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嘴里叼着月光鼠的小绒毛，见到小喵来了，立即屁颠屁颠的跑来邀功，蓬松的尾巴左右晃动着，绕着小喵的脚直转圈。
“喵……太好了，小绒毛真能干……”一面夸奖着，小喵一面从小绒毛的口中拿下了那只已经窒息的不会动弹的月光鼠，这的确是一个意外的惊喜，
两只月光鼠直到此时都还活着，就连那只因为窒息而不会动弹的月光鼠，在被小绒毛松开之后也逐渐的缓了过来。张易阳饶有兴致的观察这一对相当类似地球上家鼠的魔物，应该说，与地球上那些鼠类生物相比，它们之间最大的区别是在眼神上，它们睁着一对小眼睛，恶狠狠的盯着周围的人，张易阳甚至能从中看到仇恨而恐惧的意味，很显然，仅仅从眼神就能看出，它们确实是有着相当高智商的生物。
“把它们给我吧，对我恰好有些用处……”
张易阳将月光鼠从小喵的手中要了去，最近他正在进行一些关于魔法与魔物身体的研究，当然，这样的研究是带有一定的危险性的，虽然坦比克与莫妮卡都是可供参考的数据获取对象，而且也相当配合，但是那些危险的试验项目，毕竟还是不能用它们来尝试。对于张易阳而言，这两只活体的月光鼠让他想起了前世里那些实验室内的小白鼠，并且它们虽然体型小，却也是魔兽的一种，可谓麻雀虽小，五脏俱全，刚好可以解他的燃眉之急。
当然，如何关着这两只月光鼠倒成了一个问题，毕竟它们有着相当强悍的打洞能力，一般的容器很难关住它们，而且，张易阳的手中也没有专门用于关鼠类的钢丝笼子。不过，略做思考后，办法还是有的，只不过不那么“人道”而已，随着几声凄惨的嘶叫后两只月光鼠的四肢关节都被张易阳随手卸了下来，这让在一旁的莫妮卡看的本能的后背一凉，她当初可是尝试过这种滋味的，那是相当的不好受……
找来一个本来准备装酒的酒坛子，将两只月光鼠丢了进去，要知道陶的质地是相当坚硬的，单以硬度论，陶瓷的硬度甚至要超过钢铁，在张易阳的前世，经过特殊处理的陶瓷甚至被用来做坦克防护装甲与防弹衣。而因为四肢脱臼无法动弹的月光鼠，要想用牙齿咬穿陶制的酒坛，并将缺口扩大至足够钻出去的程度，虽然张易阳的烧制方式还相当的原始，却也不是一件容易的事情，而啃咬时造成的噪声也很容易让人引起注意。
“这个呢，是给你做的，是奖励呦～”小绒毛的举动理所当然的获得了奖励，第二天早上，小喵拿着一块刚刚做好的丛林懒兽皮小褥子，铺在了小绒毛的那个由干草堆成的小窝中。丛林懒兽的毛皮保暖性极好，获得也相对不易，就如同小朋友们获得了老师奖励的小红花会相当的开心一样，小绒毛被表扬并奖励以后显然也是相当的兴奋，它不停的绕着小喵的周围跑转来转去，大尾巴来回甩动……
“咪呜～～～咪呜～～”小绒毛扑到小喵身上。
“啊呀～～不要乱舔……喵～～～好痒的”手忙脚乱的将小绒毛从身上扯了下来，这一大一小两只“猫咪”的互动，让一旁的张易阳看的忍不住露出笑意来……
这张兽皮褥子让小绒毛在兽皮上滚来滚去的足足兴奋了好几天……
当然，除了之前的奖励外，在之后的一周中，除了每天配给给它的食物外，小绒毛还能在每餐用餐的时候额外获得一块烤的香喷喷的鲜美兽肉，这对于正处于成长期的他而言，实在是相当不错的奖励。
再之后的几天中，再没有月光鼠出现的痕迹被发现，这么看来，那两只月光鼠便是唯一的两只了，这让洞中诸人都松了一口气。而经过这么一次奖励，也让小绒毛的兴趣被调动了起来，整日里在洞｜穴中来回巡逻，只是，也再没有见到什么可捕捉的“窃贼”。
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第三卷 卑鄙——恶魔的座右铭 第七章 猎手小绒毛（三）
第七章 猎手小绒毛（三）
任何一个世界，都有自己规则，与由规则延伸而来的力量，对于这一点，张易阳是相当认同的，一直以来，他都在尽力的探索着这个对他而言充满了秘密的世界。
尤其是对于奥术魔法，这种形态多变而强大的力量，张易阳更是充满了兴趣，并且一直在进行着研究。当然，在经过长时间的研究和积累之后，张易阳对于这个世界的魔法有了一些初步的认识，在它看来，这里的魔法，尤其是大多数恶魔与魔物使用的魔法，与他前世里看的那些小说与资料不同，是不需要通过系统的学习便能够获得的技巧。
以一名地球人的观察角度而言，这些恶魔们使用的魔法，与其说是一种可供学习的力量以及学术体系，还不如说是一种本能更准确一些，就如同食肉动物天生便会扑食，撕咬一般的本能。
事实上，魔法或者说奥术，法术，这个词汇，本身便是一个相当宽泛的概念，在西方人的概念中，其泛指那些神秘的力量，就连功夫，在最初传到欧洲的时候，都被当地人看做是“东方的魔法”。
据张易阳的了解，即便是在他前世的地球，科学与唯物占据主导的时代，在西方，依然也有着魔法的存在，虽然许多人将其视为迷信，但就如同东方的道家修炼法一样，魔法是确实存在的。
在西方，这一类力量体系的东西，被统称为“神秘学”，归于精神心理研究范畴。
西方的魔法也是有着例如冥想，激发能量，符咒图纹，召唤，等等一系列修炼体系的技术，在中世纪，魔法师就被视为恶魔的技巧而被教庭禁止与杀戮，但一种力量体系，终究不是那么轻易就会灭亡的，即便是张易阳本人，都曾经在无意中浏揽过一个由魔法爱好者建立的网站，一些年轻人尝试着学习这种技巧，当然，在张易阳看来，那样的网站能够得到的仅仅只是皮毛，与其说是魔法，还不如说是初级的“通灵术”，也许真的能够召唤一些精神体与之沟通，但终究没有什么太大的作用。
但在这个深渊世界里魔法的力量以一种异常喧赫的力量宣告着它的存在，张易阳甚至发现，这个世界除了天地间的元气极强外，规则的力量对于这些力量的束缚比之地球也弱的多，使之可以轻易的以急具视觉冲击力的形势现化出来。
当然，最初的研究，是从自己本身开始的，张易阳很早便发现了漂浮在魔核旁的神秘符纹字。当然，这些在张易阳法眼观察下具现化的符纹，既不是真实，也不是虚幻，更确切的说，是一种本质的体现。
举一个例子，就好比有眼功修为的修行人在观察病人的时候，会在那人的病变部位看到黑气，如果是严重病症，或者其人身上即将发生什么大灾祸，那甚至可以看到黑气弥漫，浓重非常。这并不是说其人身上真的冒了黑烟，而是一些东西以具现化的形式被观察出来，介于真实与虚幻之间。俗语中形容某某人走了恶运，常被人取笑“你今天乌云盖顶”，便是由此而来。
在张易阳看来，那些神秘的符纹，其本质，便是一种规则与能量的体现，在张易阳的记忆中，那些佛教密宗的修者，其观想的种子字也与此有些类似，那些看似简单的种子字中代表了相当殊胜的法门。
这些以能量与规则与魔核形成一个整体，以某种复杂的机制运作着，张易阳猜想着，天赋魔法的秘密，便在这些运作之中。
然而让张易阳感到迷惑的是，此后他在那些被捕猎的魔物身体中取出的魔核中却看不到这样的运作结构，有的只是杂乱而混沌的能量可供练化，这让他的研究由此停滞下来，虽有猜想，却一时间无法证实。
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直到之后收服了坦比克与莫妮卡两个奴仆后，它有了新的进展，他在坦比克的身上发现了与自己身上类似符纹字构造，当然，坦比克的魔核并不像张易阳那样统合为精气神合一的内丹，是相当简单的低级魔核，其中的能量也不多。而魅魔体内的发现则要复杂的多，通过法眼反复观察，张易阳发现在莫妮卡的体内的磨核中由多个符纹互相嵌套形成一个更加复杂的符纹，当然，这也意味着更加复杂的规则。不过，无论在坦比克的体内，还是魅魔的体内，张易阳都意外的发现，它们体内的魔核并不如同平时那些从死去的尸体中取出的魔核那般能量杂乱，而是在呈某种复杂的方式运行。
这让张易阳想到了中医界曾经的一则争议，那便是经络的存在说。在近代之前，经络的存在被医学界视为理所当然，历朝历代还组织学者绘制过中医经络铜人以标定位置。而众所周知，西医的发展是建立在周密的人体解剖学发展基础上的，在西学东渐之后，一些西医学者通过解剖人体，始终无法找到中医中经络体系的存在，由此引发了长达数十年的经络是否存在的争议，直至随着科学进一步的进步，人们开始发现用电子仪器可以在活人身体上测出经络部位与非经络部位生物电磁场密度呈现明显不同，这才从侧面证明了的确存在经络，但这又让一些医学工作者感到疑惑，在科学并不昌明的古代，古人是如何感知经络的存在的呢？
其实对于修行有成的人，这并不难以解释，古人绘制经络，依靠的是眼功内视，而非解剖，在活人身上察觉气脉流向，必须有一定的修为才可做到。事实上，望气之说在古代常见于书本，例如当年涵谷关伊喜望见紫气东来便知有圣人将至，老子因此留下道德五千言，伊喜所望紫气，同样并不是普通人以肉眼所见的云气……
言归正转，此时张易阳所想到的，正是从那经络存在于否的争论上得出的灵感，那便是那些规则与能量的运转，就如同经络一样，只有在活物的体内才可以见到，而死去的魔物，虽然魔�