后代说岳:岳飞真传- 第4节

　　僧氏千恩万谢，暂别上官大娘而行。

　　僧氏回到夫家，打开自己原先嫁来的箱柜，急急取出几件衣裳，拴成一个包裹。河朔乡间有个土俗：被出之妻，离开时必须走后门或侧门。若从正门而出，夫家必得灾祸。僧氏最终不再忍气吞声，把包裹挂在右臂上，双手抱着女儿，背靠着大门挨挨擦擦了几下，然后，后臀对着大门，就是一阵抨击。夫家的人还不及反应，僧氏已跨出门槛，愤然而出。

　　那洪生追出去要打，那娇女人手一摆，说了声“算了。”洪生才住了手，道：

　　“她好放肆，你就是心太软。你若不阻拦，我要打得她当场极死。”

　　僧氏到了屋前晒坪，把包袱放在地上，牵着女儿去邻居门首，请了几位村中父老在场，打开包袱，将旧衣旧裳，一件一件提出来，叫众人检看，道：

　　“多谢尊长辈肯受请到场！因丈夫娶娼出妻，我不得已走路。我嫁来时，从娘家带有四箱四笼，及铺盖衣物，有目共睹。今只带走几件换洗的旧衣裳，请检看！”

　　他们哪里看得下去？又不好说得她丈夫的不是，只是叹息道：

　　“人生无常。可怜僧氏本分为人，勤谨营家，做了四、五年媳妇，落得这个下场。”

　　在旁几位妇人俱各掩泪。

　　僧氏又重新裹好包袱，抱着女儿，决然离开。

　　远近当作新闻传说。

第一节　深掘桃花池
离开了夫家，僧氏速到河边与上官大娘会合，二人带着孩子，径直往佛塔方向行去。行至中途，巧儿指着那佛塔道：

　　“娘，我看见宝塔了。”　

　　僧氏、上官大娘极目望见那座佛塔的顶部。　

　　“这孩子眼睛真尖。”上官大娘望着那座佛塔道：

　　“那是座青砖六角七层佛塔，是岳员外的曾祖岳涣重建的。”

　　岳涣是何人？他为何立此佛塔？

　　岳涣，本籍山东东昌府聊城县。北宋第三代皇帝真宗朝时，因为战争，岳涣被迁移至河北路相州府汤阴县，成为汤阴岳氏的发派祖。

　　真宗景德元年（公元1004年）闰九月，辽国皇帝圣宗耶律隆绪，和他的母亲萧太后，亲自统帅契丹军，直趋大宋京师东京。时河北路位于大契丹国与东京之间。契丹军纵穿河北路，直至黄河岸边的澶州，距东京，只有咫尺之遥，才遇到宋军的激烈抵抗，止住铁蹄。契丹军一路烧杀掳掠，待契丹军班师回国，他们身后已荒芜人烟，寂无鸡鸣。朝廷不得已动员士兵、招集乞丐，来填充河北路人口。

　　汤阴县是契丹纵马南寇，中途歇营之地，资财掠夺一空，妇女被掳北去，男子多被杀戮，剩下几个命大的，也避兵远奔，不知去向。时十八岁随军作战的岳涣，从战地澶州，被遣往汤阴县安居。

　　岳涣行至那里，满目皆是无主之田地，逃亡之屋宇。一位官员发给他两柄锄锹，带他出了县城东门。那官吏站在城垣外，右手往东一指，又踮起脚尖，大大地画了一个圈，道：

　　“那是你的地盘。你的锄头所到地方，就是你的田产。”

　　岳涣没有只顾贪地，尽量向东北行去。他只求在离故乡聊城县近些的地方安居。岳氏一脉，自受姓后，世居聊城县，从未迁徙。当他走到离县城东三十里的地方，见一片地势较高的地面，风水尽好，走上去近看，只见一大片荒芜地基，败落房子，寻不得一间可以收拾得起的房子，修葺来住的。

　　正要离去，见有一块木牌半埋在瓦砾中，抽出来抹去灰尘一看，是一块地名牌匾，原来此地名叫永和乡孝悌里，“永和”取永远和平之意；“孝”即爱父母，“悌”即爱兄弟姊妹。这乡里之名，好不合意！他手捧木牌，围着屋场转了一圈后，站在残垣断壁上往东北远眺，见前面渐渐有了人家，便止住了东去的脚步。

　　岳涣在废墟处拣了一间房子，就着残垣断壁搭了个棚，将就住了下来。那屋场东面是一块低洼湿地。当时无人可雇，岳涣手握一柄锄锹，独自呐一声喊，全力掘土。日复一日，掘深数丈，掘了一个极深极大的池塘，取“桃花潭水深千尺”之“深”意，起名桃花池。

　　掘起的泥土，担来垒在那高地上，遂在上面慢慢起造房屋。渐渐地把宅前宅后，修理得锦锦簇簇，周围花木，栽植得整整齐齐。每日锄田钯地，后娶妻生子，安居下来。

　　安居不久，岳涣四处开荒拓地，一日，他在距宅基东北两里的乱石深草丛中，发现有一座毁坏的古佛塔塔基，在塔基上刻有“大唐骆氏捐造”的字样。此塔是唐代何年所立？骆氏何人捐造？又为何而造？因频遭契丹蹂躏，后因五代兵戈扰乱，旧有居民离散，失去传说。　　

　　从战场上走下来的岳涣，深知侵略战争的邪恶和惨烈。

　　一日，他对儿子岳成说道：

　　“侵略战争充其量是野心家的补药。它祸害受略国百姓，不消说得。我也看不出它对侵略国的百姓有何好处！就说那大契丹国，从我们中原劫掠的财富子女，多为上层人物分享，普通百姓又分得了多少？那上层人物，不就是些权利争夺中取胜的野心家？战争有何益处？我要立塔来镇它。”

　　为立这个塔，岳涣苦积勤攒了一世。到了晚年与儿子岳成，在原塔基上重建了佛塔，以图镇敌。因古人有“七级浮屠”之说；　建有七层高。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　汤阴岳氏传到第四代长房岳员外主理家事，更是维护有加。平素积攒的银两，把来密藏在床后的夹墙内。每隔几年，取出一些，请工匠修葺，以防年深日久，日渐坍塌。

　　可谓沧海桑田。宋哲宗年间，黄河又改道北流，在汤阴与内黄县交界处数次决口，加之汤阴地势低洼，是有名的水泊之乡，洪灾频仍，古有‘汤阴城楼挂苲草’之说。每当洪水泛滥，此塔拯救过无数人们的生命。当地人都道它还能镇水，有说不尽的好处，叫它宝塔。

　　此是昔年旧话。　txt小说上传分享

第二节　给我走开
两个大人、两个小孩，　和那只小犬，继续西行。不大一会儿，四下里村庄，炊烟升起。上官大娘道：

　　“已是午膳时分，想必你们母女连早膳也不曾用过。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　“不曾。”　

　　上官大娘又问巧儿道：

　　“巧儿，你饿不饿？”　

　　巧儿只不作声，上官大娘道：

　　“巧儿肯定饿了，她只是不想给你添烦，才这么默默地忍着。”

　　上官大娘又问道：

　　“累了吧？只要还坚持半个时辰，我们就走到了岳宅。”

　　“我们不累，就怕累着你。”　

　　“我不累，我常走这程路，习惯了。”　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　“这是你今日走第二趟了。哪会不累？"；

　　“来时，我碰巧搭上了顺路车，所以不累。”　　

　　僧氏急于尽早安顿，见上官大娘说不累，说道：

　　“既然如此，我们干脆快些走。午膳前后登门好找人些。反正慢走也是走，快走也是走。”

　　“正合我意。岳员外一般不会在家里闲坐，不是在田里，就是在地里；不是在地里，就是在桑园里。若迟了，怕不相遇。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　两人不由又加快了步伐。那只小犬埋头随行。见小犬不知疲倦往前走，上官大娘感叹道：

　　“狗有情，不知负心，这是狗强过人的地方。”　　　　　　　　

　　僧氏、上官一行，不知是犬感动人，还是人激励犬，他们一口气走了好几里路程。忽然，姚大娘指着屋舍相连的地方说道：

　　“那就是我们孝悌里。”　　　　

　　这孝悌里，处于汤阴水泊的腹地，是一大片由河泊塘泺组成的水乡泽国。这里居民稠广，皆聚族傍水而居。宅基地高的，称为岗。宅基地低的，称为屋场。里中有王家屋场，姚家屋场，有于氏岗，蒋氏岗，还有岳家岗，等等。岳家岗在里中的最西面，王家屋场在最东面。

　　行至王家屋场，眼前几个三四岁的村童在地上埋头玩虫儿，看蚂蚁搬家。这时，巷陌间传来妇人呵斥孩童的声音：

　　“王河朔，赶快给我回来，小心家伙上身。”“家伙上身”，是当地土语，即挨打的意思。

　　“来了，来了。”　孩子堆里，一个约三岁的孩子赶紧站起来，一边答道，一边朝呵斥声跑去。

　　“河朔”，　即黄河以北的意思。时河北路之民众，称自己“河朔人”，　即黄河以北的人。把“河朔”直接做人名，僧氏深感新奇，道：

　　“你们孝悌里人的大河心念最重，超越河朔各地。我们那里的人，只有远行过了大河，才自称‘河朔人’，这里还有把‘河朔’二字用做人名的。”　　　　　

　　“这恐怕还不是大河心念重的缘故。那孩子他娘凡事图简便，就这么给儿子取名王河朔，乳名也叫王河朔。”上官大娘话音未落，院墙内转出一个妇人，身材高挑，走起路来，有些内八字，重心好像定在额头上。上官大娘望着那妇人道：

　　“那就是呵斥孩子的妇人，名唤蒋庶岚。这蒋氏脾气大，又不耐烦做事。床单大件；　一概雇人来洗。你安顿下来后；也可以帮她做些家务，洗洗床单大件；　讨她几顿客饭吃。”　

　　僧氏“哦”了一声，因此时早已过了午膳时候，心里担心此去能否见到岳员外。

　　“有些晚了，我去问问她晓得岳员外在家没？”上官大娘远远招呼了蒋氏，领着僧氏向着蒋氏走去。当走近蒋氏，上官大娘问道：

　　“你晓得岳员外在家吗？”

　　那小孩见母亲站着和人说话，靠在母亲膝下，右手抱住蒋氏的腿，口里含着左手手指，睁大两眼望着她们。那蒋氏好生厌烦，一边摆腿，一边用手扒开那小孩，厉声道：

　　“走，走开，给我走开！”那第一个“走