然，更是美味一道，吃得祝诗竹称赞不已。柯尔克孜是个好客的民族，只要来了客人，总是将美食捧出来招待，如果客人吃得很好，受到客人称赞，主人最是高兴。当下阿依别克见祝诗竹吃得津津有味，欣喜不已，说道：“祝姑娘，你到了我们部落，还有许多美食，你要把每样都品尝了，我才让你离开。”
祝诗竹谢道：“阿依别克大哥，我好羡慕你们想柯尔克孜人，天天都有美味可吃，还有你戴的帽子，也好漂亮。”阿依别克正戴了一顶白色毡帽，见祝诗竹夸赞，喜道：“祝姑娘果然好眼光，这白色毡帽啊，叫做‘恰尔帕克’， 我们称其为‘圣帽’。是用羊毛做成的，来源于一个古老而美丽的传说。”
（本书新浪网更新地址：//vip。book。sina。/book/index_115400。html，若要转载，请与作者冰原画蝶联系，QQ：460334039。）书包 网 。 想看书来
第六十章 大漠风光（中）
祝诗竹道：“阿依别克大哥，你能将这个传说讲给我听吗？”阿依别克道：“好的。古代，我们部族有一位英俊、勇敢、而又足智多谋的国王，他为了统一勇士们的穿戴，在远征之前，召集四十位谋臣，要他们用四十天时间，给每个军民准备好一顶统一的帽子，这顶帽子既要像一颗光芒四射的星星，又要像一朵色彩斑斓的花朵；既要像一座白雪皑皑的冰峰，又要像一个绿草如茵的山环；既能躲避雨雪，又能防止风沙袭击。三十九天过去了，三十九位谋臣都因设计的帽子，未能达到国王的要求而一一被杀。最后，第四十位谋臣的才貌出众、聪明能干的女儿，急中生智，设计出了这种白毡帽，国王非常满意，便下令所属军民戴用，从而传袭至今。”
祝诗竹听得赞道：“原来这帽子还有这么优美的故事啊。”阿依别克道：“是的，我们非常爱护这帽子，平日都把它挂在高处，不能随便抛扔，更不能用脚踩踏，也不能用它来开玩笑。伊愿兄弟是我们尊贵的客人，我会送一顶最美丽的圣帽给他。”祝诗竹道：“阿依别克大哥，我也是你们的客人，你送给我什么啊？”阿依别克笑道：“你的礼物啊，要我妹妹亲自送给你才行，我不能送你啊。”祝诗竹道：“哦。”
众人吃了黄羊，继续赶路，这一日来到大漠里的绿洲，柯尔克孜部落——阿拉尔。部落首领别克木拉提早得到勇士们的报信，有贵客来临，率领部落男女，夹道迎接，男女各以长幼为序，排成两行，男的站在大道右边，女的站在大道左边。伊愿骑马一到，别克木拉提亲自上前，扶伊愿下马，阿依别克妹妹布巴提玛扶祝诗竹下马。
伊愿慌得右手抚胸，弯腰向别克木拉提行了晚辈之礼，布巴提玛则拥抱了祝诗竹，众人见礼毕，别克木拉提将伊愿迎进毡房。祝诗竹见伊愿进了房中，大急，便要闯进伊愿所在毡房，布巴提玛笑道：“祝姐姐，那是男客聚会的场所，你是女宾，由我们来招待。”祝诗竹虽然心下不愿离开伊愿，但只得尊重柯尔克孜风俗，和布巴提玛进到另一座毡房。
伊愿进入毡房后，以长者别克木拉提为尊，众部落长老，按顺序围而盘坐，不能将脚露在外面。阿依别克左手提温水壶，向伊愿手上浇淋，右手端脸盆接水。伊愿洗完手，按柯尔克孜礼仪，手上的水不能乱洒，伊愿也知晓其俗，阿依别克取出一条干毛巾，让伊愿把手擦干，自出房准备饮食。
不一刻，阿依别克端来牙尔玛、茯茶和马奶，众人便开始饮茶。那牙尔玛是用青稞发酵制成。柯尔克孜族好饮茯茶，煮沸后加鲜奶和食盐，果然味道甘辞鲜美，伊愿连饮了三杯。茯茶又称“边销茶”，功能消食、暖胃、减肥、降脂等。别克木拉提喝了一杯茯茶，笑道：“客人，你来得正巧，不过几日，便是我们部落的谢尔乃节，我们要在节日举办赛马、叼羊、摔跤等活动，欢迎尊贵的客人也能参加。”
这谢尔乃节，又叫“西依姆”、“依里特衣希”，约在每年的六、七月份举行，是柯尔克孜人的传统节日。据传古代柯尔克孜族，经常遭到北方部落的侵扰，后来有一位英雄联合柯尔克孜各部落，及其他被奴役的民族部落，团结一致，共同打败了侵略者，使人民获得了自由和幸福，为纪念这一斗争的胜利，柯尔克孜人就在每年的此时举行庆祝活动。
伊愿见别克木拉提郑重邀请，何等荣幸？不敢拂逆，当下恭敬应允。别克木拉提大喜，当晚就在草地，举行了盛大的篝火晚会，在绿草茵茵的地上，摆上数十丈长的餐布，全部落不分男女老幼，围着餐布而坐，共进美食和饮马奶酒。特地宰杀了马驹和驼羔烧烤，又请了年高德昭的长者相陪。座中还有“库姆孜奇”（ 库姆孜琴手）弹唱，笑话巨匠讲笑话，欢迎伊愿的到来。晚会上规则不是很严，祝诗竹趁机坐在伊愿身边。
不一刻晚会开始，布巴提玛捧了马奶酒，和三名美丽的柯尔克孜姑娘来到伊愿面前，唱祝酒歌敬酒。四名姑娘歌声优美，喝道：
园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。我们柯尔克孜人，爱尊敬的客人。请饮了杯中的美酒，接受我们衷心的祝福，愿尊敬的客人像那空中的雄鹰，展翅翱翔；愿尊敬的客人同那大漠的胡杨，健康长寿……
伊愿和祝诗竹恭敬肃立，听完祝酒歌，饮了马奶酒，回礼毕。伊愿回唱道：“热情美丽的柯尔克孜人，你们像那天山上的雪豹，高贵勇敢；你们好比草原上的骏马，勤劳善良；多谢甘甜的马奶美酒，多谢主人的浓情厚意；祝愿你们平安幸福……”
布巴提玛听了伊愿的歌唱，高兴万分，便回到座中。阿依别克接着弹起了库姆孜琴，唱道：
为了人们的心情愉快
我给大家演唱英雄
这是祖先留下的故事
我不演唱怎么能行
……
柯尔克孜人把舞蹈称为“比依”，众人用过晚餐，就在篝火旁边，载歌载舞，唱起了“赞美歌”，跳起了“扞毡舞”。祝诗竹看得兴奋不已，拉起伊愿，来到场中，随着柯尔克孜人，一起歌唱舞蹈。众人联欢至深夜子时，方回到木房歇休。伊愿上床后，此时虽是盛夏，但大漠一早一晚，温差极大，夜里寒冷，阿依别克亲自为其盖上毛毯。柯尔克孜人之熟忱好客，礼仪之盛，比之汉民族，丝毫不差。
自那夜幽灵右使顾神水被伊愿打败之后，大漠幽灵再也没有劫杀商旅的消息传来。伊愿心中高兴，每日里和阿依别克放牧牛羊，或骑马狞猎，或摔跤演武，感情大增。这一日谢尔乃节来临，全阿拉尔的柯尔克孜人齐聚草原，开始庆贺。
（本书新浪网更新地址：//vip。book。sina。/book/index_115400。html，若要转载，请与作者冰原画蝶联系，QQ：460334039。），不赛走马和跃马。以从绿洲头到绿洲尾，大约的三十里左右。这赛马第一名可获得九个银元宝、九峰驼羔、九匹马驹、九只羊羔。奖品丰厚，颇为荣耀，共有四十名青年参赛。伊愿是客人，没有参加此项赛事，由一名叫别克迫拉提的青年获得冠军。
第二项叼羊大赛，比赛前，别克木拉提把一只羊羔的头割去，去掉内脏，然后在食盐水里泡了一个时辰，使肌肉变紧，便于抓拿。叼羊骑手分成两队，每队十人。一队由伊愿领衔，一组由阿依别克带队。赛前，在草地上挖了一个五尺见方的小坑，以备胜者将叼到的羊投进去。
这叼羊大赛，来源于一个传说。古代，柯尔克孜首领马纳斯，率领四十勇士与敌人肉搏时，发现敌人用海底捞月的技法，掠夺牛羊财物；又用蹬里藏身之术，砍杀他们的士兵；再用飞马传递之技，抢掠妇女与儿童。为了取胜，玛纳斯就将自己的四十名勇士分作两队，用羊羔训练破敌之法。他们经过训练，终于练就了超越敌人的本领，将敌人抢走的财物又夺了回来，取得了胜利。从那时起，柯尔克孜人就将这一练兵术，逐渐发展成叼羊游戏。
叼羊冠军，最受柯尔克孜人尊敬和羡慕。比赛结束，部落中最有威望的“阿克沙合尔”，意为“白须长者”，一般兼任部落首领。阿拉尔的首领，自然是别克木拉提，要把无头的羊羔，在众人的欢呼声中，颁赠给胜者。据传，谁要能吃上一口这只羊羔肉，就可得到传说中四十勇士的智慧和力量。因此优胜者，就像凯旋的英雄一般，他的亲人和子女都用拥抱、亲吻和赠送礼物等形式来表示祝贺。若优胜者是一位未婚青年，还会得到姑娘们的青睐，会得到一块块绣有精美图案的真丝手帕。
别克木拉提一声令下，将手中羔羊抛在地上，两队选手纵马前去争夺。阿依别克骑术精湛，在马上一探腰，如山鹰猎兔，抄起羊羔，向土坑疾驰。伊愿队中勇士，截住阿依别克去路。阿依别克来到阵前，突然勒住马头，将手中羊羔抛给一名队友，那队友早等在土坑不远处，接住羊羔，大喜，便奋力向土坑投去。
（本书新浪网更新地址：//vip。book。sina。/book/index_115400。html，若要转载，请与作者冰原画蝶联系，QQ：460334039。） 。。
第六十章 大漠风光（下）
伊愿在队中大惊，在马背上腾空飞起，接住那只羊羔，并不落地，右足尖点左脚背，又飞回到马背上。等阿依别克队员赶来拦截，早用力一掷，将羊羔投入土坑中。他显示了空中接羊的轻功，又远离土坑，投掷准确，惊得柯尔克孜人疑为天神，无不奋力鼓掌，大声喝彩。伊愿得了叼羊冠军，柯尔克孜女孩知其还未与祝诗竹成婚，无不芳心震动。布巴提玛来到伊愿马前，献上亲手绣制的手帕，红着脸跑开。
伊愿接了丝帕，但见上面绣了几朵大漠梭梭花，这梭梭花被誉为“沙漠里的梅花”，花呈穗状，两朵齐开，规则排列，花分五瓣，红白相�