金钱游戏等等，正在侵蚀德国、日本的社会生活。两种资本主义在冷战结束后，开始了一场
暗中撕杀、互不相让的战争，它同时也是一场在自由资本主义内部派生而来的资本主义手足
相煎的恶斗。
阿贝尔的经济思想，对认识当前的资本主义的现实矛盾有着重要的启示。
不断地扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地，它必须到处落户，到处建
立联系。《共产党宣言》如是说。这个论断过去130元了，对理解资本主义社会的本质仍然
适用和有效。
美国的霸权资本主义，是第三世界国家发展道路上的绊脚石，同时，它也是美国长远利
益的鬼门关。没有谁喜欢跟武装到牙齿的国际宪兵打交道，也没有谁愿意同披着人权外套的
贸易伙伴谈生意。
美国以贸易制裁和人权外交当支点，来对付中国这样的大国，实在是把杠杆伸错了地
方。
在一条死胡同里美国还能施展多大的作用呢？反遏制作为后发制人的对策，因为公理在
握，自然是游刃有余。
第二十二条军规？
美国把最后一张牌押在台湾的分裂势力一边。在台海局势紧张时刻，美国不顾中国的强
烈反对，将庞大的作战舰群调近台湾；美国的用意是明显的：一方面给台湾的分裂势力助
威，另一方面向大陆显示其海上力量。
中国举行陆海空军事演习，完全是正当的。所选择的时间与地点也无可非议。美国拿出
一纸《与台湾关系法》既挡不住什么也掩不住什么。台湾问题是中国的内政，不容他国干
涉。
台湾是中国的一部分，世界上只有一个中国，即中华人民共和国。有联合国的决议摆在
那里。
美国无视中美三个联合公报和联合国的决议，充分暴露它的霸权主义嘴脸。美国四处标
榜自家民主，在台湾问题上却玩弄强权政治。违背一个中国的政策，对美国没有好处，这样
做也是危险的。
台湾紧张的局势日趋缓和。
但给人们留下的思索正在深入。
很长一段时间里，许多人对中国不承诺不以武力方式实现两岸统一，表示不理解，即使
中国大陆方面解释说这个不承诺并非针对台湾民众的，也仍未完全使关心台湾问题的人们解
开疑团。现在清楚了。如果放弃必要时使用非和平的方式解决台湾问题，那么外来势力一旦
介入就会很被动；如果台独势力搞分裂，那就更被动。不承诺是一柄双刃宝剑，文、武两
全。
它使台独分子不敢轻举妄动，让外来势力小心谨慎行事。
随着香港回归日期的临近，和中国经济的繁荣，美国手上的牌越来越少，越来越失去份
量。把台湾问题牢牢揪住不放，美国是想借此干扰、消弱、挑逗、激怒中国从而获得政治利
益。
美国的对台关系，首先是从遏制中国出发。利用不沉的航空母舰排挤中国在亚洲地区的
影响力，也是美国的政治图谋。
台湾是美国的第七大贸易伙伴，拿《与台湾关系法》同中国斗法，为台湾打开保护伞，
使台湾问题国际化，从中捞取经济、军事的利益。
李登辉跑到美国演说，给美国添了乱子也给台海局势扔了炸药。演说过后，中国的演习
也就来了。李登辉得到的是爱国者导弹，留下的是卖国者的骂名。
出卖民族利益的人没有好下场。
美国救不了李登辉。无论邀请他过去，还是开着军舰过来，李登辉这个千古罪人已是满
身污点，洗也洗不掉了。
在香港的后面，英国还在作怪。
中国的统一大业，顺应了历史的潮流。几股逆流汇在一起也掀不起浪头。
中国在香港和台湾问题上的强硬态度，一再向世界表明：内政不容干涉，中国的事情中
国来办，决不允许一寸土地从祖国分裂出去。
中国曾经对鸦片贩子说不！时间是1839年，林则徐将2000吨鸦片当众倒入虎门的生石
灰坑中。
使人沉睡的鸦片，让白花花的银子流走了。
使人惊醒的战争，让中国永远记住虎门。
在人类的历史长河中，在资本主义开拓海外市场的历史上，为一桩可耻的交易居然发动
一场战争，而后果又是那么惨重，是仅有的例证。
从虎门开始，中国的强国之道被一代又一代人寻找着、摸索着。
正当香港回归之际，有人妄想分裂祖国，只能引起中国人民异口同声：不！
1840年4月7日。
英国下议院，正在就是否决定向中国派遣远征军进行激烈的辩论。议员扎马斯·斯当东
（据说是第一个会讲汉语的英国人）在发言。他说：
北京朝庭有权强化司法措施以制止鸦片贸易。但迄今为止对外国人最重的处罚是禁止经
商或驱逐出境，现在它能粗暴地判处他们死刑吗？这种追溯既往的做法是对人权的不可容忍
的侵犯。中国人要像对待他们的叛乱者一样，用剑刃对待英国人，我们要小心！如果我们在
中国不受人尊敬，那么在印度我们也会很快不受人尊敬，并且在全世界都会如此！正在准备
中的战争是一场世界性的战争。它的结局会产生不可估量的影响。根据胜负，这些影响又将
是截然相反的。如果我们要输掉这场战争，我们无权进行；但如果我们必须打赢它，我们就
无权以放弃。
这个会讲中国话的议员最后说：
尽管令人遗憾，但我还是认这场战争是正义的，而且也是必要的。
后来发生的事情就不用再叙述了。
开始是鸦片贩子，后来又充当了战争贩子。为了更有效地推销鸦片，派来了正义的远征
军，而还要人家尊敬。时至今日，让人觉得某些西方人对中国人的优越感、傲慢与偏见，就
是从打败了中央帝国那会儿被助长起来的。连法国启蒙思想家伏尔泰分析中国事物也显得那
么荒唐：印刷一首诗需要几年的时间，而中国人如果愿意用其它字母的话，只要两天便可以
印好了。假如西方人改用汉字，那么世界也就不会如此这般了。
不知道，没有中国的印刷术，西方人印一首诗大约需要多少时间。
也不知道，如果采用拉丁字母，中国的历史会不会因此而更悲惨。
历史就是历史。那当然。
如果历史尚有没说清楚的地方，就不能想当然，尤其是当历史被故意歪曲的时候。
历史告诉今天的，中国人需要认真地思考。只有这样，今天成为历史的时候，我们才能
在坚实的土地上更有信心走向未来。
一部没有被思索的历史只能是堆废纸。
在废纸上还有什么可说的呢？
一个放弃思索的民族比它的落后更不让人尊重。放弃思索就等于放弃了现在。没有现在
再美好的过去也是遥远的幻影，不但提不起精神，而且会麻痹精神。
中国更需要二十一世纪。中国更需要时间来缩短同世界发达国家的差距。
改革开放的中国，不管还有多少艰难的路程需要跨跃（她的前景决不像美国这样的国家
想象的模样），她的未来的灿烂并非不可期待与憧憬。
一个有不幸与屈辱的历史的民族，在朝向未来进发的时候，不能不回想起过去的一切。
如果这种回想是健康的，那么就不应该影响对未来的信心。
一个民族心灵创伤的愈合过程也是痛苦的。然而痛苦远比麻木好得多。
一个民族的骄傲如果避免了妄自尊大，那么骄傲一点，理直气壮一点，又有什么不
好？！
一个没有自豪感的民族，不要说发展，就是存在也很困难。
骄傲和自豪，万不可变成骄横与自大。
在民族的交往史和关系史上，文明的冲突与文明的融合共存。如同没有经过较量的谈
判，达成的协议也没有份量。
从长城到圆明园，历史老人的絮语在中华民族的心灵深处依旧震荡。
在该说不时就说不，说是时才不会被误认为屈从。
在该说是时就说是，说不时才不会被认为是蛮横。
一个祟尚礼仪的民族不能为礼仪所困，更不能为礼仪所害。
说不也好说是也罢，在平等的对话与交流中只是一个技巧，目的都是为更好的对话与交
流。必须学会不和是之间相辅相成的学问。没有这个学问，在政治、经济、贸易的谈判桌上
就不可能有所收获。
西方有眼光的政治家正在密切关注着中国。他们愿意引用拿破仑的话表达自己的观点：
当中国醒来时，世界将被震撼。然后他们说，中国已经醒来。
他们没有说错。
中*》
完全可以说中国是在世界的震撼中醒来的。
被世界惊醒的中国，也有理由给世界一个奇迹。当有人贬低、歪曲和丑化这个奇迹的时
候，那正说明，这个奇迹超出了许多人的预料，成了现实中的现实。这比奇迹更引人注目。
中国的苏醒，只能使世界更清醒。中国毕竟竟是个拥有十二亿人口的大国。
二十一世纪的曙光正在升起。
中国的经济活力带动的不仅仅是中国，还有世界。谁都不会否认（包括中国的敌对势力
在内）中国是一个空前的市场。
那些梦想遏制中国的国家本身也会被损害，看不到这一点的政治家一定是精神不健全的
政治家。偏执和仇视，只能把事情搞糟。
美国不应当寻求同中国搞对抗，而是相反，应该寻求对话。对话，只能是平等的对话。
中美关系一再动荡，不符合双方的利益。
美国必须知道，台湾是中国领土的一部分，台湾问题是中国的内政。
美国在冷战结束后，应该致力于国内诸如失业、种族歧视、政府赤字和债务、海外驻军
以及拖欠联合国的会费等等�