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杨浩安步当车，步行上山，渐渐离那高耸入云的宝塔近了的时候，忽然惊奇地张大了眼睛，他已经听说这座宝塔已经扩大成了一座寺庙。可他万万没有想到这座寺庙规模如此宏大。
当初为了借修这座塔的名义大肆购聚钢铁，杨浩大兴土木，把山尖都削平了，而如今看来，全部山头都成了寺庙的后院，一座座金壁光辉的建筑依山鳞立，远远看去，似乎后山也是一座座寺庙，而且还在陆续施工中，如此大兴土木，难怪唐焰焰的舅父李玉昌在这里恋找不去。本来那座地处山尖中心的宝塔如今已变成了寺庙后院的一道风景。
范思棋道：“大人，活佛的府邸叫“囊欠”囊欠依活佛佛位高低不同，囊欠大小也不同，而且还要考虑到教徒多少、财物是否宽绰，本来”最大的一座囊欠在吐蕃境内，可是吐蕃连年征战，连活佛的囊欠也破败了，等后山那片庙宇建好。咱们芦州的囊欠，就是全部西北最大的寺院了。”
杨浩微微一笑，点头道：“这一计使得好，佛门高僧不慕财、不恋色。可是他们以传经布道为己任。却是极重视这个名的，若不耗费巨资。这位达措活佛未必肯迁居于此。建了这座天下第一的密宗寺院，就能把我芦州变为佛教圣地，吸引西北无数信众归心，这笔钱花得值。”
范思棋微笑道：“咱们芦州并没花多少，要建西北第一寺的消息一放出去，吐蕃、回讫、诸羌辖地的百姓便纷纷贡献，如痴如狂。他们认为募捐香油供奉活佛，来世才有机会得享富贵太平。如今他们募捐所有，把盼望寄托在我芦州，这就好比佛家的金光罩，万众信心庇护。我芦州这两年来一直与诸羌杂胡相安无事，一方面是大人当初血洗诸塞立下了兵威，肆后芦州演兵习武威慑诸藩，还有一个原因，就在于此了。”
杨浩眉头一挑，心道：“好厉害的心计，我把芦州变成了三藩之间的商业中心，各地商贾趋之若骜，他们硬是把我芦州又打造成了一座圣城，在这政教一体的西北地区，不知不觉间建立了我芦州壮大的政治地位，当真了得。嗯”莫非是他的主意？他还是没有露面，倒底要忍到什么时候？”
“你不涌现，我也不问，看看咱们谁能撑得过谁！”杨浩微微一笑。泰然道：“走，入寺礼佛！”
第006章 英雄，应运而生
达措活佛的囊欠分为上院、中院，下院，规模宏大，华丽豪华，仅是一座上院，就有三进院落，殿宇无数。杨浩一进上院，便被一位早已等候在那里的上师引着，自两道宫墙之间绕向后院，而众位官员则在山门外相候。
雍德宫正殿的后院中间是通向中院的通道，左右各是两幢跨院，跨院中各有一幢二层木楼，左侧跨院是达措活佛的夏宫，右侧跨院则是达措活佛的冬宫，冬夏气象度别居住于不同的处所。
那位上师引着杨浩登上左侧楼梯，进入二楼正厅，只见室内摆放着檀木雕刻的屏风，屏风上绘着种种佛教故事的画像，还置有檀木、花梨木的几案、坐椅。一位身着暗红色僧衣的老人正端正地坐在几案后面，看他模样，年逾六旬，身材魁梧，满面红光，见到杨浩进来，他微微一笑，向一旁摆手道：“太尉请坐。
杨浩向他合什施礼，然后在客位就坐，那位上师向达措活佛行了一礼，弯着腰倒退出屋，一个奴隶蹑手蹑脚地走进来，为活佛和杨浩奉上两杯奶茶，又轻轻地退了下去。
达措活佛开门见山地道：“本座自入主开宝寺，就已久闻太尉之名了，是以今日初见，却有一见如故的感到。一直以来，西北处所战事弥乱，不得安生，吐蕃与回讫，吐蕃回讫与党项，党项与党项，再有麟州与府州，彼此征战，纷乱不休，以致百姓流离失所，就是我们出家人也不得安定。
本座享百姓香火，怎忍半视西北百姓陷落无边苦厄之中。太尉慈悲心肠，欲以大威德一统西域，平息战乱，本座想知道，假如太尉有朝一日成为西北诸族共主，太尉有何打算？”
杨浩心中一跳，急忙打起精力，说道：“假如西北诸部得以统一，消弥战乱，百姓自然可以安居乐业，这是无上功德。活佛以莫大功德，再有本官竭力扶持，必将成为西域诸活佛之，一统密教，更利于佛法的流传口那时活佛慈悲心肠，天下信众都要雨露惠沾了。”
达措活佛眼力微微一闪，不动声色。
那时密教风行于天下，江南李煜崇信的就是密教，他每日下朝都与小周后换上僧衣，以胡礼拜佛；吴越国王也建瑜伽道场，延请密教大师入驻：宋国境内也不乏密教高僧，宋国还按照唐朝时的旧例，赐予有德望的密教高僧与九卿等同的待遇；至于契丹和西北地区，密教的流传更不用说了。不过密教的信徒虽众，力量虽然宏大，却是一团散沙，那时的密教领袖都是活佛，这些活佛之间并无附属，戒规戒律、所宏扬的密教佛法也有差别，假如能成为活佛中的活佛，统一密教，那对一个僧人来说，自然是莫大的功德和光荣，但是这个钓饵显然还不能让达措活佛动心。
杨浩又道：“假如本官能一统西域，必将支撑活佛弘扬佛法，本官会建译经院，翻译密经：建书社，出版经场，广行法事口礼尊密僧，为其传道大开方便之门。今因战乱，弃道阻塞，天些、大食久不往来，假如能西北得以一统，本官将重开商道，那时，我中土密教，未尝不可循此道路，流传西方，开花成果，遍植天不，不知活佛认为如何？”
达措活佛终于动容，他闭了闭眼睛，攸又张开，微笑道：“太尉此大宏愿，实是我教至尊护法，摩河迦罗，玛哈嘎起……”
密教的至高护法神是大黑天，也就是摩河迦罗，玛哈嘎拉，密教认为他是观世音菩萨心里六字真言中的“件”字化生出来的慈悲心之忿怒相，青光缠体，极尽威怖，所以称为大黑天。他是密教护法诸神中的至尊，形象虽威猛凶狠，但是性爱三宝，护持五众，据说奉祀此神可增威德，举事能胜，同时他又是施福神，能“投与世间富贵，乃至官位爵禄。”
达措活佛将他喻为大黑天，第一点自然是欣悦于他对自己所做的承诺，奉他为护法；而第二点奉祀此神可增威德，举事能胜；第三点此神可投人世间富贵，乃至官位爵禄，却是意味绵长了。
惋惜杨浩只听懂了三分之一，他只听得懂至尊护法这句话，知道自己已得到了达措活佛的认可，以此条件缔结了两人之间的政教同盟，于是双手合什，正容说道：“有我一世，有你一世，杨浩原与活佛共尊共荣，开创大业。”
达措活佛微微一笑，端起奶茶道：“太尉，请……”
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活佛乃一寺之主，衣食住行、起居迎送，都有极其严谨、规范的礼仪。活佛升座，那是极隆重的大事，当长号钟鼓齐鸣时，大殿前凑集的信众们立即肃静下来，他们都是各地赶来朝拜礼佛的，能得此时此刻进入此处，都是处所上有头有脸的人物，但是在这里，他们都只是一名虔诚的信徒，鼓乐一响，他们便诚惶诚恐地跪了下去。
杨浩重又涌现 在雍德宫门口，由上师导引，亦步亦趋地讲入上院，踏进雍德宫正殿。正殿中设一宝座，座高三尺，四尺见方，全部黄铜所铸，四面有九条金龙，座上嵌有银质花卉、龙、狮等。座上摆设法衣、法器。宝座左右有巨柱，上悬四条金龙。座下有八具铜狮，活机动现。
高高的殿顶上悬挂着各种式样的大小彩灯，精巧玲珑。四面悬负伤色绣像多幅。供有鉴金铜佛二百余尊。其作风与中原大乘佛教有些不同。
达措活佛戴僧帽、披僧衣，端坐在宝座之上，微微张眼，看向杨浩。杨浩不等人指引，便举步走上前去，右手自额上外指，肃然诵念六字大明咒：“嗡嘛呢哦咪哮、嗡嘛呢呗咪眸……”
达措活佛端坐在宝座上，身形挺拔，不动如山，杨浩走达到措活佛面前，合掌，弯腰，竟尔托袖跪拜，在那蒲团上向活佛佛三度顶礼膜拜。
站在殿门口的穆羽见了这样情况，两道剑眉腾地一下竖了起来，伸手便去拔刀，一旁叶大少看见，赶紧按住他手，低声喝道：“你做什么？”
穆羽一直跟在杨浩身边，尤其昨日杨浩义释他的姐姐姐夫，不但没有加罪，而且连兵权都不录夺，穆羽感谢莫名，视他如主如父，眼见那西域和尚受了自家大人的大礼，居然如此狂妄，气得他小脸通红，他怒不可遏地道：“这秃驴好生无礼，我家夫人是横山节度，当朝太尉，就算见了皇帝都不用行这样大礼的，大人要拜他便也拜了，他好大的架子，居然大刺刺地受我家大人三拜，我去朵了他的狗头，看他还敢不敢这般威风。”
一身干净装束的壁宿肃立一旁，静静说道：“大人拜的不是他。”
穆羽怒道：“那是甚么？”
林朋羽悠然道：“大人拜的是佛，是至高无上的权柄，是西北羌、汉、吐蕃、回讫数十万百姓的民心…………
穆羽茫然不解，不过却已明确自家大人必有用意，这番举动并不吃亏的，于是忍着一腔怒气又把刀静静送回了鞘中。
杨浩膜拜已毕，起身，立即有人呈上哈达，杨浩双手接过，捧过火顶，向达措活佛深深弯下腰去。
达措活佛枯瘦的脸上这才露出一丝不易察觉的笑意，他伸出手，接过杨浩敬献的哈达，便站了起来，自宝座左侧搭设的紫钢五阶踏步梯缓缓走下来，走到杨浩面前，双手平端哈达，又送了回来。
杨浩早知礼仪