三国之搅局者- 第18节

　　王衡休息片刻，向黄忠行了一礼，二话不说，便拿起大刀开始训练起来，丝毫不打折扣的挥了一千一百刀，这让黄忠暗暗点头，孺子可教也！



　　当然，越是这样，黄忠对王衡的要求就越是不能放松，因为他在王衡身上寄予的期望太高了。



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　　转眼之间，一年之中最重要的节日－－正旦到来了，这一天黄忠允许王衡休息一天，不过王衡还是自己三更就起来，在自家的院子里把训练课程如数照做了一遍，然后沐浴更衣之后，才跟家人一起欢度佳节。



　　王叡身为州刺史，一大清早就到州衙跟自己的属吏们一起，先祭祀过了天地，然后与州中的一些百姓代表见面，并且同饮了椒酒、柏酒、桃汤等正旦常饮的饮品，以示与民同乐之意。



　　与民同乐之后，王叡便回到了家中，与家人同乐了。



　　今天一起过正旦的除了王叡一家人之外，还有一些跟随王叡前来荆州的王氏族人，大约十几人，王垚也在其中。



　　王叡带领所有人在家中的祠堂里祭过祖，一大家子人便一起吃起正旦宴来。



　　今年的正旦宴酒菜格外丰富，除了这时代常见的一些炙、脯、羹、酢之类的菜肴，还有王衡捣鼓出来的炒菜以及火锅，配上酒精浓度不一的武陵春酒，整个宴席上其乐融融，很有一番佳节气息。堂中放置着数个火盆，盆中的木炭熊熊燃烧，驱去了冬日的湿寒之意。



　　席间有王衡的母亲郑宁，还有他的两个姐姐王蔷和王婧，一共三位女眷，其他的王氏族人都是二十岁左右的年轻人，都是在王叡出任荆州刺史之后，跟着他一起到荆州来襄助的，当然，也好为他们自己求个前程。



　　王蔷今年十六岁，王婧今年十五岁，都生得身材修长，眉目清秀，在母亲郑宁的教导下，她们都是知书达理，性情温婉，平时她们绝对是不会沾酒的，不过今天是正旦，她们便也一人饮了一些酒精度数最低的武陵春酒，在堂中的火光的映照之下，她们的脸上都是红扑扑的。



　　看着自己的三个佳儿女，王叡和郑宁都是笑吟吟的，来到荆州之后，三个儿女都是格外懂事，尤其是王衡，以前就很聪颖，现在更是像突然开窍了一般，给了王叡很大的帮助，让王叡在荆州很是顺风顺水，这给了王叡夫妇俩很大的惊喜。



　　酒过三巡之后，郑宁微笑着对王衡道：“三郎，你说正旦过后有办法让你康成舅父到荆州来的，如今已是正旦，可否对我们说一下你的办法？”



　　这些时日，郑宁倒是一直记挂着这件事情，她跟这个大她许多的从兄感情甚好，她从小学文习字都是郑玄指点的，所以现在听说郑玄的家境如此窘迫，她心中十分不安，今天已到正旦，她自然按捺不住，询问起王衡来，反正在座的都是亲近的人，倒也无妨。



　　王衡笑嘻嘻的道：“阿母稍等片刻，孩儿去去就来。”



　　说完，王衡便起身回了自己居住的院子，很快便拿来了一个包袱，他将包袱打开，将里面的几样东西拿到了父母亲的案几上道：“阿父，阿母请看！”



　　郑宁一眼看见了一叠纸，她拿起这叠纸，顿感惊异不已。



　　纸这种东西因为质量问题和价格问题，在当时用的人并不多，不过郑宁还是认识纸的，她曾经也用过，不过就算她买最好的纸，也不好用，主要是洇墨洇得厉害，写出来的字根本看不清楚，所以她就放弃了使用纸。



　　可是今天的这叠纸，郑宁拿到手上的感觉就跟她以前用过的纸大有不同，这种纸光滑很多，根本看不见有明显的纤维痕迹，硬度也比较好，很显然质量比现有的纸要好得太多了。



　　郑宁抬头问王衡道：“三郎，此纸也是你所制？”



　　王衡点了点头。



　　王叡则是拿起了一本书，当然，他从没有见过这样的书，他看过的书都是一卷卷的竹简，而这本书则是印刷的线装书。王叡看了一眼封面，神情顿时凝重起来，原来封面上端端正正写着两个隶书大字－－春秋。



　　王叡带着一种急切，翻开了书页，翻看了几页之后，他的神情转为了惊喜，他抬头对王衡道：“这是我们家藏的邹氏《春秋》？”



　　王衡道：“正是。”



　　王叡又问道：“这是用毛笔抄出来的？那这功夫可就费大了，这里面的字一个个端端正正，字体个个都是一模一样，连个错字都没有，这部书不得抄一个月？”



　　郑宁听得好奇，又拿起一部书，这是一本易经，是王家珍藏的梁邱《易》，这部书的用纸正是跟她最开始拿起的那叠纸的纸质一样，纸质洁白光滑，一点也不洇墨，上面的字每个大概两三分大小，都是端正的隶书写成，让人看得非常清晰，更出奇的是，就像王叡所说，每个字都是一般大小，绝无错字，这让郑宁不由得啧啧称奇。



　　王衡笑道：“这书可不是抄出来的，是印出来的。”



　　王叡奇道：“印？”



　　王衡于是将印刷的原理粗略的向父亲说了一下，王叡听了之后叹道：“叔平，你之前制酒，虽获利甚巨，可是这次创出这印刷之术，才是真正的功在千秋啊！就凭此术，你便可以青史留名了！本朝文教将大兴矣！”



　　说完之后，王叡又翻看了一下其它的几本书，然后将这几本书递给了席间的其他人，让他们传阅。



　　王蔷、王婧、王垚和其他几人早已听见王衡和王叡、郑宁的对话，又看见了那些洁白的纸和书，早已是心痒难搔，只不过他们顾忌着礼节，谁都不敢出声，只能眼巴巴的看着，这个时候，王叡将书递给了他们，他们连忙接过书翻阅起来。



　　良久之后，王蔷、王婧看向了王衡，她们的眼神里闪烁着崇拜的光芒。



　　王垚赞叹道：“叔平创此印刷之术，功绩可比圣人也！”



　　其他几人也是出言附和。



　　众人对王衡的评价一点也不夸张，这个年代，书籍是多么宝贵，他们是最清楚不过了。



　　这个时代的书籍都是抄在一根根竹简上面，然后用牛皮绳将竹简串起来，且不说抄写有多么困难，就说这书简的笨重就让人不胜其烦，哪怕是一部五千字的《道德经》，也许都需要抄写数十斤重的竹简，堆在地上都是一大堆。



　　为了尽量减少竹简的数量，古人行文都要尽量精简，字用得越少越好，这也就产生了区别于白话文的文言文，用尽量少的字表示尽量丰富的信息，这当然是一件好事，可是也产生了一些问题，比如会因为用字太省，加上断句不准确，会产生一些歧义，导致了无休无止的争论，浪费了很多精力，今文派与古文派的分歧就是这样产生的。而且无论怎么节省，一部书使用的竹简也是太多了。



　　古代形容一个人学问大，说他“学富五车”，现代人看到了，也许会觉得很夸张，五车书，那得有多少？可是实际上五车书在古代也许就只有十几部书，最多也就是几十上百部，在现代来说真算不得多。



　　还有个形容书多的成语－－汗牛充栋，说书多得能把拖车的牛累得大汗淋漓，能够把一间房子填满，可是这汗牛充栋的书也许也就是十几部书罢了。



　　正因为这个时代的书如此难得，所以能够读书的人少之又少，而也只有世家大族才有能力在家中藏上几十几百部书，这也是为什么这个时代大多数的人才都出在世家的原因了。



　　而有了王衡的印刷术，显而易见，这书籍很快就可以普及开来，试想，一部书本来需要抄写几十上百斤的竹简，可是现在只需要这么薄薄的一本书了，这有多么方便？而这书的价格再高，想来也不会比一大堆竹简更高吧？因此，看得起书，上得起学的人也会越来越多，这是怎样的一副盛况？



　　子曰：有教无类。这是圣人的最高理想，让所有的人都能受到教育，可是由于种种客观条件的限制，尤其是书籍的难以普及，这个理想显得遥不可及，圣人也只能徒呼奈何。



　　可是现在王衡的发明，让圣人的理想终于有机会实现了，这是多么伟大的功绩？说他比肩圣人有何不可？



　　对大家的赞叹，王衡连连逊称不敢。



　　王叡仔细翻看着那本邹氏春秋，他又发现了一个问题，指着书页好奇的问道：“此为何物？”



　　王衡上前一看，王叡指着的原来是标点符号，他向王叡解释了标点符号的用途，然后说道：“以后写文章便可用到这些标点，最大的好处便是可以断句，以免后人曲解作者的本意！”



　　王叡仔细想了想这样做的好处，不由得又是拍案称绝，对于一些只知道寻章摘句的腐儒所为，王叡也是很不以为然的，为一句话如何断句，往往会出现数个版本，一群人会为此争论数十年，多少大好的时光都白白浪费了，而有了这种标点符号，以后将再也不会产生关于断句的争论了。



　　郑宁喜道：“有了这印刷术，康成大兄肯定愿意来荆州了！”



　　王衡道：“我还给康成舅父写了一封信，在信里说，我愿意帮他在荆州修建一所书院，让他在荆州教授学生，此外，还可在荆州主持印书之事，将郑王两家的藏书都付印成册。”



　　王叡点头道：“此乃康成大兄一生所愿也，他必定愿意前来荆州。”



　　王衡又拿出了几张纸递给了王叡道：“阿父，还有这些东西，康成舅父看到了一定会更加高兴的。”



　　王叡接过来一看，他的眼神立刻又是凝重了起来，原来纸上抄写着几道算学题，包括几道多元高次方程，还有圆周率的计算等等，题的后面并无答案和解法，这几道算学