3 多尔衮的难处
多尔衮望着金之俊远去的背影，不由陷入沉思。
他对金之俊仕明的履历，早有了解——此人在崇祯时，并不被器重，冷板凳一坐二十年，霉得脸上起了一层东瓜灰。可崇祯死了，金之俊却在自己生命尚不能保证的情况下，为崇祯的身后事如此操心，如此悲伤。他想，这大概就是汉人的所谓忠孝节义罢，五寸之矩，可正天下之方——孔夫子一句君君臣臣父父子子的话，竟然使天下人奉为圭臬，且两千多年来，恪守不逾。当皇帝的亲亲尊贤，做臣子的尽忠竭智，就是一个家庭，也是父慈子孝，兄友弟恭，男子可杀身成仁，女子饿死不失节，于是，普天之下，揖揖让让，秩序井然，这全仰仗儒家的亲和力与凝聚力啊！
父皇努尔哈赤说过，孔孟之道，乃万世不易之至理，为中国人的不二法门，统治中国，治理中国人，非孔孟之道不可。
九 摄政王爷（10）
多尔衮对此说深以为然。也清楚父皇那一份苦衷，这以前的外族人，像金人、蒙古人都一度入主中原，他们虽是孔孟所指斥的夷人，但也无不拜倒在孔子脚下，定鼎中原后，不但以孔孟之道治国，且衣冠制度、文物典章，无不亦步亦趋，且大修孔庙，颂扬圣人，循规蹈矩，以恩被大汉的诗书礼乐为荣，眼下，大清入关了，也只能照着前人的路走。
多尔衮想，我们大清才几十年历史啊，这以前尚茹毛饮血、刀耕火锄，子娶后母、群婚乱婚，除了崇奉萨满教，跳一跳大神，靠它保平安、测祸福、表示敬天法祖，根本就拿不出修身齐家治国平天下的大道理，什么亲亲、尊贤、柔远人、怀诸侯的道理统统没有，诗书礼乐，文物典章，更不能望汉人项背。从今以后，我们大清入主中原了，作为女真人，作为大金国的后裔，只能走前人走过的路，也一样的要拜文庙、颂圣人、尊孔读经，以孔孟之道为治国方略、以孔孟之是非为是非，这就是所谓循规蹈矩，汉人的圣人，早把这条路给我们安排好了，即所谓“夷狄进入中国，则中国之”。不然，天下大乱，自己就会像李自成那样，从哪里来的，仍被赶到哪里去。
那么，究竟是大清灭了明国，还是孔孟之道臣服了我们大清呢？
多尔衮不由想到了孟子那“用夏变夷，未闻变于夷”的名言，想起尚未进山海关时，十二哥阿济格便说过的那句话，心中一股不平之气油然而生。心想，这以前，多少胡人进入中原，虽也有过改朝换代的历史，可到头来结局怎样？还不是如水银泄地，无影无踪——全被汉化了。那么，又说什么五胡乱华，说什么金元祸宋呢，到头来，我们胡人不过枉担虚名，扯旗放炮、气势汹汹地杀到中原来，他们却只搬出孔夫子便把我们降服了，甚至还会捧着《四书五经》杀到东北去，拓跋氏不是连自己的姓氏也弄丢了吗？
眼下进关了，行将君临天下了，作为大清的实际统治者，应怎样作为，才能使大清的子孙不被汉人吞没呢？
但任他千思万想，就是想不出跳出这牢笼的好办法。
多尔衮不由叹息：自己能指挥倜傥，将不可一世的流寇杀得大败亏输；樽俎折冲，玩弄吴三桂等人于股掌之上，可一谈安邦治国，竟没法奈何这孔孟——祖宗不如人呵。
大殿的穿堂风阵阵吹来，多尔衮那额上有了一些寒意。
他一拍脑门，突然想到了自己脑后这一条大辫子，这一身服色——崇德三年，文臣达海曾劝太宗改变服饰，学汉人的样子，去辫束发，着宽袍大袖，此议遭到皇太极的痛斥，骂他忘了祖宗。现在看来，皇太极确远见卓识，一代冠服自有一代之制，怎么能效法他人呢？若衣冠也学汉人的样子，那不是满人臣服于汉人吗？眼下我们入关了，汉人已臣服于满人了，衣冠之制，应该统一！
他想，大道理可学汉人的，衣冠之制，就不能让他们也学我们吗？就让我们师从他们的骨架，而让他们师从我们的皮毛吧。
豫王多铎一直站在他的身边，他不知哥哥想得那么多，只说：“十四哥，这个金之俊真是个至诚君子。”
多尔衮尚未回过神来，好半天才说：“是的，此人将来不妨大用。不过，汉人中，像这类人才还不少，但要收其心则很难。”
说着，他就把自己的想法向多铎谈了。不想多铎却认为，此事可放缓一步，不必急在一时——八旗刀不血刃，便占领了北京，这原本在意料之中，却又在意料之外，他们都明白，若没有流寇，只怕做梦也一时到不了这里。眼下流寇虽败走了，但留下一个大大的烂摊子，不要说眼前的断垣残壁，就是满怀疑惧的前明官员，和满脸敌意的庶民百姓，处理不妥，无一不可引发危机。眼下一听多尔衮不设法尽快安民，却先想到要剃发，多铎不由谏道：
“这以前我们在辽东，为这剃发及改服饰，惹来不少麻烦，此番在山海关，又闹得满城沸返盈天。要知道，那都是偏远之地，眼下在这北京城，文人荟萃，他们十分看重这身体发肤，若强迫推行，只怕会激发他们的亡国之思，引起他们的强烈反抗，所以，我认为可暂时缓一缓。”
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不想此话却激起多尔衮的愤慨，他竟用严厉的语气训斥多铎道：“他们已亡国了，这不是事实吗？我们既已入主中原，若不先从服饰上改变他们，那又从何处来表现呢？此事我已有了主意，你不用再说，若我们兄弟之间意见龃龉，又如何号召臣民，推行天下？”
当初吴三桂来书借兵，众说纷纭，可十四哥却能接受这两个字，且不动声色，一步步迫使吴三桂就范，终于指挥若定，一举击败流寇，多铎不得不佩服这个十四哥。眼下国事蜩螗，真如一团乱麻，无从理出头绪，但多尔衮却显得整暇自如、从容镇定，这也是作弟弟的多铎最佩服的，但他为什么要犯糊涂、一意孤行呢？多铎知道一时说服不了他，只好不做声。
多尔衮见多铎不再反对，便立刻传旨，召见范文程与洪承畴。
范、洪二人正在武英殿西暖阁，草拟向盛京报捷的疏文，刚刚完毕，闻诏随即携疏文草稿赶来。
多尔衮匆匆看过这道疏文，这属一般的文字，无非是向皇帝报告我军顺利占领北京，另加几句好听的话，当即走到案边，取朱笔批了个“可”字，便让一边的侍卫拿去，交章京们誊正拜发。
因加上多铎有四人，而阁子里只三张椅子，多铎找了半天，也只寻出一张断了腿的，于是，君臣率性席地而坐，且相视大笑。
这时，各路统领都把已完成对内外各城占领的报告送来了。八旗军队此番进城，事先已得到摄政王的三令五申，即不准烧杀、抢掠，不准强奸，有故意违反者，立即处死。所以，进城后，他们确实做到了秋毫无犯。
多尔衮听到这些报告，不由舒了一口气，他先把允诺金之俊的要求，为崇祯发丧的事说了一遍，又说：
“范先生、洪先生，昨天八旗铁骑入城，纪律良好，秋毫无犯，这是与流寇截然不同的，这些老百姓应该看得清楚；加上孤一进城，便为崇祯发丧，这都是合民意的，就这两点，至少也应该消除、或缓减众人的疑惧心理了。”
范文程点点头，但又说：“不过，这只是第一天，纪律的事，还得持之以恒，常抓不懈。”
多尔衮说：“这个自然。不过，军民杂处，难免不经常有些误会，城里又不可不驻兵，这里还要想出个长治久安之策才好。”
范文程说：“那是以后的事，眼下第一要务还是安民。王爷准允金之俊之请，为崇祯发丧，这真是收拾人心的好办法，足可向天下人证明，我大清出兵名正言顺，不是乘人之危，是为崇祯报仇来的，这理由冠冕堂皇，让那班气势汹汹、要与我们拚命的人无话可说；另一条就是安顿百官，百官是庶民的表率，先把这班人安顿好了，百姓也就跟着安定了。”
多尔衮点点头，说：“此事孤心中有数。凡前明官员，都可录用，但要悉遵我朝制度，痛改故明陋习。我朝不纳贿、不徇私，不结党营私。他们若有违者，必置重典。”
说着，便望着洪承畴，说：“洪先生，你说呢？”
洪承畴闻言，不由一怔——他还在想自己的事呢。
此番随清兵进入北京，洪承畴终于又看到了癸违已久的故都。他的公馆就在西城的崇国寺附近，家中尚有老母妻儿，一别三年，他已听说家中无恙——崇祯并没有因他的降敌而诛连他的亲人。可不知怎么，他却有一种“入乡情更怯”的感觉。父亲已逝，母亲健在，她出身书香门第，洪承畴最初发蒙识字，便是在母亲那里。这以前懔遵母训，开口闭口都是忠孝节义，不料真正到了要尽忠尽节时，他却中途退缩了。他明白，自己的降清，一定伤透了母亲的心，母亲一定对他恨之入骨，但既然回了家，这一关总要过的。
果然，见面后，母亲的暴怒，已超出了他的想象。
回家前，他先让人去府中递了一个消息，说自己平安回家，然后屏去随从，只带了当初出征时，从家中带去的老仆洪万；也没敢穿大清的官服，而是青衣小帽，但那一条已是麻栗色的辫子，是无法藏匿的了。不想敲开大门，妻子、儿子都避而不见，独有老母着凤冠霞帔，手扶一支龙头大拐杖，端坐在大堂上。
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他不由纳闷，但仍走上前，双膝跪下，一连拜了三拜，开口请安。老娘微闭双目，没有搭理他，于是，他只好讪讪地问道：
“母亲大人为何着此盛装？”
老娘一听，这才睁开双眼，说：“你回得正好，我今天出嫁，你赶上了，可去送亲，赚一杯喜酒喝。”
洪承畴闻言大吃一惊，说：“母亲何出此言？”
老母怒视着他，