紫云竹答道：“对啊，这有什么可奇怪的。当年西行路上唐三藏就差点留在女儿国，现在成佛了，回来寻寻旧情也是正常的啊，说起来，这才能解释为什么灵山对女儿国如此的偏爱，赏赐下如此多的财物，毕竟这是一个佛爷的静修之地啊。”
墨离空诧异的问道：“这唐三藏不是个和尚么？整天跟一帮女人住一起那合适么？”
紫云竹不以为意的答道：“那有什么不合适的。和尚不近女色只是怕堕入欲海、沉沦其中，像唐三藏这样已经成佛的自然就不用担心这些，所以即便恣情纵欲也没什么，还有那些灵山派来的大和尚，不也都公开的在女儿国养有情人么，像他们这样不想成佛的人自然更不用担心这方面的问题了，只要不是强迫或者闹出极大影响。那你情我愿的事儿谁会去管？在乌鸡国这样的大和尚或者方丈住持就有不少的。再者，没准唐三藏也只是住在这里，并不一定真的跟女王或者女官怎么样。”
紫云竹的回答震住了所有人，过了半天高子辉才喃喃的说道：“看来我对佛门的了解还是太过于肤浅了，以后有机会得跟云兄好好了解一下。”
聊了半天，大家也都觉得休息的差不多了，唐敖这才招呼众人一道向前，推开石门之后，大家惊奇的发现这里居然与大家的猜测都不一样，并不是十八层地狱。而是雾蒙蒙的一片，里面有一个衙门状的建筑，古色古香的装饰，中间一张棕红色案桌，案桌中间有一本厚厚的书册，上面写着三个大字《户籍册》。
高子辉笑道：“唐兄，这也算是到你的地盘了，给大家讲解一下吧。”
唐敖查看了一会儿笑道：“看来这里是经过佛门改造之后的土地庙了，但这里不是阳间。所以可以肯定这个土地庙是虚构的，可能只是为了让咱们了解一下人死后所走的流程，也可能是给咱们摆的下马威，不过这都无所谓了。现在我就跟大家详细讲解一下在佛门地界凡人死后的整体流程。
首先，刚刚过世的亡魂叫做生魂，生魂脱离身体大约需要六个时辰，而且这个过程极为痛苦。所以家人最好不要动他的身体，以减轻他的痛苦。生魂离体之后，便会有阴差前来押解。一般来的都是黑白无常，他们跟门神一样，都是总称，实际上的黑白无常约有好几十万个，有自己的总首领，只有在帽子上写着你也来了和正在捉你字体的才是总首领。
生魂的第一站便是土地庙。说起来，土地的神位虽然低微，但却不可或缺，凡人的出生和死亡都要经过土地庙，而且土地还是与各方进行沟通的重要使者，上到表文的传送，下到金箔的焚化，都离不开土地在其中的协调与努力。
这本《户籍册》更是每个土地都要必备的，上面记载着本地的山川河流、人口牲畜等等信息。正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人。
每当有人阳寿已尽，阴差拿着勾魂牌和批票，押着亡魂到土地庙通关，土地都要打开这本《户籍册》进行核实，此亡魂是否为本地人士，是否寿终正寝。核实无误后，便在批票上盖上本地的土地大印，好通行阴间。
在土地神案的两边，有两个通道关口，一个是往西方极乐世界的大路，光芒万丈；一个是前往阴曹地府的黄泉路，漆黑无比。当然了，从目前看来，这里就只有通往黄泉的这一条路，咱们别无选择。”
紫云竹拍手赞道：“唐神君真是博学多才，连佛门土地的职责和流程都了解的如此清晰。”
唐敖谦虚道：“都是同行么，多了解一点总没有坏处。而且必须得承认，佛门对于整个亡魂的管理和地府的建设都要强于天庭，而且佛门设置的十八层地狱和阴间十三站以及十殿阎王都挺有意思的，不像天庭设置的那么粗疏。当然了这也是由于两者修行理念的不同所造成的。
佛门的阴间最显著的特点就是没有阳光、没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。但其实这里一样有自己的秩序，有着不次于阳间的管理制度，有着自己的节假日，大家比较熟悉的就是七月十五的鬼节，但其实不止这么一个节日。鬼魂们的着装比较乱，都是以咽气时穿的衣服为主，而阴差们则有自己的制式服装。”
墨离空不耐烦的问道：“那咱们下一步往哪走啊？”
唐敖头前带路道：“别无选择，只能往前走呗。刚刚咱们走过的是阴间十三站中的土地庙，不出意外的话，下一站应该就是大名鼎鼎的黄泉路了，大家且小心了！”（未完待续。。）
第一百三十一章 黄泉路
如果说之前土地庙是雾蒙蒙一片，那么黄泉路上的情况则更是严重，可以称得上“向上，看不到日月星辰；向下，看不到土地尘埃；向前，看不到阳关大道；向后，看不到亲朋四邻。”更折磨人的是根本就不知道到底这条路有多长，众人也不知道还得走多久。
墨离空气闷的说道：“这条鬼路到底有多长啊，连咱们都走的这么累，那些凡人是怎么受的？对了，一般死者的家属不都给死者烧一些纸牛、纸马、纸车，为什么不坐这些交通工具上路呢？”
唐敖笑着解释道：“这条路当然长了，要不怎么能叫黄泉路上不好走、黄泉路上无老少呢。不坐纸牛纸马是因为这个时候的亡魂还不能算是鬼，只有进了酆都城，才能算是真正的鬼魂，所以民间所说的买寿抢魂，就是在这条黄泉路上抢魂的，因为还没到酆都城，所以一切都还有转机。”
高子辉惊道：“我一直以为所说的买寿抢魂都是骗人的呢，没想到还真有其事啊，这个抢魂好抢么？是抢过来就可以还阳了么？”
唐敖答道：“是有这么回事，而且抢过来的确就可以还阳了，但抢魂哪有那么容易，一万个抢魂里能有一个成功的就不错了。首先，亡魂本身的求生**得相当的强，因为无论抢魂的法师法力多高，你亡魂本人不努力都没用。”
韩雪薇好奇的问道：“他一个亡魂怎么努力啊？”
唐敖想了一下说道：“这个具体的我也没见过，不过听说亡魂走黄泉路的时候都是被阴差用锁链锁着，所以都得想办法哀求将锁链打开，然后才有机会逃跑，否则如果一直被锁链锁住的话，那除非抢魂的人能冲进黄泉路，否则无论是谁都没办法抢回去。、
不过除非有极其特殊的情况，否则阴差是不会放开锁链的。因为对于阴差来说，押解亡魂是有时间限制的，必须抓紧时间赶路，不管你多累，都不会让你休息的，而且黄泉路上没有客店，只能一路走下去，所以阳世再多的钱财在这里都没有用，大家的待遇都是一样的。
而且，在抢魂的时候必须保持尸体保存完整。否则即便抢魂成功，你的尸身不在，亡魂也没有身体可入，即便回去也只能是孤魂野鬼。好多身负血海冤屈的亡魂，他们的求生**才是最强的，因为他们有冤屈需要洗刷，所以要么使尽全力挣脱枷锁，要么诉说冤屈博取阴差同情，不过他们即便能够回去也只能是是鬼魂的方式。而且在冤屈得以洗刷之后就必须按时返回地府，否则就会形神俱灭。其实好多流传的民间故事都是由此而来的。”
吕天华叹道：“买寿抢魂本来就是逆天而行，哪有那么容易成功，更多的时候都只是亡魂亲属为了寻得一个心理安慰而做出的过程罢了。显示自己的确竭尽全力了。而且抢魂一事，三分靠法师，七分靠亡魂本身，可又有几个亡魂能在这种环境和阴差的枷锁打骂之下还能够有那么强的求生**和挣脱手段呢。因此。现在法术高明的法师基本上都不会接这样的请求，既费力，成功率还不高。容易砸牌子，所以都是一些本事不济的人在做，这成功的可能性就越发的低微了。”
墨离空奇道：“老吕，你又不是土地，怎么对这里面的事儿知道的这么多？”
吕天华答道：“我们瘟部可以说是天庭中与死者打交道次数最多的地方了，哪里有大瘟疫，哪里就有我们瘟部的人，在疫区死人是再常见不过的事儿了，所以各种送葬的风俗我都见过，而且这黄泉路并不是佛门设置的，在咱们天庭掌管地府的时候就已经有了，本意是体谅上天有好生之德，给亡魂一个还阳的机会，虽然成功的可能微乎其微，但毕竟也算是个希望，符合道教万事留一线的风格。”
说完这些，吕天华好像想到了什么，问向唐敖：“唐兄，我猜一下，这黄泉路的下一站是不是就是望乡台啊？”
唐敖点点头：“吕兄说的没错，下一站就是望乡台，而且我估计咱们应该已经快走到了。”
墨离空再次奇道：“老吕，这说你胖你还喘上了，连下一站是哪都知道了？难不成这阴间十三站你都清楚？”
吕天华摇摇头：“这我哪里知道，毕竟我很少去佛门的地界，只是这望乡台说起来咱们天庭实在是太冤枉了。”
高子辉也好奇的问道：“这望乡台跟咱们天庭有什么关系啊？不是说着望乡台是大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿建造而成。让亡魂得以站在台上看自己的家乡最后一眼，看看阳世的家宅、亲朋好友，看看自己的尸体、棺材。因为到了望乡台，几乎就没有还阳的可能了，所以即便阴差赶路再着急，到了望乡台，也都会让亡魂登上去，再看最后一眼，大哭一声，然后才会死心塌地的前往阴曹地府。”
这回还没等吕天华解释，紫云竹就抢先说道：“别的我不知道，但我敢肯定这个望乡台绝对不是观音大士建造的，因为她和地藏王菩萨是公认的死对头。地藏王菩萨在八菩萨里法力最高，最有�
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