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却说中路军来到晋州城下，晋州城由细川忠兴家臣松井兴之镇守。有伊愿坐镇，董拾圆及兵士信心大增，伊愿来到城下，喝道：“大明英诚王、忠勇公、侠义盟主、仙战神伊愿在此，尔等还不快快投降？”日军闻得伊愿之名，个个惊骇无比。松井兴之是守城主将，虽然心下惧怕，面上却不示弱，叫道：“伊愿，你虽然有些虚名，怎能是我大日本武士敌手？识相的，快快回到北京，饶你不死。”伊愿大怒，突然将身一纵，飞上城来。松井兴之猝不及防，伊愿已落在身侧，玄铁剑一震，将松井兴之首级割下。伊愿指着松井兴之人头，喝道：“尔等还不投降，更待何时？”日军见主将已死，呼喊一声，弃城而去，作鸟兽散。
中路军不费一兵一卒，轻松拿下晋州城，明朝联军齐呼：“英诚王爷，举世无比；侠义盟主，天下无敌。……”万人鼓噪，欢声雷动，穿云裂石，振聋发聩。董拾圆赞道：“王爷不愧是破倭平虏的长胜英雄啊，万军之中取上将首级，如探囊取物，末将等佩服得五体投地。”伊愿笑道：“董将军，还有泗州城未取下，本王与将军，皆须努力啊。”董拾圆道：“末将遵命。”伊愿留陈冲斗镇守晋州，当下点齐大军，向泗州进发。
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第百章 南岳论剑（中）
泗州由号称“鬼石曼子” 的岛津义弘镇守，中路大军来到城下，伊愿手提松井兴之首级，喝道：“岛津义弘，大明英诚王伊愿前来征讨，还不开城出降，更待何时？”岛津义弘有日本战国奇人之称，此人性格坚强，处惊不乱，尤其精于防守。面对兵威正盛的伊愿大军，并不惊慌，在城上喝道：“伊愿，我敬你是中土第一人，现下我国与朝鲜大战，你非朝鲜人，不关你事，且退回国中，让我与朝鲜人一较高下。”伊愿笑道：“岛津义弘，久闻你武功高强，可敢阵前与我一战否？”岛津义弘道：“你是中土‘仙战神’，连圣武士皆不是你敌手，决斗我不如你，但阵上交锋嘛，却各有所长。”
伊愿笑道：“岛津义弘，且叫你见识我的手段。”一声令下，大将军炮逞威，万炮齐轰，打得泗州天崩地裂，飞沙走石。岛津义弘见伊愿以大炮开道，大急，突然思得一计，让一部手下退出泗州，临海筑防，若泗州城破，也有落足之地负隅顽抗。伊愿轰了半个时辰，见城上日军溃逃，大喜，当先运起轻功，飞上城头，杀散城头守卫，打开城门，联军随之入城，截住日军一通猛攻，杀得日军狼奔豕突、尸积如山，余者向海边溃退。伊愿拿下泗州，让兵士饱餐一顿，休息一个时辰，便起大军向岛津义弘阵地攻击。
岛津义弘退到临海固守，阵前建了三道防寨。伊愿来到阵前，一声令下，大将军炮开火，一炮落地，将第一道防寨崩塌。正欲让联军冲锋，突然阵后爆炸声此起彼伏，联军火药库着火起爆，伊愿惊骇不已。爆炸声过，一人笑道：“愿哥，对不住，兄弟在汉城救出了周教主和封护法，并顺带捉了谢春苗姑娘，十二月初八腊八节，南岳衡山祝融峰顶邀你论剑，你若不到，便在峰上雷池为谢姑娘收尸罢。”言毕运起轻功，扬长而去。伊愿大怒，顾不得和岛津义弘鏖战，返身向伊震云追去。伊愿一走，中路军群龙无首，董拾圆武功不济，不是岛津义弘敌手。岛津义弘领军趁势杀出，联军大败，只得退出泗州，回到晋州固防。
东西两路军也是进展不大，麻中贝和加藤清正互有胜负，打成僵局。刘仁挺和小西行长在顺天城外鏖战，大败日军。但日军退入城中，闭门不出，刘仁挺久攻不克，也战成僵局。但联军将日军逼在几处孤立的据点上，使其互不能援，陈龙源和李舜臣的水军又截断日军补给线，日军成了瓮中之鳖，形势大危。丰臣秀吉闻得侵朝日军败讯，国内五大老又屡加掣肘，内外交困之下，忧郁成疾，卧床不起。此时侵朝日军败局已定，伊愿心急谢春苗被掳，回到汉城，交待完刑王芥和麻中贝等，即率侠义盟群雄起程回国。
南岳衡山，位于湖南省中部，素以风光绮丽著称，有“五岳独秀”之誉。清人魏源《衡岳吟》说：恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞，朱鸟展翅垂云大。这朱鸟，便是赤凤凰，暗喻祝融峰。因祝融峰三面峻峭，一面缓斜，远望如腾飞之凤凰，故有南岳如飞之说。“祝”字在此处，意为持久，“融”意光明，祝融是上古火神，死后葬于南岳。祝融之意，便是留“持久光明”于南岳，造福后世子孙。
祝融峰顶，隋以前便有神殿，据唐李冲昭《南岳小录》载为司天霍王庙，后迁于南岳山下。新皇登基后，便在祝融峰顶新建祝融殿，属道教宫观，殿内祀祝融火神。唐宋八大家之首的韩愈，就有“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”一句。唐刘禹锡《望衡山》有云：前当祝融居，上拂朱鸟翮。宋人黄庭坚的《祝融峰》开首便是：万丈祝融插紫霄，路当穷处驾仙桥。都是对祝融由衷的赞美。古人故云：不登祝融，不足以知其高。祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫盖、天柱、……等，乃南岳七十二峰第一高峰也。
自唐武则天长安二年开设武科，遴选武将开始，南岳祝融峰便成为天下英雄的论剑宝地。从唐至明，祝融峰顶每十年便举行一次论剑盛会。天下英雄云集南岳，比武论剑，醉心武学。历代群雄，共尊唐代开元年间人裴旻为第一代剑圣。其后南岳剑圣层出不穷，获得剑圣之名者，须得力挫祝融峰顶群雄，品行无争议后方能获任。而后由西岳铸剑府的铸剑大师打造一柄宝剑相赠，以正剑圣其名。伊愿祖师谢风云和祝商，都曾获得剑圣美称。因倭寇入侵，中原武林同仇敌忾，齐赴沙场杀敌，故而南岳论剑会已停了三届。
在侠义盟主伊愿的率领之下，终于将倭寇消灭，与鞑靼修好。现下伊愿又重出江湖，在朝鲜战场将日军逼到临海几个孤立据点，可谓宇内清平，四夷臣服，正是举行南岳论剑的最佳时机。天狼教被侠义盟群雄打败后，俞正彪趁机率领门下弟子，将盘据武当的魔教贼子尽歼，回到紫霄宫修道悟真，开馆授徒。这一日清晨，俞正彪刚刚起床洗漱毕，却得弟子禀报，南岳剑圣府派人送来信函，在十二月初八腊八节这天，举行论剑大会，选出当代剑圣。
祝商逝后，南岳剑圣府由其堂弟祝问主持。祝问武功高强，但喜好名酒美人，爱好诗书，心性恬淡，不喜江湖打杀。俞正彪见祝问重开南岳论剑会，颇为惊讶。他和祝问，原是好友，知其志向，断不会冒然主持论剑大会。问了那送信仆人祝问近况，那仆人说祝问一切皆好，三夫人刚为他添了一个麟儿，不日后又要和一位美人入洞房，双喜临门之下，便思举行南岳论剑盛会庆贺，故而派他前来送信。俞正彪自然不信那仆人之言，便命弟子方正留下主持武当，为探究竟，决定先往察看。
（本书新浪网更新地址：//vip。book。sina。/book/index_115400。html，若要转载，请与作者冰原画蝶联系，QQ：460334039。）南岳剑圣府建在衡山脚下南岳古镇南街尽头，离北街尽头的南岳大庙不远。剑圣府由江湖中人集资修建，主要建筑分为剑圣殿、剑仙殿、剑道殿三重。剑圣殿祀裴旻、李白和张旭三圣。因唐文宗将李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞诏为“大唐三绝”，故而剑圣殿便尊祀三人。剑仙殿祀纯阳祖师吕洞宾。吕洞宾是道教全真派开山祖师，后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”，故祀于剑仙殿中。剑道殿祀武圣关老爷。关老爷忠肝义胆，名垂万世，是忠、信、义的集大成者，故而在剑圣府，也成为剑道武德的宗祖，武人加以膜拜。
俞正彪来到剑圣府，祝问早得下人禀报，前来迎接。祝问年约五旬，但内力深厚，加之保养得好，看上去三十有余。一见俞正彪前来，祝问笑道：“俞掌门，您来得正巧，我明日正好又要与一位美人成亲，你来主持大礼如何？”祝问已有七房妻妾，他天性*，常宿花眠柳，四处访美，多不在剑圣府中居住。俞正彪是修道之人，素不好色，和祝问虽然私交不错，但对其行径，却不敢苟同。当下笑道：“贫道是修道之人，祝先生大婚，贫道能讨杯喜酒喝，已感激不尽。这主执婚礼嘛，应当请德高望重的当地宿耆才妥。”祝问笑道：“早知你这个臭道士，顽固迂腐，不懂变通，既如此，你喝酒便是，不可扰我婚事。”俞正彪笑道：“先生大婚，贫道岂敢横加干涉？”祝问笑道：“君子一言，驷马难追。”俞正彪道：“四匹马追不上，五匹马却可以。”
二人哈哈一笑，自到房中品茗。用过晚膳，俞正彪随仆人来到房中歇休，便叫住仆人问道：“小哥儿，你可知那新娘子是哪里人，叫什么名字啊？”那仆人笑道：“掌门，闻得那美人是云南人，姓名却是不知，据丫环们讲，生得貌如天仙，比之古时的西施貂婵，还要美上三分，我家主人得到如此美貌的娘子，笑得整日里合不拢嘴呢。”俞正彪闻得是云南人，心下一震，暗叫不会如此巧合吧？当下打听到那美人住处，便让那仆人下去，暗中计议已定。
到了三更，俞正彪持了长剑，运轻功来到后院西厢房前，见房内红烛高照，一�