铸炼，作者的文笔果然凝重非常，比如小说中屡屡出现这样的情景：
刚以神乎其神的风水、占卜大出风头后，作者随即籍周易之口否定了一把封建迷信：“……都说周易能预测，可真正通透易经的古代贤人却说‘善易者不占’，就是说懂得了易经的道理后，任何事物，看一眼开头就知道结尾了，哪里还需要去占卜呢？”
当故事愈翻愈奇，妖魔鬼怪、前生后世之类都纷纷出笼，读者正看得目不暇接，主角又适时地陷入一段世俗到不能再世俗的职场倾轧。
亢龙必悔，剑出必回，作者极小心地控制着他的笔触，不让梦幻的奇花脱离现实的土壤。即使是在周易和西羽涵鸳梦重温，再续断于唐朝的一段孽缘，其时前生后世交融，真幻莫辨，悲喜莫分，也没忘了让主角来段伧俗的唠叨：
“咱们先到食堂吃中饭，然后坐班车去公司，前厅的罚单出勤什么的也该报上来了，今天咱们两个一定要汇总完，明天还有厨房的。”
凡此种种，每每令俺们读者会心一笑。
作者深谙YY之道，却不肯沉溺其中。那些女人——包括女妖怪——写得真好啊，西羽涵，方锦骊，邬凡凡，朱成碧，袁姗……一个赛一个温柔，一个比一个可爱，我们*知趣的主角却只彷徨而不呐喊，迟迟不肯下箸，像个误入花丛的哈姆雷特，看得俺们小白直起急。作者的恶作剧当真令人无奈。
几经抑扬顿挫之后，作为点题之笔，那条龙现了真身：
“此地为上海之龙头，而上海为中国之龙头，斩之不断，必遭反噬……”
“中国这条龙，是有逆鳞的，……我父亲说，上海，就是中国的逆鳞，碰不得的……”
于是，小说中最神奇的一幕出现了，真与幻完美地融为一体，伴着周易的一声喝叱，一条巨大的苍龙冲破暮色，直上千寻，在鹭岛楼顶缓缓盘定，飓风正从黄浦江上碾过，栩栩然若有烟云生于纸上，逸于案边。
“八斗才应五斗米，屠龙技遇好龙人。”龙与周易，周易与龙，庄周与蝶，真实与梦幻……这悖论永远无解。现实中的种种规则，远比�
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