望了解他人也被他人了解；另一方面，由于在交流中受到了太多的伤害，他总是对交流的情景和结果心存畏惧。如果是这样的内向，就该寻求心理医生的帮助了。
即使在同一个人身上，内向性和外向性也是相对的或者说共存的。我们都见过这样的人，他们在某些场合很内向，不多说一句话，也不多做一件事；但在另一些场合，则可以滔滔不绝地说，不知疲倦地做，就象是换了一个人一样。如果他们觉得那样没有什么不好，那也就不成问题。
内向性格者当然也会知道别人对自己的评价，这些评价有一定的暗示性。他们往往会不自觉地认同别人的评价，并使自己成为一个与别人的评价相符的人。这样的暗示当然是弊多利少了。所以与内向性格的人相处，也许应该提示他也有积极、主动、活跃和健谈的那一面。
把性格分成内向和外向两种，显得是过于简单了。美国心理学家卡塔尔，就把性格分成十六个基本因子，它们是：乐群性、聪慧性、稳定性、恃强性、兴奋性、有恒性、敢为性、敏感性、怀疑性、幻想性、世故性、忧虑性、实验性、独立性、自律性、紧张性。这样的分类，就全面得多了。但人性之复杂，即使是用数以万计的分类，也不足以将其精确描述。对一个活生生的人，你只有调动你全部感受器官去了解他，你获得的信息才会是全面和准确的，那些简单的分类，对你了解一个人不会有太大的帮助。
大自然造物，最伟大之处就在于她的创造是丰富多彩、绝不雷同的。我们感谢她也创造了性格各异的人。人生在世，与人打交道是最有趣味的事。其中最大的趣味，就是因为我们每个人都不一样，都有自己独有的经历和个性。对于每一个个人而言，他生活的一项重要使命就是：充分地了解他自己，并且充分地体验、享受和发展他的独一无二性。
2001…2…11
男人对婚姻的幻想
婚变的事，实在是听得很多、见得很多了，但象这个故事一样让人对主人公产生强烈同情的，却少之又少。
男人对婚姻抱有的幻想，在数量上决不少于女人。只是男人一向拙于表达，所以表面看起来他们只希望妻子漂亮贤慧就可以了。实际情形却并非如此。
首先，谈朋友和结婚是男人生活史中最重要的事件，因为这意味着他对母亲的依恋明确地转向了另外一个异性。但这种转变不是在一夜之间发生的，它需要一个或长或短的过程。在这个过程中，他与母亲在情感上仍有着千丝万缕的联系。这使他在潜意识里会按照母亲的外在的和内在的形象去选择女友和终身伴侣。与母亲外在形象的相似我们就不说了。内在的形象是指母亲对孩子所具有的爱心、耐心、宽容、温柔甚至放任等态度。男人对这些情感的想往，其强烈程度远远超过看起来很强烈的建功立业的渴望。一位刚生了一个儿子的年轻妈妈曾经说：我现在有两个儿子了，一个正在我的怀里吃奶，另一个是我丈夫。这样的女性，可以令天下所有男性无一例外地倾倒。
第二，男人需要一个固定的性伙伴，来缓解由性冲动带来的压力和焦虑。这是由基因和激素驱动的，也是种族生存的需要。一个好的妻子，首先要是一个好的性伙伴。
第三，他需要一个崇拜者。在外面的世界里，一个男人的荣耀和权威随时都可能受到其他同性的挑战。他有时候会赢，有时候会败；有时候自信，有时候自卑。这种不确定性，会严重地影响到他的整个心态。所以在家中，在这个只有他一个成年男性的小世界里，他需要一种确定的权威感，或者说需要一个崇拜他的人。有很多男人在众多的女友中选择了一位性格和能力较弱的结婚，就是这个原因。
第四，男人也需要非肉体的、也就是说纯精神的交流。有许多女性认为，男人只知道性而不懂得情感，实在是天大的误解。男人在外，心理上的压力虽然无影无形但却无比巨大，如果没有适当的途径来缓解这些压力，他每分钟都有可能精神崩溃。这样说并没有丝毫的夸张。仅仅想一想这个世界上男人每天要消耗多少吨酒，就会理解“放松”二字对男人是何等重要。最好的缓解压力的方法当然是与人交流。最方便的交流当然是与妻子谈上一谈。但若妻子不能理解他，那他呼朋唤友、饮酒赌博、甚至彻夜不归就是完全合理的了。每一个抱怨丈夫晚归的妻子，都应该想一想丈夫晚归的原因：是因为他觉得朋友或者酒精比你更重要，还是因为你们之间缺乏交流？
当然还可以写出第五、第六以至第一百。篇幅有限，就此打住。我们再回过头来看看主人公杨辉。
杨辉的不幸的童年经历，可能会使他更需要宽厚的母爱、他人的尊重以及温暖的人际交流。发生在他和他妻子之间的事，谁对谁错，外人不便臧否。但有一点可以肯定，在杨辉看来，他的妻子并没有给予他他所需要的一切，否则他就不需要吴琴了。有人在婚外仅仅是寻求肉体的满足，有人在婚外寻找精神情人，而杨辉是二者皆要。吴琴恰好满足了他的需要。
吴琴温柔宽厚，象母亲；虽然文中看不出来她崇拜杨辉，但至少她没有象杨辉的妻子一样打击他的自尊；两个家庭生活的失意人倾心的交流，使他们都强烈感受到对对方在精神上的依恋和需要。
由此可以想见，在吴琴提出分手的时候，杨辉在精神上会受到多么沉重的打击。精神的支柱被抽掉，精神的大厦就要倒塌了。杨辉的爱恨情仇，被他一口咬掉吴琴的｜乳头并吞到肚里的行为推到了极至。情变之惨烈，竟至于斯。
（）好看的txt电子书
从精神分析立场看，他这样做具有象征性意义。Ru房（头）是母亲的象征，把｜乳头吞下去，潜意识是想永久地拥有母亲，与母亲合为一体。但是在实际上，这种具有“外科”特点的方式只能使“母亲”越走越远。
杨辉还年轻。今后的路还很长。不论他以前做过什么，我们都为他的未来祝福。
你 愿 意 总 是 快 乐 幸 福 吗
在一年中的一些重要日子，我们会用各种方式，如书信、电话、登门拜访等，给亲朋好友送上我们祝福。因为我们相信，在这样的时刻说出的祝愿，比在其它时候说出的祝愿更容易成为现实。
在所有的祝福中，最美好的莫过于“事事如意”、“永远快乐”之类了。收到这样的祝福的人会真正地快乐，至少是在收到了祝福的那一瞬间。
但是，经验告诉我们，事事如意和永远快乐是不可能的。人们常说，人生不如意的事有十之八九，如此推算，人生不快乐的时间也是十之八九了。美好的祝愿和不那么美好的现实之间，本来就有着很大的距离。也正因为如此，祝福才显得格外地珍贵。
我曾经问过数以百计的、正处于难以自拔的痛苦中的人这样一个问题：如果有一种药物，你服了一粒以后不仅痛苦可以立即彻底消失，而且还可以让你一生永远保持快乐的心情，永远不再有丝毫的痛苦和烦恼，这样的药你愿意服用吗？结果有一些令人吃惊：绝大多数人都回答说不愿意。不愿意的原因多种多样。有的说，那不是成了傻瓜了吗，潜台词是只有智力较高的人才有“资格”痛苦；有的说，那可能也感受不到真正的快乐了，意思是说，快乐只有在痛苦的衬托下才更有味道；还有的甚至说，那跟死了有什么区别，那只不过是“行尸走肉”的一种好听的说法而已。
这样看来，我们需要的既不是永恒的快乐，更不是永恒的痛苦；我们也不需要我们梦想了几千年的、可以使我们永享快乐的灵丹妙药。我们需要的，是一种变化的、流动的、让我们感觉到自己还活着的体验与情感。对于活生生的生命来说，即使是痛苦的丰富，也永远比快乐的单调要好。
那么，那些美好但却虚幻的祝福我们还要吗？我们当然还要。因为我们并不在乎它们是否真的可以实现。我们在乎的是，在给与和接受那些祝福的时候，我们感受到了爱和被爱，这会给我们带来快乐，短暂的、却会在生命的长河中永恒的快乐。
2002/4/3
评说男人花心
现代流行谚语曰：十个男人九个花，一个不花身体差。话说得很幽默，但后半句话有一点不太正确，因为身体差的男人一样可能会花心，只不过是心有余而力不足而已。实际情况是，一个身体差到路都走不动的男人，心里也可能激｜情涌动、幻想联翩。归根到底，应该说十个男人十个花心才对。
花心，是多配偶倾向的通俗的说法。男人的多配偶倾向，首先是由生物学因素决定的。人作为动物的一个种类，繁衍后代、并且让尽可能多的后代活下去，是每一个个体最重要的任务。人类早期生存的环境很艰难，自然灾害、来自其他凶猛动物的威胁、疾病等等，都可能使一个个体及其后代死亡，使该个体的遗传信息永远地消失。为了防止这种“灭绝”，在漫长的进化过程中，人类的男性个体的遗传基因里就慢慢地设定了一个“程序”，这个“程序”可以自动地使他寻找更多的女性伴侣，更多地繁衍后代，以数量取胜，以数量保证总有一些后代能存活下来。
但人不仅是生物学上的存在，也是社会学意义上的存在。人类社会发展到今天，一夫一妻制已经成为男女关系的主流。对抗这一主流，至少会给自己带来一些现实的麻烦。即使是那些道德感很弱的男人，在受生物性冲动支配、做出了以数量取胜的事之后，也会在生命中的某些时刻，为自己的行为感到内疚和忧伤。在人性与动物性之间，得与失的取舍，是人类永远的两难处境。
从社会性因素的角度来说，导致男人花心的原因可能是：第一，人类社会目前还处在有阶级的社会，男人的脑海里还残存着一些封建糟粕。他们可能会认为，一个人的阶级地位，是由他所占有的财产的数量决定的，而女人又是个人财产中很重要的一类。占有的财产和