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十三岁时张九龄上书当时广州刺史王方庆，王方庆看了书信后深为其文采所折服，连声说这孩子以后前途不可限量。果然，后来张九龄参加科举高中进士，担任了校书郎职务。校书郎负责在政府内校勘、整理图书，听起来是不是挺无聊的，而且级别也很低，张九龄当了进士怎么当个这官啊？其实不然，校书郎级别虽然低，但却是唐朝进士们日后高升的台阶，一定要是出类拔萃者才能担任，竞争非常激烈，唐代一大批著名人士都是从担任校书郎起步的。所以张九龄这个起点相当高。
后来张九龄官拜右拾遗，在这个位子上张九龄干得很出色，尤其是选拔人才的工作，古来知人善任是难事，但张九龄博得了广泛赞誉。
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很快他就引起了一个大人物的关注——张说。张说当时位高权重，官拜中书令，他非常器重张九龄。曾经这样评价张九龄：“后来词人称首也。”（《旧唐书张九龄传》）未来是文坛领袖的意思。对张九龄来说，张说对他有知遇之恩。张说器重张九龄到什么地步呢？他们俩不都姓张吗？张说主动与张九龄通谱，就是算作一家人，虽然咱是两家，可是保不齐五百年前是一家嘛。
开元十一年（723），张九龄官拜中书舍人。这已经接近权力中心了。此时的张九龄除了展现出他高超的行政能力之外，还展现了他的优良品质，那就是直。《资治通鉴》曾评价唐玄宗前期的宰相们，说某人尚法，某人尚文，某人尚俭，而评价张九龄时是这样两个字，“尚直”（《资治通鉴》卷二一四）。这个“直”字的确是张九龄的写照。不说别的，就说说他劝谏张说的那件事。张说是张九龄的前辈，又是恩公，按理说张九龄应该和他一条心才是。但是张九龄不是这样的，这个人办事向理不向人，就是张说有问题他也直言不讳。
开元十三年（725），玄宗皇帝前往泰山举行封禅大典。这种封禅大典历朝历代都是大事，能跟着皇帝一同前去是莫大的光荣。要是不能跟着去就说明皇帝不重视你嘛。大家要知道，西汉著名历史学家司马迁的父亲司马谈是怎么死的，就是汉武帝去泰山举办封禅大典，司马谈没能跟着去，因此抑郁而终。
所以唐朝上下对这次封禅大典人选也是高度重视。张说负责拟定名单，他拟定的人选多半是自己的亲信或者属下，而且借机给这些人加官进爵，这就有点以权谋私的味道了。张九龄自然在名单中，但是张九龄很正直，并不因为张说是恩公就不吭声，他奉劝张说：官爵乃天下之公器，应该首先注重德望，然后看功劳政绩。您现在拟定的名单鱼龙混杂，我担心一旦公布，四方失望。希望你能谨慎对待，以免后悔。但是张说不听。果然，名单一出来，舆论哗然，张说一辈子英名因为此事大大受损。
张说去世以后，无人主管集贤院，唐玄宗想到张说以前经常提到张九龄的名字，于是任命张九龄为秘书少监、集贤院学士，不久又升任宰相。张九龄担任宰相期间，正是唐朝最鼎盛的开元时期后半阶段。前半阶段有姚崇、宋璟等名相，后半阶段就以张九龄为代表。他执政理念清晰，
注重吏治，注重民生。例如在唐玄宗时期，不断对外用兵，开疆拓土，有的属于自卫反击，有的则纯属好大喜功，民众负担沉重，杜甫的名诗《兵车行》就是讽刺唐玄宗的：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”张九龄就多次劝谏唐玄宗，甚至使用权力阻止边将获得封赏，他不是不注重国防，而是反对不顾民生滥用武力。
他在行政方面事迹非常多，总而言之，开元后半阶段社会秩序井井有条、经济文化全面繁荣，与他密切相关。而且他还做了一件惠及后世的大事，就是开辟大庾岭新路。
岭南与内地的交通十分不便，有五岭横亘在今天江西、湖南与两广之间，道路险峻漫长，岭南的落后有很大原因就在这里。咱们祖国这么一大片领土没有经过充分开发，那么丰富的资源不为人所知，谁不着急？所以张九龄做的这件事对国家来说是具有战略性影响的。
在张九龄之前，有三条通往岭南的道路。第一条路，当年秦始皇攻打岭南不顺，开辟了灵渠，沟通湘江和漓江，走水路。但是这条路太绕道。第二条路，大致相当于今天京广线的路线，由鄂州也就是武昌到衡阳、郴州，再越过五岭到达韶关，然后到广州。这一路水陆联运，但是有很多艰险路段，尤其是水路，险滩很多，也不方便。第三条路，由今天江西越过五岭到广东南雄。这条路也就是张九龄最后选择的路线。
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但是这条线路最大的问题是年久失修。早在秦代这里曾经有路，但是秦末战乱导致关隘和道路均被废弃，当时这条道路无法通车，运输货物都靠人背肩扛，根本就称不上是路。张九龄亲自指挥开辟新路，他亲自踏勘线路，参与设计，然后在农闲季节集合大批民工动工。经过他的整修，整条大路焕然一新，道路宽阔，“方五轨”，也就是可以并行五辆车，而且沿途修有驿站馆舍供人休息，由于这个地方多梅花，所以后人把新关隘叫做梅关，此地叫作梅岭。这条路一直沿用到近现代，现在还在，我去看过，真的很佩服张九龄当年的大手笔。这条路的开辟使得岭南与内地交通变得通畅了很多，岭南地区日后的发展与张九龄的贡献密切相关，这是张九龄对岭南乃至整个中国的巨大贡献。ㄨ米ㄨ花ㄨ书ㄨ库ㄨ ；http：//www。7mihua。com
在当时，人们把张九龄看作是整个政府的中枢，是唐玄宗最主要的助手。但是此时危机也在酝酿。当太平天子久了，李隆基已经失去了即位之初的锐气，变得倦怠，而且喜欢听人拍马屁，厌恶有人犯颜直谏。唐朝表面繁荣，但实际上已经有了颓势。
其实我特别不愿意把一个朝代、一个国家的兴亡归结为君主是否贤明，臣下是否耿直，那说白了是另一种人治思想，超不出司马光的时代局限性。但是你无法否认的是，中国古代的的确确就是人治社会，所以君主和臣下的状态不说是影响历史的决定性因素，起码它是个标志物吧。张九龄的进退就是一个标志性事件。
在张九龄担任宰相期间，曾经有三大战，都是与邪恶人物的较量，谁呢？李林甫和安禄山。张九龄不愧有多年人事工作的经验，很早就意识到这两人不是善茬。果然，人们公认这两人是唐朝由盛转衰的罪魁祸首，其实呢，唐玄宗也算一个，是他的糊涂导致邪恶势力不断坐大。而张九龄是唯一一个能制止祸患发生的人，他在职期间，也的确这样做了，暂时压制住了敌手。但是很可惜，唐玄宗把这一切断送了。我们来看看这三大战。
第一战，保护三皇子。
唐玄宗早年曾有三宠妃，分别是赵丽妃、皇甫德仪、刘才人。赵丽妃生儿子李瑛，就是唐玄宗的太子；皇甫德仪生鄂王李瑶，刘才人生光王李琚。但是后来这三个女人都失宠了，因为唐玄宗此时有了新宠武惠妃。武惠妃生了个儿子寿王李瑁。武惠妃和她的儿子特别受宠，其他人就难免有怨言。尤其是太子李瑛，自己贵为太子，父皇却最爱李瑁，所以怨气越积越多。他和李瑶、李琚常聚在一起骂武惠妃和李瑁。
有一个叫杨洄的官员，是一位驸马，他娶的是武惠妃的女儿咸宜公主。此人是个小人，想往上爬，讨他丈母娘武惠妃的欢心，通过什么途径呢？就是告发太子他们。不知道他通过什么手段侦察到太子他们的言论，然后汇报给武惠妃。武惠妃原本就想让自己的儿子李瑁取代太子，这下子更有理由了。她跑到皇帝面前哭诉，说太子他们阴谋结党，想谋害臣妾，而且他们的目标还不止于臣妾，他们还想害您。请注意，后半句纯属武惠妃添油加醋诬告。
唐玄宗听了大怒，这人心眼已经偏了，对武惠妃无比宠信。他想将三皇子一并废黜。这动静那叫一个大，唐朝历史上还没有过一日废三皇子的记录。大家都觉得冤枉，尤其是此事证据不足，就凭武惠妃上下牙一碰就是证据啊？但是皇帝盛怒，无人敢劝谏，只有张九龄挺身而出。他指出，三皇子一直生长于深宫之中，接受正统教育，从未听说有大的过犯。今天您听信无根无据的传言就要废三皇子，臣不敢奉诏。他还列举了历史上晋献公、汉武帝、隋文帝杀害或者废黜皇子导致动乱的事例，劝玄宗回心转意。唐玄宗开始犹豫起来了。武惠妃则私下派人去找张九龄，说这个事假如您不干预，宰相可长久当下去。张九龄听了勃然大怒，将武惠妃派来的人大骂一顿，并立即向皇帝汇报了此事。皇帝此时才有所觉悟，于是暂时把这件事平息下去了。
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但是三皇子并没有就此脱险。张九龄在位期间竭力保护他们，所以这个阶段他们没事。但是当张九龄去职以后，三皇子还是被杀了，而且是同一日被杀。此事也被看作是唐玄宗后期乱政之象征。
第二战，洞察安禄山。
安禄山是粟特胡人，母亲是突厥人。安禄山本姓康，因为母亲改嫁，所以随后父改姓安。
此人从小孔武有力，十分狡猾。有关他的事迹，咱们就不多讲了，此人是安史之乱的头号元凶，唐朝由盛转衰的罪人，生灵涂炭的负责者。我们重点来说说他早