无位真神- 第10节

　　安冬想起一事，道：“刚才在地球上，你和岩石交流的时候，为什么要把其中一些内容标上特殊记号，是因为那些东西和你的专业很有联系吗？”

　　尤只虎一愣，道：“我没有做什么特殊标记啊，哪有特殊标记？”

　　安冬双手连连展动，从海量的信息中，直接将几个信息模块取了出来，尤只虎这才注意到，这几个模块的编号上，果然附加了另外的记号。他接过来一看，原来这几个模块的内容，涉及到地球上出现过的所有宗教。

　　他此时的形象是由潜意识所变现出来，就在潜意识中，因此阅读潜意识的含藏数据，速度极快，瞬间完成，但却未必都懂。他的专业之一，就是宗教学，但他的研究角度从来都是从社会角度、人文情绪角度去研究，仅限于知识性的泛泛。加上他后来的工作主攻ES的方向，有着现代人、和知识精英的优越感，对这些产生于古代的东西，往往抱以不屑的无视。似乎多了几个看起来很科学、很时尚的名词，便足以让他排斥另外一些笼罩着“腐朽、封建、迷信”等外衣的陈旧货。

　　他摇摇头，说道：“那些高级文明，不知比咱们先进多少，为什么会对地球的宗教感兴趣？大概是出于一种对落后民族的猎奇心态吧。”心中又觉得这样想不妥，毕竟我不是高智慧生命，哪能知道人家在想啥？

　　但想到地球上那些发达国家的人，常去落后的国家，欣赏当地的宗教活动，其心态就像在参观原始文明博物馆，腻味了日复一日枯燥的生活，去换换口味。可换口味这种事，不能常行的。正常的生活很现实，难免有厌烦情绪，偶尔去野外登山涉水、种田锄草，把自己想像成只为一天口粮而劳作的初民，甚至艳羡初民的简单与纯朴，可若有人天天让你这么干，并以此为生活的重心，你肯定会火大的。

　　尤只虎以为那些高级生命对待地球上的宗教，也是这样一种心态，欣赏落后文明的愚昧文化，以此反衬自己的智慧，从此得到新的满足。又或者把愚昧推向神秘，也更能增加旅游的精神意义。

　　但他此时的心态却和平时微有不同，见到佛教与道教的模块内容描述中，多有起死回生、神异奇迹的夸张，再加上大部分宗教都承认精神不灭，他虽然不屑这些观点，但毕竟自己现在就处于死亡边缘，在等死的过程中，没必要再客观，没必要再理性，带着自欺欺人的乐观去面对，也算有些从容的闲情。

　　佛道两教中的内容，太系统化的部分，他没精力去看，只想看点简单的，别让他老是去思维的，他现在需要的，是在不经意间、不知不觉地死去，少些等待煎熬。

　　翻来翻去，见道教文献中描述打通“小周天”的内容，有这样的描述：……气机发动时，从尾闾关起，有如潮水升腾，又如大河奔流，由下向上直冲玉枕……。

　　这句话倒让他心中一凛，暗暗疑道：“这种气流在脊椎部位流动，由下向上的感觉，我好像曾经有过，而且不止一次呢……当时是因为什么原因导致的呢？”

　　一念既起，那深藏的记忆，立刻以画面的形式呈现，原来是他常常在做事极其专注之时，偶尔便会有这样的感受。

　　他此时在潜意识状态下，念之一起，当初的体验立刻回归。人躺在地上，隐隐觉得脊椎部分，确实有一股暖流在游动。他重新体验当时的感觉，非常真切。那暖流非常舒服，他暗暗觉得不可思议，忍不住想多体验一下。因为能“感觉舒服”，肯定是因为身体感官起作用了，恢复感知能力了，才会有这样的体会。他心中升起一丝兴奋。

　　可安冬的信息却显示，自己的身体肌能，依然处于萎缩几近死亡状态，没多大改变。这又让他颇为失望。

　　尤只虎终于在临死前，找到一件不需要动手的事情做，他沉迷在其中，暗暗体会那如波浪流动的*。

　　这种事，如果发生在平时，他心中一定会想：“这大概是潜意识直接把当初的体验记忆直接调出来，重新引发大脑相关感触区域而有的感觉，并不是我的身体真有这样的感觉。这就像某些有畏高症的人一样，当他站在高楼边上，他的心会很难受，双腿发软，可有时候不用亲临现场，单是这么想像一下站现高楼边缘的场景，他心里面也会难受呢。这是一种体验记忆，和现实无关。”

　　可偏偏此时他的意识逻辑是不完整的，没有那么强的对比分别判断，任一境起，很容易入此境中。

　　他看着那道藏文献上面的字，多看一会儿，竟觉得那些字是活的，好像在跳动。当他看到“会阴”二字，那两腿男根处便有热流涌动。他看到尾闾关几个字，那热流仿佛就涌到脊椎底部。似乎看到哪些文字，就像在给那些字对应的身体部位下指令，相关感受立刻升起。

　　他一边感受，一边习惯性地分析道：“文字本来就是对意识的表达，眼睛看到文字，潜意识引发与文字对应的含义，并由此当作指令执行，这是很正常的事。只不过，这需得潜意识的含藏中，先有这样的字与意对应才行，否则我看到外星文字时，为啥不能一看就懂呢？”

　　但这样的分析，又引发他自己的否定，因为这和他的理论并不完全一致。因为文字也是一种符号形式，也是对功能的表达，若以他的理论，功能是万能的，结构只是局限了功能的表达。那么这种结构本身所要表达的功能，早就存在于万能的功能中了，又何需要事先进行字与意的对应呢？

　　他不想思维太多，干脆随便甩出一个理论，草草了断这个疑问，自言自语道：“大概潜意识也被结构了，被人这种生命组织结构化了，与文字结构相比，是两种不同的结构……。”他无法继续深想下去，觉得很累。

　　他这样的念头，稍纵即逝，对他没啥太多影响。倒是那道藏文献上的文字，越来越纠缠着他，使他越发专注起来。

　　那文献上注明的身体部位，是道家用以标明身体经络的穴位关联。穴位连成的线路，便是道家称之为贯穿整个身体的不同作用的经络。这些内容，尤只虎并不陌生，只不过他从不认为这些东西真有作用，甚至常常写论文批判这些没有科学依据的东西。

　　但此时，这些用以判断是非对错、真假虚实的逻辑观，由于意识功能的淡化，而无法连续起作用，致使他在体验的过程中，就算有些怀疑这体验的真假，那怀疑也无法形成准确的指令，让潜意识去执行否定这体验的动作，一切渐如水道渠成般的自然。

　　那暖流开始只在脊椎处，后来渐渐延伸到到颈间，徘徊良久，在他的无疑专注下，那暖流越集越厚，力道越来越大，就像堵了很久的江水，无处宣泄时，终于在不经意间已漫过堤岸，竟是一冲而过，穿过头顶、顺鼻尖而下，前途再也没有障碍，一口气奔向大海。

　　那大海就在他的小腹中央。一切暖流尽向此处没入。也不知这经书上说的丹田气海何以这般深邃，不管有多少暖流进入，那叫丹田的小腹深处，全然没有感觉。

　　安冬一直在监控尤只虎身体的每一个细节。前时尤只虎身体功能衰竭，脑部大量的细胞组织也渐渐无法正常运转。此时却有不同，她发现脑海深处，隐隐又有新的神经元在重新建立联结，零星的微电荷又开始噼噼啪啪地闪现。

　　尤只虎沉浸在那愉悦的体验中，完全没有注意到任何变化。安冬这个形象却代表着他维系生存的本能，这种人与生俱来的，求生避死的需要，我们人人都有，只不过尤只虎将这种需要形象化了、可视化了而已。

　　安冬乍见一线生机，哪能就此放过？立刻将此微弱能量放大，导向支配身体内脏的神经系统。　随着尤只虎的暖流走到哪里，那千万神经组成的电路，也就通到哪里。那些看似已经失去功能的细胞组织结构，得到了新了能量补充，就像机器被通了电一样，悄然开始缓缓地运转起来。

　　尤只虎忽然听到腹部“咚咚咚”几声雷响，他蓦地一惊，想起刚才在文献看到的资料，上面有说：“真气过腹，声如推雷……。”他大喜道：“这书上描写的内容，大概是真得！”

　　由于没有意识的逻辑判断，他现在已不会去怀疑这一切是大脑反应给他造成的幻听幻象。只会认为道藏经文上的内容，此时在自己身上验证了，那信心立刻升起。

　　安冬也跟着兴奋起来，长发甩过，再次看向脑海深处，忽然见到另一侧大量微电荷如潮水般涌出来，她欢喜地叫道：“哎哟，观念变了，新观念建立起来了！”

　　她所说的观念变了，便是尤只虎从开始认为“我已经没戏了，我快死了”的观念，已转为此时的“我还有救，我不会死”的观念。

　　安冬趁此机会，上前大力相助。将从前关于“我快死了”的观念引发的潜意识指令，尽行铲除灭尽，顺便将现在“我还有救”的观念引发的潜意识指令，尽行放大。

　　一时间，尤只虎信心暴涨，再无怀疑，更加专注。

　　那丹田本来气海一直没有大的反应，此时却忽然间如鼓如涨，猛地一道滚烫的热流冲向会阴穴，毫无间发地从背上冲向头顶。

　　尤只虎觉得大脑头皮压抑得厉害，两只耳朵好像由内向外地扯大扯长，似乎牙关也咔嚓作响，他又惊又喜：“我的反应怎么完全是教科书式的标准反应啊，写这些书的人，若没有亲身经历，哪能描述得这样逼真？”

　　可这滚烫的洪水偏偏与刚才的暖流不同，总是堵在脑部，一会儿卷起高峰大浪，一会儿又凹出不见底的旋窝。一会儿喉头好像塞了一个东西，连连打嗝，一会儿眼珠又肿胀欲裂。

　　安冬见他被逼得难受，立时在他身边柔声道：“我发现你的意识虽然弱，但这极弱的意识，也会干扰气冲关碍时的动力，你彻底放松好了，或者干睡了