送子观音，总算又怀上了一胎，而且居然还平安降生。虽然眼前这个姗姗来迟的儿子长得瘦瘦的，手脚的弯处满是粉红色的皱纹，但额头相当饱满，他哭几声，又转动几下小脑袋，似乎在寻找自己的母亲。卢氏看到这里，心头止不住一热，一把抢过儿子，拉长着声腔说道：“儿啊！我的亲骨肉啊！”
就在这时，有个仆童站在内室的门帘外，向屋里喊道：“禀报夫人，老爷回来了。”
卢氏连忙回话说：“快请老爷，快请老爷。”正说着，刘绪掀开门帘快步走进内室，对着产床上的夫人抱拳施礼道：“夫人辛苦，望多多珍重！”
卢氏见丈夫从苏州的官任上匆匆返回，心中很是欢喜，她在床榻上略略抬了抬头，对丈夫说：“夫君一路劳顿，产房内污秽不堪，还是快些去歇息吧。”
“不。”刘绪的兴致很高，他夫人为他生了久久渴盼的儿子，他的心能平静下来吗？他弯下身细细端详着新生的婴儿，口里不住地说：“好，好，我的好儿子。”
接生的稳婆在一旁看着这对夫妻只是痴痴地望着儿子乐，就插嘴道：“老爷是个识文断字的人，不能像我们小民百姓那样只顾高兴哪，快给这孩子起个好名才是。”
刘绪正了正色说：“婆婆说得正是。夫人，不知你在生这孩儿之前有何预感，有何征兆？”
卢氏想了想便说：“预感倒是没有，说征兆吗，好像是一一”卢氏要说的是她在分娩的前一天晚上做了一个梦，梦中只见太湖地区突发洪灾，那无边无际的大水冲破堤岸，从太湖中向四处漫去。它淹没了庄稼，爬上了窗棂，越过了房梁，无数百姓被迫躲到高冈畔、房顶上。就在这时，有位白须老人从空中走下，他手执铁锄，在大水中搅了三下，就见洪水忽然退去。百姓们欢声雷动，各自返回家园。卢氏也正待回家，忽然见到有个蜡烛包，里面包着一个婴儿，那蜡烛包正挂在一棵大树的枝桠上。卢氏刚刚用手解开蜡烛包，待要去抱那婴儿时，那梦就醒了。
“好梦啊，好梦！”刘绪拊掌大乐，对夫人及稳婆说，“这白须老翁分明是治水的大禹，这孩子分明是大禹送来我家的香火继承人。我看，就叫他禹锡吧！”‘禹，者，大禹也；‘锡’者，赐也。哈哈，真是老天有眼，赐给我刘家这个好儿子！” 这样，刘绪的儿子就正式取名叫“禹锡”，而且刘绪还准备好“梦得”两字作他儿子的字，供他成年以后使用。刘绪为他能给儿子起这么一个好名字而得意了好些日子，如果他能像他的妻子卢氏一样也活到90高龄的话，他就能亲眼看到儿子的出息，并且一定能为自己的儿子那杰出的诗名、高尚的人格和不屈不挠的意志而自豪一世了。
刘绪喜得贵子，心情十分愉快。眼看着自己行将步入暮岁，而功业无成，始终寄人篱下，急得如同热锅上的蚂蚁。现在日过中天渐近黄昏，终于盼来禹锡这个宝贝儿子，如何不令他喜出望外。“刘家有人了！”他在心中不止百遍地默念着这句话，他下决心要将儿子培养成先辈儒业的承继者，培养成诗文兼擅的人。
光阴荏苒，时间到了大历十三年（778年），小禹锡已经长到7岁，便进了嘉兴县城中一家出名的私塾馆读书。他的老师是位须发皆白的老明经，满肚子学问，一身的正气，因看不上官场的污浊，辞去僚属之类的职务，回到故乡教孩子读书。小禹锡在他的教诲下进步很快，不出半年已读完《诗经》，现在《尚书》也学了好几篇。
4、刘禹锡师从皎然
这天，小禹锡听着老师讲解新课，最后有两句中竞嵌着自己的名，那就是“禹锡玄圭，告厥成功”。小禹锡急不可耐地问老师说：“先生，你念的我什么玄圭，什么成功？”老师先是一愣，然后见问话的是小禹锡，心中忽然省悟过来，笑呵呵对小禹锡说：“你问得好，还是去问你的爹吧，他会告诉你的。”
正好这几天刘绪因公务路经嘉兴，身子有些不适，便托差役给苏州任上的节度使李栖筠送去一信，请求准他几天假，待在家中养好身子就返回。此刻，他正躺在长椅上假寐。小禹锡放学还家，见多日不见的爹爹回来了，高兴得连蹦带跳地跑拢过去，摇晃着爹爹的身子喊道：“爹爹，爹爹，我今天学《尚书》，先生让我问你，怎么我的名字在《尚书》里呢？娘不是说你给我起的‘禹锡’是大禹送子的意思吗？”
刘绪见状十分高兴，一把搂过儿子便说：“是呀！我的儿，你叫‘禹锡’是大禹送子的意思，那是你母亲梦中得儿，所以我早就准备将‘梦得’两字作你将来成人时的礼物送给你。不过——”刘绪喘了口气继续说道，“你的名‘禹锡，有更深的含义，那就是你先生今天所提到的、《尚书》中‘禹锡玄圭，告厥成功’的意思。”原来，“禹锡玄圭，告厥成功”八字是说大禹疏通了洪水，平定了天下，受到了帝舜的嘉奖，便将一种叫“玄圭”的黑色美玉赏赐给大禹，用来表彰他对百姓所作的巨大贡献。
再说小禹锡读书刻苦，加上天资又好，不过几年工夫，《诗经》、《尚书》早已烂熟于心，而且《易经》、《尔雅》这些难学的书也学懂了十之*，至于《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋三传》及《论语》、《孟子》等文章也差不多都能背诵，这些儒家经典著作已经在小禹锡头脑中扎下了深根。
刘禹锡家住的嘉兴地区是处在杭嘉湖平原的北端。那里河港纵横，湖泊星罗棋布。南北有大运河相通，且有驿道相连，南来北往的船只车马如穿梭一般繁密。那驾船的、赶车的贫苦百姓一边或拉纤或挥鞭，一边拉长了声腔唱起了山歌，听得让人出神。小禹锡在运河边、驿遭旁一听就是半个时辰，他觉得那些卖苦力的民佚真不简单，唱出的曲调竟那么动听，让人不由自主地想学着唱几句：“运河两岸花连花，春风吹浪正淘沙。船家女郎剪织锦，漂到中流比晚霞。”
小禹锡将这首新学的山歌从运河岸边唱到塾馆，正巧被他的老师听见，老师马上把小禹锡叫到身边，很是生气地说：“禹锡，你是我最得意的弟子，既知书，又识理，怎么今个哼这些淫调野曲呢？”
小禹锡有意不服。他想，从来还没有听到这么好听的，而且，女郎的织锦在水流中同晚霞媲美，这歌的意境多美。正欲张口争辩，老师见他没有认错的样子，火气就来了，指责他说：你不是孔圣人的门徒吗？你倒说说，孔圣人在哪篇文章中说过山野之良能唱出好曲来？你大概不会忘记他老人家倒是说过；郑声淫，的，你唱的那个曲儿正是‘郑声’呀，是咱们读书人万万唱不得的！”
老师见小禹锡没有反应，继续训斥道“要听雅正的音乐，孔圣人听舜王传下的《韶》乐，沉浸于其中，甚至很长时间尝不出肉味，并说想不到欣赏音乐竞到了这种境界。他老人家还赞美《韶》乐‘尽美矣，又尽善也’。这才是咱们读书人应该听的事。”小禹锡对老师的告诫没有一丝一毫的反感，因为他原先学习《论语》时书上就这么写的，他原本也感到书本上说的是对的。可是那些山野俚曲确实太有魅力了，这么优美动听，但孔圣人怎么不喜欢它呢？小禹锡越来越糊涂了，他不知说什么好，站在那里一动也不动。
唐德宗建中二年（781年）深秋，小禹锡随母亲去苏州城中探视父亲，才把盘桓在心头好几个月的疑问向父亲提出，父亲听罢哈哈大笑，并说：“喔，我们的孩儿遇到难题了！”刘绪耐心地向小禹锡解释：“儒家的经典确实不看重民间的文艺创作，你老师说的话有一定根据。但是万事不可拘泥，总该有个变通才是，比如你觉得百姓的歌好听，那就尽管去听好了。非但可听，还可以记下来，让它更远地传播出去，让更多的人听，更多的人唱。”
小禹锡听了父亲这番话，惊讶地瞪大了眼睛，十分佩父亲的胆识，但又感到父亲说的同书上说的太不一样了。
小禹锡在嘉兴县塾馆中的学习成绩越来越突出，尤其是诗作得越来越出色，他的老师暗暗欢喜。有次上课，他对学生们说：“离这里只有几十里地的吴兴县住着一位著名的诗僧皎然，他俗姓谢，字清昼，是南朝宋大诗人谢灵运的十十世孙，他的诗不但在当今僧人中名列第一，就是在全国也是一流的。他不但能写好诗，还擅长诗歌理论，我这老朽是不及他之万一的，诸位何不前去向他请教呢？”小禹锡在座上听到这番话，心中窃喜，他见先生一边讲话一边还不时将眼神向他投过来，更觉得是老师对自己的信任和鼓励，止不住心头一阵狂跳：“机会来了。”他暗道。
小禹锡听罢先生讲的故事，对皎然充满了钦佩之情、向往之意，决意前去向他求教诗艺。他挑选一个风和日丽的好天气，搭乘驿站的马车，向嘉兴县西北方向的吴兴出发了。
皎然居住在吴兴县杼山的妙喜寺中，那杼山是一座景色幽雅、环境清静的苍翠青碧之山。山腰间生长着大片的竹林，山脚边是一望无际的茶丛，河道两旁又植满了桑树，皎然所居的寺院就被这青山绿水包围着。小禹锡来到妙喜寺的后院，推开竹扉，只见有个清癯的老僧正手持瓦罐，往陶杯中倾倒沸水。那些置于竹案上的陶杯一个个热气腾腾，散发出新茶的馨香。那老僧见小禹锡到来，冲着他笑笑说：“今晨喜鹊叫，我猜是贵客要到。你瞧，这不到来了吗？”
小禹锡听老僧说自己是贵客，脸臊得通红，但他依然不慌不忙，向长者深深作一个揖道：“晚生久慕先辈大名，今日得以瞻仰尊容，实为万幸之事。”
皎然也不再客气，直呼其名遭：“禹锡，我早已听说你的名字了。你是刘绪之子，嘉兴城里的高才，诗作得不错，见识也高，你先生早把这一切告诉我啦。”原来，小禹�