《灵异手札》

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灵异手札- 第67节


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    我曾经见过这种情形,前面也写到过,那些请神上身的,还有驱使鬼魂的,都要念一段什么东西,类似于咒语,但这种咒语一般人绝对学不会,我曾经听了好几年都没有学会一句,看来我也不是这方面的料。

    念完咒语之后,那人从房间里拿出来两个小板凳,就那种四条腿向八个方向撑的那种,用木匠的行话说,这叫“四腿八炸”

    拿出两个板凳后,冲着我父亲和村支书道:“你们看着,奇迹马上出现。”

    随着他的话,两个木质的板凳居然自己动了起来。虽然并没有弯曲什么的,但是两个板凳自己动,这场景也够诡异的。

    我当时听到这里的时候曾经问父亲,为什么两个板凳自己会动?父亲告诉我说,这是因为那个人召唤来了两个小鬼附着在板凳上了。

    看过这么多的魔术,从来没有哪个魔术会让两个板凳自己动起来的,除非是有道具,像钢丝之类的,可那个年代,农村人家谁家会有这些啊!

    再说了,在一个深山的山村里,外人都很少会进来,怎么会有人传授给他魔术呢?所以从各个方面看这都是方术而不是魔术。

    那个年代,有很多懂方术的高人还没有死,找个传人也是有可能的,而那个人有些缺心眼,正符合五残三缺的特征。

    后来,那人还不过瘾,直接命令两个板凳打架,随着他的声音,两个板凳真的来回打了起来,看的父亲目瞪口呆,这时候完全相信了这个世界上真的有鬼,也有这样的高人能够役使鬼魂。

    但是这个人最后的下场有点惨,据父亲说,他也没看到,只是后来听别人说的,这个人经常仗着自己方术厉害,召唤鬼魂来做一些无关紧要的事情,做完之后又没有什么丰厚的酬谢送走那些鬼魂。

    鬼魂跟人一样,也是非常怨愤,一次两次的就算了,可是每次都这样,而且为了向别人展示自己懂得方术,他经常召唤鬼魂来打架玩,把鬼魂当猴耍。

    我们常说,敬鬼神而不畏之,但也是要贵鬼神有一定的尊敬,鬼也是需要有尊严的,如果不给它们面子,后果是相当严重的。

    那人最后的结果就是百鬼噬神,将他的魂魄直接分食了,死的极为凄惨。

    所以说,懂得方术是一回事,但是如果滥用的话,等鬼魂给你清算的时候你可就倒霉了。

    历史上最著名的就属费长房了,当然了费长房也是神话传说中的人物,真实性有待考量。

    据说,费长房曾经得到了一枚上古异宝“鬼玺”,用鬼玺能够调动阴间大量的鬼魂,甚至能够调动阴兵大部队为自己做事。

    可最后费长房失去了鬼玺之后怎么样了呢?万鬼噬身,直接让鬼魂将他给吃了,连尸体都没剩下。

    后来东游记中记载了这个事,说费长房死后转世成为家韩愈的侄子韩湘子,竟然成了八仙之一。

    当然了,这都是传说,当不得真的,可是我父亲见过的这个人却真的确有其人,而且能够召唤鬼魂是父亲亲眼看到过的,这个可做不得假。

    我便将这个传说给李云聪讲了,问他是不是真的能够用方术放别人家的锅一直不开?或者令两个板凳打架?

    李云聪沉思了一下道:“如果你说的是真的的话,那么就只有一个可能,这个人是一个高手中的高手,起码在民调局没有人能达到这个程度。”

    我默然了,现在的世界,很少有人真正相信方术了,相反,那些学了一些皮毛都算不上,招摇撞骗的风水先生和算命看相的倒是大行其道,真正的术士已经很少了,

    方术的没落,跟社会的发展是分不开的,如果不是十年的那场浩劫,也许华夏的方术还能保存下来相当大一部分,但是在那场浩劫中,很多懂方术的人都被当成牛鬼蛇神给批斗死了,导致了很多厉害的方术失传了。

    就像现在,很多山区都没有了催山术,催山术也是方术的一种,古代人打猎没有现代这么高科技,没有猎枪,都是用弓箭之类的东西,要么就是挖几个陷阱,可谁也不敢保证自己的陷阱能捕捉到猎物。

    古代懂方术的人便研究了一种催山术来辅助打猎。

    据说,如果几个懂方术的人联手施展催山术,可以令方圆三百里的所有野兽惊慌失措,地动山摇。

    这些惊慌失措的野兽在奔跑的过程中便很容易掉进陷阱中,成为猎人的猎物,不过现在已经失传了,根本就没有人再懂得催山术了。

    据李云聪说,现在很多方术都是以前流传下来的一些皮毛而已,属于小道,往往依靠很多道具的辅助才能完成。

    就像我们现在要准备的东西,扁担是用来打鬼的,也是用来镇魂的,我们这根扁担是从一个挑着担子来镇上卖东西的老农身上换下来的,为了换他的扁担,不光给他买了一根新的,还给了他一些钱才换来。

    李云聪说,陈年的扁担因为经常压在人的肩头,阳气极重,对于鬼魂来说,重若山岳。

    我以前说过,人的肩头和头顶有三盏灯,这是人的阳火,扁担经常左肩右肩的换,接触的阳火最纯正,具有打鬼镇魂的作用,当然了,这也得陈年的老扁担才行,刚买的新的是没这个效果的。

    鸡血就不用再解释了,无论是在电影上还是现实中,鸡血都是用来破邪的利器,林正英大师的很多僵尸片鬼片中,对付僵尸和鬼魂都提到了鸡血的作用。

    大米和黄豆都是属于五谷的一种,其实用一种就行,可是为了保险起见,李云聪两种都准备了,北方的鬼魂认黄豆,南方的鬼魂认大米。

    这就有点滑稽了,有人说,东北也有很多地方的人是吃大米的呀,这就没办法解释了,西藏的人还吃青稞呢,反正这就是古老相传的规矩,我也不敢特立独行。

    很多人都想创新,摒弃古老的东西不用,而一心想要超越古人。

    说实话,现在很多高科技的确超越了古人很多,但是对于方术,我们几乎一直在啃老本,根本就没有什么创新,相反却丢了很多精髓。

    老郭曾经说过这么一句话:“有很多人都想着要创新,不要老一辈的经典,说宁愿要不完善的新,也不要完善的旧。这是糊涂,数百年来的大师高手总结出来的经验总比你一个人要强吧?你一个人能干的过这么多老前辈?”

    还有那块石头,完全是在别人的房子后面捡来的,我实在弄不明白这块石头能有什么用。

    李云聪告诉我,这块石头是防止鬼魂伤人的终极武器,房檐下的石头经过长年的滴水,阴气之重,无与伦比,放在我们面前的话,我们看来就是一块不起眼的石头,但是在脏东西看来,这就是一座不可逾越的大山。
第六十七章 捣蛋鬼
    本来我们和那些刑警们一起吃盒饭的,但是李云聪不知道从哪里借来的高压锅,今天算是能痛痛快快吃了。

    那些刑警和民警们也分到了几只鸡,都出去了,可能是到附近的饭店中让饭店的厨师帮忙做了。

    等我们谈话结束,鸡肉也炖好了,放在小桌子上,打开一瓶酒,我正准备下筷子,李云聪用手打了我一下,从锅里把鸡头鸡屁股个鸡爪子捞出来,放在一个碗里,又弄了一些土豆,然后用筷子插在中间,端着出去了。

    我知道这是去给鬼上供去了,因为只有给鬼吃的饭才会将筷子直直的插在碗中央。只是有些可惜那俩鸡爪,那是我的最爱啊,可惜给了鬼了。

    说到这里,我又要讲一个小故事了,也是发生在我小时候的故事,我对门的一个邻居,姓文,叫文渊,这是一个相当冷僻的姓。

    但是当时我大概七八岁的样子吧,文渊跟我一般大,淘气得要命,招猫逗狗,啥缺德事都敢做,经常被父亲打得屁股开花。

    我那时候还算老实,文渊就不行了,调皮捣蛋,经常做一些恶作剧。

    俗话说,七岁八岁讨狗嫌,那个时候的小孩子是最淘气的时候,连狗都不待见。

    我和文渊两个在村里那个时候就是一对祸害,俗话说,近朱者赤近墨者黑,我很文渊在一起就没学到好,今天砸个马蜂窝蜇人,明天点人家的柴垛,拿大人丢下的还在燃烧的烟头去戳狗鼻子。

    反正只要是调皮捣蛋的事情,我们几乎都干完了,有时候还会捉条蛇去吓唬比我们打的女生,结果被人家痛打一顿不说,还告到家里,让我结结实实吃了一顿笤帚疙瘩炒肉。

    有一次,我们村有一个老人过世了,大人们去帮忙搭灵棚,给死人穿寿衣,准备棺材等等,我们俩就在大人屁股后面看热闹。

    也不知道是什么时候,文渊看到棺材头人家放了一碗饭,碗上还盖着一张面饼子,在面饼子中间插了一双筷子。

    这个有个名头,后来我才知道,这叫一饭罐子,并不是我们常用的碗,而是一个土陶的小盆子,比碗也大不了多少,底上还钻了五个小孔。

    据说,这个是给死者路上吃的一碗饭,吃完之后这个东西他就带着到地府了。

    每个人死后都会接受来自地府阎王的审判,这一辈子做了多少好事,多少坏事,然后会判是下几层地狱受罪,还是接着轮回转世,或者直接留在地府当差,那些特别好的人,一辈子做好事的才有机会升天。

    水是生命之源,不容浪费,这个理念现在已经深入人心了,但是在古代,人们也知道水的重要性。很多地方吃水都很困难,有某些地方,尤其是甘肃的某些地方,吃水贵如油的事情常有,完全是靠天上下的雨,存在水窖里维持一年的生活用水。

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