没有了尘俗，便没了普通人，修士难道都像斗战胜佛一样从石头缝里蹦出来？
因此，姜子牙才会为了大周而大战商纣的闻太师，才有了封神榜。
斩断红尘是一种高境界，也是一种笑话，世事原本就是如此奇妙。
两人冲着坟冢旁边的一处峭壁各自打出一道法诀，随即踏步而入。这里被云雾笼罩，普通人以为已经到了山壁的尽头，其实内有乾坤，却是被修士们占为坊市之用。
两人进去后，放眼一看，这坊市竟也不小，来回四五百丈，地上早已经被清理干净，中心一带矗立了几座两层或三层的楼阁，显然是此地的常客，而更多的是三三两两聚在一起的小卖部，也有一人向隅的单身修士。
不断地有修士进进出出，也有凑到向天云二人跟前告之拍卖会地点的，可惜两人不能多逗留，只能婉拒。
元雪融每个卖点都不放过，但却一直没买任何东西。向天云跟在她后面，偶尔看中一些符篆或法器，正要讲价，却又被元雪融拉跑了。
眼看这个坊市都快走完了，终于，元雪融在一个靠着山岩的地摊前停了下来，两眼有光芒闪过，向天云好奇地一看，顿时几乎气结，原来不过是一块椭圆的红宝石，这东西世俗女子的确爱不释手，但对修士却用途不大。
“这位坤道如果感兴趣，一百灵石算是送给你了。”
“一百灵石还算送？我只是想送给小姑做个坠子，二十块，卖不卖？”
“二十太少了吧，我好不容易打磨出来的，三十。”
“便宜你了，三十就三十。”
元雪融交了灵石，飞快地拿过宝石，便示意向天云跟着走人。
哪知才出坊市，元雪融嘻嘻一笑，却把宝石一抛，居然扔给了向天云，“送你的。这就是我给你说的神秘宝物，这里果然没有人认出来。嘿嘿，这次我们要发了。”
向天云见她古灵精怪的样子，实在不很明白，原来当日元雪融便是邀他一起去发掘一种矿藏，自己却仅是贪图郦道元与墨子的典籍，没想到居然是这种所谓的宝藏。
他把宝石翻来覆去看，除了觉得硬度还不错，也确实美丽异常，并无特别之处。一块低阶灵石足以换到十块这样的宝石了，她却白痴一样花了三十块灵石。但这显然不是元雪融的风格，且那矿藏似乎还是郦道元“七聘”之术观察过的。
元雪融叹了口气：“算了，你要真能看出来，那宝藏估计也被你们南朝修士挖光了。你先带着，到了鲁阳后，你找那些墨子之徒帮你炼制，我可以保证，起码比你手上的扳指要好一百倍。对了，你要是想找双修道侣，把它炼成白色粉末，再渗入香料中，也肯定成功，嘻嘻。”
向天云一头冷汗，不明所以，赶紧先收了再说。两人下了将军冢，找到郦道元三人，再次上路。
穿过木兰县，出五水，便进入光城郡，再前走，便进入北魏的东豫州地界了。但此时，还没到光城郡，向天云发现他们几人已经神情轻松起来，仿佛已经到家一般。
“向道长不必奇怪，这一带最大的蛮族是光城郡的田益宗，早在十年前他就归顺了大魏，现在已经升到征虏将军了。”郦道元解释道。
征虏将军在北魏是从三品，而郦道元这样的太守只是勉强的四品，如果是差一点的地方，所谓下州太守，那还是从四品，看来魏人还真是舍得。
田益宗身高八尺，颇是剽悍，给元雪融行礼自然有些滑稽，但坐下一聊，向天云便被其十多年来的血腥所震住：从萧衍镇守荆襄到做了皇帝，他分别斩了前来征讨的吴子阳千余首级、斩赵文举五千、斩杨僧远千余……
田益宗对他姓向似乎也颇感兴趣，反复确认他源自商丘才没有追问。而郦道元提示皇帝或将让他内迁洛阳，例行了一番公事后，众人便算是完成了过境手续，直接进入了豫州，十日后终于到达鲁阳郡。
………【第四十四章 尧山之行】………
鲁阳郡里等候的人一大堆，两个筑基期一个结丹期修士，气鼓囊囊地，显然是被元雪融禁足于此；斛律金的两个儿子；尔朱荣的两个手下，一个叫高欢，一个叫侯景。
郦道元按照元雪融的指示，逐一打发，让自己的手下领着斛律金和尔朱荣等返回洛阳。
向天云摸了摸老大斛律光，对斛律金道：“此子根骨似乎不在雁臣你之下啊”，斛律金擅射，人称雁臣，但得到修仙者夸赞儿子，却是头一回，嘿嘿一笑，领着俩孩子走了。
尔朱荣也带着两名手下来辞别，向天云却仅是点点头。所谓物以类聚、人以群分，这侯景是个跛子，高欢帅气，却都和尔朱荣一样暗藏丝丝戾气。
但三个修士执意不走，郦道元也没有办法。
向天云悄悄地问原因，元雪融道：“秃发嵩老师出海去了，让他们三个保护我，我也没有办法。”
于是随便他们。郦道元再取出《水经注》、《本志》和《七聘》，让向天云阅览。
向天云拿出两枚玉简，足足花了两个时辰才暗暗把所有内容用神识复制到了玉简中。然后三人往西行，进入一片连绵的山脉中，正是尧山。
尧山山水双绝，秀色自不必多言，相传为尧帝之孙刘累祭祀先祖之处。
但尧帝本是帝喾高辛氏一脉，应该住在向天云的老家商丘附近，子孙为何跑到鲁阳？
帝喾一共四妃，元妃是姜原，生弃，即后稷，大周的始祖；次妃简狄生了契，“天命玄鸟，降而生商”，是商的祖先；次妃庆都，生尧；次妃常仪生了挚。
帝喾过世后，由长子挚继承帝位，号青阳氏，但据说为政不善，九年后禅让给帝尧。
实际上，上古时期，可以确定的是知其母，父亲并不能确定，因此才有诸如简狄吃了燕子蛋生契；姜原出野，见巨人迹，如孕，生了儿子为何叫弃？因为害怕，把孩子扔了，幸好弃命大，怎么扔都不死。
母亲这一脉是清楚的，至于父亲这一脉实在当不得真，比如大禹，他的父亲可以确定，为何？因为大禹一出生就和和父亲鲧是最底层，但成名后也算作颛顼的曾孙。只是鲧治理不好水，便被流放，还被处死，他这黄帝后裔实在不怎么高贵。
更有趣的是后人，比如前秦国主苻健，明明是氐族，父亲是苻洪，也来一个传说：母羌梦大罴而孕之。大罴就是大熊，这就和黄帝有熊氏也挂上钩了，也成了黄帝后裔，诸如此类的事情，数不尽数。
颛顼高阳氏帝都商丘，帝喾高辛氏帝都商丘东南的亳，都是很清楚的。但刘累为何跑到鲁阳，据说他因为是尧帝嫡系，学得御龙术惹的祸。
尧舜禹这三帝是同时代的，大禹开国夏朝后，有一任夏王名叫孔甲。司马迁说“帝孔甲立，好方鬼神，事**”，但这**之君却得到上帝垂青，送给他两条龙。他自己不会养，于是刘累上任了。
但不知是学艺不精，还是龙太娇贵，雌龙死了。刘累一慌，献上龙肉，孔甲觉得好吃，吃完还要，刘累于是赶紧逃跑，就到了鲁阳。因为不忘祖先，设立祠庙，于是这里的山，便成了尧山。
元雪融似乎对这里颇为熟悉，笑道：“等我哪天在宫里住厌了，干脆搬这里算了，到时郦太守可要关照一二。”
郦道元一头冷汗：“大长公主玩笑了，即便是你有意到此修行，恐怕那时我也不在了，我这脾气哪能在官场混得长久。”
这郦道元有一段时间跟随拓跋宏做侍从，元雪融和他较熟，知道他是个直性子，也不见怪，单等向天云得到好处，便和自己去开掘那神秘宝藏。
墨子归隐之地人称“黑隐寺”，是一个偏僻的山村。有太守出面，自然轻易地找到了墨家弟子聚集的地方。近两百名强健的汉子在这沟里忙忙碌碌，或读书，或干脆关着门，没人知道他们在干什么。
至于要找出他们的首领，大名鼎鼎的“钜子”，更是难如登天。看看这穷山沟，看看他们衣不蔽体却赤胆忠心的样子，任谁也没有胆量去盘问搜查。
诸子百家中，论组织严密，论神出鬼没，论技能强悍，论源远流长，论善行善念，论知行合一，论一诺千金，等等，没有谁比得上墨家。即便儒家学说控制了庙堂，也不行。
实际上从墨子开始，“钜子”绝不做官，但却鼓励弟子入仕，是以历史上的一些大忠臣是否墨家子弟还真是难说。其组织太过严密，根本不会自己暴露身份；如果出了叛徒汉奸之类，估计也活不过三天。
当年最后一个被确认为“钜子”的腹黄享（黄享为一个字，音“吞”），他的儿子杀了人，秦王准备赦免，这位父亲却说：“墨子之法，杀人者死，伤人者刑！”于是杀了。
但墨家和道家不同，道家希望绝圣弃智，不要任用贤者，因为那样是反动的；墨家尚贤，其人生信念却是成为圣人。
其实向天云神识一扫，很快就发现躲在沟沟里的汉子，分成了三组，一组自说自话，好像在说书一样；一组两两相对，辩驳得面红耳赤；还有一组却在炼器，什么木匠、铁匠等不一而足。
太守和修仙者自然是贤人之列，于是三人得到礼貌款待。
向天云说明来意，并拿出了那颗红宝石。接待的墨徒大喜，连忙拿出《经》上、下，《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇送给他。
墨子“兼爱非攻”等理论，世人皆知，但当下这六篇却不是一般人能看懂的；而墨子之所以鼓励弟子入仕，正是要广泛传播自己的学说，现在有修仙者求知上门，自然大喜。更高兴的是这颗红宝石，他是炼器老手，绝非向天云这种抽点时间进炼器室的半桶水，掂量一二，心中有谱。
“道长需要用这颗宝石做什么？”
向天云又拿出两块低阶灵石，再拿出一幅草图，“�
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