探侵μ醴旁诹俗约盒碌玫木碇崂铮辉诰碇嶂细∠殖鲆环侵μ醯耐蓟�
众人见已经把事情办完，给神农交代好一切，就相互行礼作别，纷纷回去复命去了，只留下神农待在原地，要不是手里多了一幅卷轴，和一个葫芦，脚边的石头上放着一个玉盘，和一个小小的锄头，还有一只獐兽趴在自己的肩头，那神农还以为自己真的是在梦中一般，神农回了回神，将那株开始将自己毒断肠子的小草拾了起来，用那赭鞭一试，发现这小草包含有居然极其厉害的火毒，怪不得自己不用巫族真火烧还好，一烧，反倒加重了毒性，那神农将这小草命名为火焰子，放入了卷轴当中，而后人又将这一类植物称之为断肠草，而后神农又开始了那识别药物的工作，不过现在有那么多的工具帮助，所以工作就不在那么艰苦了而且还有一个新朋友獐兽陪伴神农也不在那么寂寞了，于是在接下来很长的时间当中神农都在洪荒各处寻找新的药物，不过这时候神农还发现那獐兽的一个好处，那就是这獐兽还可以身体变大当成坐骑使用，而且这獐兽虽然不能飞，却速度很快，可以在很短的时间当中赶回部落，让神农为部落当中患病的族人制病，而且就算神农无法赶回部落，神农还回让獐兽带回信息，虽然人族现在没有文字，但是在部落的高层还是会使用那巫族的文字的，要不是这样有獐兽来回的随时沟通信息，保持神农和部落的联系，那真的让神农因为寻找药物，长时间的不回部落，那人族当中能够熬下来等神农回来的恐怕是没有几个了。
神农不光是在寻找药物，同时也发明了不少使用药物的方法和理论，神农发现将药物混合泥土烧热之后贴在患处，可以治疗病痛，这一方法神农称之为灸，这成了后世中医当中一种独特的治疗方法，同时神农提出指出寒热温凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味是药物的基本性情，可针对疾病的寒、热、湿、燥性质的不同选择用药。寒病选热药；热病选寒药；湿病选温燥之品；燥病须凉润之流，相互配伍，并参考五行生克的关系，对药物的归经、走势、升降、浮沉都很了解，才能选药组方，配伍用药。药有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，和合视之。当用相须相使者，勿用相恶相反者，而这四气、五味、七情，成为了后世中医重要的理论，最终神农历经数载，终于完成了辩识药物的工作，将他们记载下来，神农根据周天星辰的数量，记载下药物三百六十五种，神农将这些药物分为上、中、下、三品，每品之中又分玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜十个门类，一共记录了植物药二百五十二种，动物药六十七种，矿物药四十六种，后来后人将神农所记载下来的药物，编纂成书，内容文字简练古朴，成为后世中药理论精髓，而这本书的名字则被人称之为《神农本草经》。
第八十五章三皇
第八十五章三皇
虽然那神农因为这亲尝百草，开创了中国中医的开端，成为中医鼻祖，而神农也凭借这一能力挽救了万千人族部落，使得众多部落纷纷归附于神农麾下，但是神农却也因此付出了惨痛的代价，神农共有一子两女，长子临魁，长女瑶姬，次女女娃，而就在这神农离开部落的时间当中，神农的两个女儿都遭遇到了不幸，神农的长女瑶姬爱上了部落当中专门负责查看天气，负责求雨的巫师赤松子，但是那赤松子却并不喜欢瑶姬，只不过是借用瑶姬的地位，帮助他认识来到人族部落当中的修士传授修炼的法门而已，最终那赤松子借用瑶姬的名义终于从那修士当中骗取到了一个修行的法门，于是那赤松子借用瑶姬的地位让人帮他收集修炼所需要的物品，终于那赤松子修成神仙之后，就立刻抛弃了瑶姬，自己飞到海外仙岛逍遥去了，那瑶姬知道事情的真相之后，日夜啼哭，最终化为一株瑶草，若人唏嘘怜悯，而神农的二女儿女娃，也在瑶姬化为瑶草之后不久，不知道为什么，独自一人来到远离部落的东海上泛舟，那女娃虽然不是什么大神通者，但是由于女娃是神农的女儿，所以那些来到人族部落当中的修士大多会传授一两手修行的法门交给女娃，那女娃虽然年纪幼小，但是毕竟根基深厚，没有想到却淹死在东海之中，而作为水族首领，四海之主的周宇对于这件事情的发生大感意外，周宇深知这件事情并不简单，当初女娃出海泛舟，就是不知道受了什么人的蛊惑，说在东海之上有一座岛屿，岛屿之中有一口灵泉，只要用灵泉之水浇灌那瑶草，那瑶草就会恢复瑶姬的本来面目，那女娃与瑶姬姐妹情深当然立刻前往东海，而周宇在知道这一事情之后，立刻派自己的水君化身派手下暗中保护女娃，但是让周宇没有想到的是这次不光女娃身死，而且那水君派去暗中保护女娃的那一队百余人的巡海夜叉也没有一个活着回来，就连魂魄也不知道到什么地方去了，这周宇当然震怒，现在居然还有人敢在自己的势力范围做手脚，周宇让水君亲自查看此事，于是在周宇的势力范围之内兴起一一场烘烘烈烈的清查行动，虽然这次清查行动的战果不小，揪出了不少潜伏在周宇势力当中的探子，但是可惜的是关于女娃的却一个也没有，到了这个样子，周宇也明白这女娃的事并不简单，只好下令水君收手，此事也就不了了之了。
虽然周宇停止了关于女娃之事的调查，但是在东海之上却多出了一只奇异的鸟儿，这鸟其状如乌，文首，白喙，赤足嘴中不停的叫着“精卫”两个字，除了在休息的时候待在发鸠山上以外，其他的时候都是不停的从远处叼来的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。似乎要把东海填平，而人们也根据这鸟的叫声叫它精卫鸟，那水君接到了东海关于那精卫鸟的报告，水君明白这是那女娃的怨气所化，没有在意，并下令让水族之人保护精卫鸟不受到其他人的伤害，这也算是水君为未能保护好女娃所表达的一丝歉意吧，而神农在回到部落之后得知了自己两个女儿的结局，大为悲痛，在伤心之下，特意谱了一首曲子来纪念自己的两个女儿，在悲伤过后神农就把自己的全部精力都放在自己的部落发展之上，终于在神农的领导之下华部落越发强盛，引得周遍部落纷纷前来投靠，最终那神农被众多部落共推为人族的第三位人皇，由于神农是以所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益，并耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。然后五谷兴助，百果藏实，后又以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药，这些功绩成为人皇的，所以将神农称之为地皇，而且神农有祝融血脉，因以火德王，以火名官，故曰炎帝，而后神农继续治理部族，让部族更加强大。
直到有一天自神农成为姜姓部落首领已经有一百二十年了，而自神农被推为地皇也已经过了很长的时间，神农已经感觉到了火云宫的召唤，于是神农叫来了自己的长子临魁，让他成为部落的下一任首领，而由于神农原本姓姜名伊耆，这个神农的名号是他教部族众人种植才得来的，所以神农就将神农这个名号，和炎帝的称号传给了临魁，但是由于临魁不是人皇，所以不能够继承那地皇的称号，在神农交代好一切之后，那神农周身腾起火云，载着神农往火云宫去了，而自此火云宫也迎来了它的第三位人皇，地皇神农，自此三皇全部聚居在火云宫中，而在神农飞升之后，那神农的长子临魁在烈山受众人祝贺成为第二代炎帝，由于那临魁是在烈山正式成为炎帝的同时身上又有继承自己父亲神农的称号，自此以后历代炎帝又被称为神农氏或烈山氏，第二世炎帝临魁在位八十年，后就传位给第三世炎帝帝承，帝承在位六十年后，传位给第四世炎帝帝明，帝明在位四十九年，后传位给第五世炎帝帝直，帝直在位四十五年后，传位给第六世炎帝帝来，帝来在位四十八年后，传位给第七世炎帝帝裹，帝裹在位四十二年后，传位给第八世炎帝榆罔，而到此时，那炎帝的名号已经传了八世，已经快四百年了，而由于自第二世炎帝临魁起，这炎帝所在的部落渐渐开始以种植为主要的食物来源，所以部落的位置不断的向更适宜种植的南方迁移，终于在第八世炎帝榆罔的时候，这炎帝所统治的部落，已经在南方扎下了根，而在这第八世炎帝榆罔所统治的时代，这炎帝所统治的部落出现了两个大的人物。
这两个大人物就是蚩尤和刑天，这蚩尤和刑天原本是巫族大巫，但是由于当年的巫妖大战身受重伤，在被祖巫烛九阴救回之后，和另外两名大巫，九凤、相柳一起在地府当中养伤，而就在那养伤期间那蚩尤发现，虽然那地皇神农是有巫族血统，也算是半个巫族之人，但是却可以成就人皇之位，而也是由于那神农有巫族血统，使得原本在人族部落当中有地位的巫族之人的地位进一步得到提升，而现如今洪荒的主角是人族，只要掌控了人族，也就等同于掌控了洪荒大地，既然那有巫族血脉的神农可以成为人族共主，那纯正的巫族为什么不可以呢？于是蚩尤就想出了一个计划，那就是借由巫族掌控轮回之地的便利，让居住在地府当中的巫族选择性的投胎到那炎帝所在的部落当中，虽然投胎之后，历经胎中之迷，会丧失记忆，但是到一定的时候却可以恢复记忆，激发巫族血脉，这样不要多久，那巫族就可以重回洪荒大地，一统天下，这蚩尤的建议立刻得到了刑天、九凤、相柳的一致同意，于是就这样巫族在暗中行动起来，经过几百年之后，现在的炎帝部落几乎人人都有巫族血脉，那蚩尤等人见时机成熟，于是留下九凤、相柳镇守地府，而那蚩尤、刑天也投胎转世到了这炎帝部落。
�