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此外还有如何应对俘虏等问题，蒙古部落彪悍，相互厮杀的时候，下手是不会留情的，曾经有过一些传闻。部落战败之后，女人被劫掠了，男人的身高超过了车轮，一律都被斩杀了，这是要断掉人家部落延续的脉络，让整个的部落彻底的消失，能够在厮杀之中保住性命的，除开女人。就是婴儿了，这也是因为蒙古部落生活的环境艰苦。人口增长很慢，特别是健壮的男人，是部落里面的主要力量，因为艰苦的条件，很多的婴儿都夭折了。
苏天成是相信这些传闻的，蒙古部落的生活。首先是流动性很大，重点依靠放牧维持生存，几乎没有谁耕种土地，这方面是远远比不上内地，其次是医疗条件极其的落后。生病之后，若是不能够依靠自身的体质扛过来，往往意味着死亡，如此的条件之下，能够长大的青壮，都会成为部落骁勇的军士。
商讨蒙古征伐的过程之中，有两方面的意见，一个意见是打败了某个部落之后，必须快刀斩乱麻，不能够留下丝毫的后患，言下之意也就是要剿灭整个的部落，不论男女，当然也有柔和一些的意见，那就是留下女人和孩子，将这些女人和孩子交给锡伯族部落和达乌尔族部落，或者是干脆带回关内，但这种意见，基础还是灭掉整个的部落。
这种目的是能够达到的，也是因为蒙古的条件恶劣，个人不依靠部落，是无法生存的，必须要依靠部落才能够活下去，蒙古的部落都是生活在一起的，虽然分布的地方大，但基本都集中在一个区域之内，只要是包围了这个区域，部落的人基本不可能逃走的。
第二个意见是按照江宁营一贯的习惯，征战厮杀主要还是军队之间的较量，不应该牵涉到无辜，不能够大开杀戒，不能够灭掉人家的部落，这样的杀伐太过于血腥。
讨论的过程中，意见基本集中在第一种，必须要灭掉整个的部落，苏天成本来是有些奇怪的，但坚持这种意见的军官，说出来了理由，蒙古部落的生存能力和报复心都是很重的，不可能感化，留下了部落的小孩子，就等于是为自己留下了仇人，这样的情况比比皆是，以前有过不少的教训的。
如何的征伐蒙古，采取什么样的作战方式，苏天成思考了足足两天的时间，江宁营征伐蒙古部落，重点依靠的是火器，也就是炮兵营和神机营，不管部落的迁移速度多快，不可能快过火器，这种战斗，本来就不存在平等，江宁营基本是胜券在握，只要不出现特殊的意外情况，征伐的过程，比如牵涉到如何面对负隅顽抗的部落。
苏天成可不是慈悲之人，痛打落水狗的道理，他是明白的，慈不掌兵义不掌财，这是很明确的道理，战争就是战争，不能够有妇人之仁，若是心智不坚定，吃亏的就是将士了。甚至可能牵涉到整个战役的胜败。
但若是大开杀戒，也是说不过去的，灭掉人家的部落，当然是最为简单的事情，可这是违背人类的本性的，苏天成记得，按照历史的发展，大清国在征服了大明朝之后，在南方就是大开杀戒的，凡是不服从大清国领导的，一律都是不留情的斩杀。
可惜历史上的评价，也不好说，之后出现的康乾盛世，也是因为少了很多抵抗的力量，满清统一了思想，所以才能够快速发展起来的。
因为不能够统一意见，所以说，商讨的过程不止一天，这件事情是不能够小看的，这牵涉到整个的战役进程，包括锡伯族部落和达乌尔族部落的征伐思路，也是要统一的。
江宁营参与的征伐不少了，包括剿灭流寇等战役，但苏天成一直的观点，都是斩杀军官，对于一般的军士，不会赶尽杀绝，也不会如此的大开杀戒，可这一次，他有些犹豫了。
穿越的苏天成，知道的教训是很多的，有些时候，征伐的过程中，怀柔的政策是会害苦自己的，苏天成记得有一个故事，也是在一次战斗中，军队进入了一个村子，村子里剩下的都是妇孺老弱，军队立即展开了救济，谁知道这些女人和小孩都拿起了武器，给予了军队重大的损失，甚至连指挥官都被枪杀了，后来这支军队违背了上级的规定，一怒之下剿灭了这个村子，不管是老人还是小孩，全部都杀了。
在征服复州和宣州等地的过程中，江宁营采取了怀柔的政策，没有牵涉到居住在这里的老百姓，可是问题也是不少的，那段时间，情报不断的泄露出去，渠清泽的意思，不清查复州和宣州等地的汉人，但满人是不能够容忍的，这些满人，短时间之内，是不会臣服大明的，后来进行的宣州战役，要不是苏天成谨慎，让辽东的江宁营将士乘坐战船，直接从海山抵达宣州，说不定这样的绝密消息也透露出去了。
不过赶尽杀绝的办法，苏天成是不会采纳的。
穿越的苏天成，和其他人的认识是有所不同的，在他的内心里面，蒙古和后金，都是属于大明的，用通俗的话语来说，都是中国人，这算是内部的事宜，不能够赶尽杀绝，特别是面对蒙古部落的时候，更不能够采取灭绝部落的方式来解决问题。
最终的意见，还是苏天成拍板的。
苏天成认为，军队之间的较量，不能够突破底线，不能够对妇孺老弱开刀，要是突破了这样的底线，那是很可怕的事情，之后就很有可能形成大规模的杀戮，特别是锡伯族部落和达乌尔族部落，更是需要控制，一旦放开了，草原血流成河，人迹皆无，对于草原的损害是非常大的，而且那是会写进历史之中的。
至于说征伐之中，可能会遇见的这样那样的问题，具体的问题具体的对待，总体的原则，征伐是军队的事宜，一旦蒙古部落投降了，就要停止杀戮，绝不能够有灭掉整个部落的想法，至于说后遗症的事宜，任何时候都是存在的，不可能通过一次的战斗，就完全的征服蒙古部落，还是需要经过后续的建设事宜，来真正的统治蒙古部落。
苏天成的这个思路，通过也是不简单的，主要的问题还是在锡伯族部落和达乌尔族部落，至于说江宁营，那是没有多大问题的，这么多年来，江宁营都是按照这个思路来征伐的，所以说，为了落实这个征伐的思路，苏天成经过了认真的考虑，决定让阎应元赶赴安宁堡，与孙元坤一道进入河套地区，要求锡伯族部落和达乌尔族部落必须要按照要求来征伐。
当然，苏天成很清楚，征伐台湾的时间不能够太长，自己还是要进入到草原去的，有些战斗，自己要亲自指挥，有些突发的事情，可能需要自己来拍板，还有最为重要的一条，那就是后金鞑子是不是会参与到草原的战斗之中，会参与到哪种程度，出现了这样的情况，应该如何的应对等等。（未完待续）
正文 第九百三十六章 危险的信号
锡伯族的首领莫啜坐在帐篷里面，有些焦躁不安，随着部落的强大，莫啜的想法也出现了一些改变，加之前来投靠的诸多部落首领，时常说到了曾经强大的蒙古草原部落，诸如科尔沁部落和察哈尔部落等等，甚至有人说到了强大的元朝，那是蒙古建立的王国。
这些话语不断盘旋在莫啜的脑海，时间长了，他的想法也出现了一些细微的改变，当然，苏天成和江宁营的厉害，莫啜还是清楚的，江宁营驻扎在安宁堡和靖边的时候，莫啜是非常注意的，有了江宁营的帮助，通过互市，锡伯族部落迅速开始壮大，力量不容小觑了，到了崇祯十四年，锡伯族部落已经有了四万户近二十万人了，这不是一般的力量了，就算是与科尔沁部落、察哈尔部落比较，也不一定差到哪里去了。
随着江宁营撤离安宁堡和靖边，仅仅留下两千人，锡伯族部落和达斡尔族部落渐渐成为了大明边关的屏障，保卫着大明边关的安全，也正是因为服从大明朝廷的领导，锡伯族部落得到了更多的好处，火炮和燧发枪，配备很多了，这些火器的威力，令草原诸多的部落变色，根本不敢不听话。
莫啜早就不满足守在河套地区了，有了如此强大的实力，完全可以征伐草原了，到时候，由锡伯族来领导草原，统领草原，接受大明朝廷的分封，成为草原的大汗，这也不是不可能的事情。
不过要达到这个目的，有一个最现实的问题，那就是达斡尔族部落。
达斡尔族部落一样强大了，和锡伯族部落一样。达斡尔族部落从互市得到了太多的好处，而且也得到了诸多的火炮和燧发枪，力量与锡伯族不相上下，到时候，就算是征服了草原其他的部落，锡伯族部落和达斡尔族部落之间。也有争霸的一战。
这种想法，盘旋在莫啜的脑海，偏偏这个时候，一些经常到部落来做生意的商贾，想到了很多的办法，接近了莫啜，出了一些点子，都是削弱达斡尔族部落力量的。
对于大明朝廷的看法，莫啜的想法也出现了改变。以前是言听计从，现在是有选择的听意见了，有些时候，大明朝廷的命令，与自身的利益不相符，莫啜会想办法拖延，不可能拖下去的情况下，才会执行的。
锡伯族部落和达斡尔族部落。已经出现了一些小的冲突，因为马场问题。以及放牧的草场等问题，出现了争执，双发的部落牧民甚至动手了，不过这样的冲突，还没有上升到军队冲突的地步，每当出现这样的冲突。驻守安宁堡的孙元坤，都会派人过来协调，有效避免冲突更大，可总是协调，也不是办法。
莫啜最为相信的属下。不是部落的诸多军官，而是一名商贾，这个商贾满腹经纶，说出来的道理令莫啜佩服不已，也正是因为这么商贾的开导，令莫啜有�