金国人，说“此乃真皇帝，鼠辈安敢尔”，一副拼死护主的架势。完颜宗望非常生气，命令士兵把他拉出去，凌迟处死。受刑时李若水仍然是骂声不绝，口中鲜血喷得金国人满身都是。金国的将帅非常佩服这样的气节，说辽国灭亡时，死义者十数人；今天宋朝灭亡，为主殉难的唯有李侍郎一人。赵氏被废，金人再次下令给宋朝旧臣，让他们赶紧推举一个皇帝出来。
【金国人为了更好地控制中原地区，决定要废除赵氏，另立一个新皇帝，作为统治中原的傀儡政权。那么，众大臣会推举谁来当这个傀儡皇帝呢？】
后来，有个大臣从金营带回了一张纸条，上面写着金国人中意的新皇帝人选——张邦昌。金国人之所以选他，可能是觉得这个老头比较好管。怎么看出来的呢？他一进金营就哭，眼睛都没干过。这样的人好摆弄。于是，张邦昌被金国人册立为大楚皇帝，国号大楚，都城定在金陵（今南京），暂时先在汴梁待着，傀儡政权就这样建立起来了。张邦昌得知自己被定为大楚皇帝，也是死活不干，他知道这不是小事，是谋大逆、株九族的大罪。他看推不掉，干脆躲了起来，玩儿起了消失。最后金国人放出狠话来，说张邦昌如果不当皇帝的话，就血洗开封，要把开封城男女老少杀个鸡犬不留。这样一来，中国历史上非常吊诡的情景就出现了。当初金军南下时，开封军民不管男女老少，在李纲的指挥下奋起抵抗金兵；而今汴京城被攻破，金国人说张邦昌要是不当傀儡，用我们今天的话说，要是不当汉奸的话，就把城里的老百姓全部都杀光。这么一来，老百姓都把矛头指向了张邦昌，说你不能连累我们，你不当皇帝我们就全完了，坚决要求张邦昌当汉奸。群臣也一再上劝进表，说就你合适，你必须得当这个皇帝。
强敌压境，群臣劝进，老百姓呼声也很高，张邦昌只好接受了大楚皇帝的册命，赶到皇宫去接受群臣朝贺。老头从尚书省出发，哭哭啼啼地上了马，比赶赴刑场还伤心绝望。张邦昌走到大庆殿，看到空空荡荡的御座，触景生情，悲从中来，放声痛哭，搞得即位大典跟葬礼差不多。他一哭，底下的大臣也念及旧君去了遥远的北国，生死未卜，都陪着他一块儿哭。只有几个铁杆汉奸满心欢喜，等着大楚皇帝册封，好做开国功臣。
第七讲：赵构继统（3）
古代皇帝的宝座都是面朝南方，背向北方，所以说“南面为君，北面称臣”。张邦昌不敢坐御座，那怎么办呢？他朝东坐着，文武百官面向西给他行礼。百官行礼的时候，他一定要站起来还礼，表示我不是皇帝，咱们是平等的。张邦昌也不穿黄袍，而是穿红袍；不敢张黄伞，张红伞；不敢称朕，称予，开口就是予怎么怎么样；他下的命令也不敢叫圣旨；所有的宫殿，张邦昌都不敢进，还给贴上封条，封条上写着“臣张邦昌谨封”，表示他只不过是替大宋皇帝看摊，将来有朝一日宋室光复，可以证明他没干过僭越之事；他从来不敢以皇帝自居，也就是金国使臣来的时候，才穿上皇帝的衣服对着使者哭一番，等把使臣哭走了，就赶紧把皇袍脱下来；他任命所有的官员，官名前面都加上一个“权”字，表示暂代的意思，如权知枢密院事、权中书门下平章事；张邦昌住在皇宫大内里面，但是不敢住天子的寝宫，一般都住在偏殿里。宫里还住着前朝的宫人，地位相当于嫔妃，其中有一位看上张邦昌了，想讨好他，被张邦昌断然拒绝。有一天晚上，张邦昌喝酒喝多了，这个嫔妃趁机来侍寝，不但自己来了，还把她的养女也叫上了。张邦昌酒醒之后，才知木已成舟，后悔不跌。这可怎么办呢？嫔妃倒是直爽，对张邦昌说，官家，既然生米煮成熟饭，咱们就这么着吧。官家是两宋时对皇帝的尊称。张邦昌坚决不同意，把这两位宫人赶出宫去了。要知道，凌辱前朝嫔妃可是一项大罪。
金国人立了张邦昌后，看大楚王朝已经建立，就带着从开封劫掠的金银珠宝、法服器物，押着徽钦二帝、皇室官员准备退兵了。金军一撤
走，张邦昌马上就把宋哲宗的废后孟氏请了出来。孟氏是前朝的皇后，因得罪了皇上而被废，做了女道士，因此躲过了靖康之变。张邦昌对她说，你来临朝听政，虽然你不姓赵，但毕竟曾是赵氏的皇后，我得把政权还给你。张邦昌的大楚皇帝实际就干了33天，然后就由孟太后临朝听政了。
汴梁城中发生的这些事情，赵构在相州自然是知道的。这时群臣就给赵构上劝进表，说你现在是赵室皇族仅存的正根了，你必须当皇帝，这是你的权力，更是你的义务。
【靖康之变前，赵构作为亲王出使金营议和，所以才幸免于难。靖康之变后，赵构作为赵氏皇族中仅存的嫡亲，按说他理当继承大统。但是，如今大宋江山已落入金人之手，赵构好不容易才死里逃生，他愿意回去收拾这个烂摊子吗？康王赵构又能否承担起光复大宋的重任呢？】
赵构愿不愿意当皇帝，我们现在无从知晓，没法猜度他当时的心情。他当这个皇帝，说句实在的，跟张邦昌也差不多，完全是被他人推上台的。大臣们心想，真龙天子钦宗皇帝被掳到北国去了，但是国中不能无主，就让赵构暂时顶替一下吧。有朝一日我们还要北取中原、迎回二圣，到时候赵构完成了使命，就可以下台了。至于赵构这皇帝一干就是几十年，最后还在临安建立了南宋，是当时谁也没想到的。
如果赵构不做皇帝，会出现什么情况呢？中原大地不知会有多少人出来称王称帝，可能遍地都是皇帝了。因为金军一撤，北宋地方的政权趋于瓦解，整个中原都乱了套了。乱世出英雄，有枪就是草头王，很多人都会揭竿而起做皇帝，特别是那些分散在民间的太祖、魏王的后代们，更是蠢蠢欲动，想要借机光复祖业。当时真有遍地狼烟的感觉
第七讲：赵构继统（4）
赵构一出来，张邦昌就赶紧把皇位还给了赵构。张邦昌下了一道命令：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之尚在。兹为天意，夫岂人谋？尚期中外之协心，同定安危之至计。”这是什么意思呢？西汉王朝传了十代，后被王莽篡政，汉光武帝刘秀把政权从王莽新朝手中抢回来，又开创了东汉将近两百年的天下。张邦昌把赵构比成汉光武帝刘秀，把赵构即位比作“光武中兴”。春秋战国时的晋献公有九个儿子，重耳继承了父亲的位子，就是后来的晋文公，把晋国发展起来，使晋国成为春秋五霸之一。张邦昌用这两位历史上有名的中兴再造之主来比喻赵构，表明赵构即位完全是顺承天意，是众愿所归。张邦昌派人带着玉玺去见赵构，赵构接受了玉玺，登基即位，改元建炎，他就是后来的宋高宗。至此政归赵氏，这一年赵构刚满20岁。
赵构做了皇帝之后，张邦昌亲自来朝见赵构。一见面，张邦昌就跪在地上磕头，痛哭流涕，这活儿他最擅长，说我实在被迫不得已，做了33天伪皇帝，死罪死罪。赵构伸手搀扶起他，说爱卿功在社稷，如果没有你，开封城不知道会是什么样的结果。你挺身而出，维持大局，安定人心，功劳很大，并没有罪。赵构不但赦免了张邦昌的罪，还加封他为太宰（相当于正宰相），封同安郡王，等于是异姓封王。可见赵构对张邦昌是很看重的。
【康王赵构从张邦昌手中接过皇位，继承大统，建立了南宋。赵构作为宋徽宗的儿子，又是赵氏皇族中仅存的宗亲，理所应当继承皇位。但是，宋朝的军民们为什么却对赵构这个皇帝产生了质疑呢？】
赵构从张邦昌手中接过皇位，这里面便产生了一个名不正言不顺的问题。因为张邦昌的皇位是金国人册立的，赵构从张邦昌手里接过皇位，那他跟金国是什么关系？这样一来，罗圈架就打不清了，他的法统就遭到了质疑。所以，在当时宋朝军民的眼里，赵构多少有点来路不正。但徽宗的嫡亲就剩他一个人了，也只有让他当。赵构怎样才能洗刷这个耻辱呢？只能赶紧出兵，收复东京汴梁失地，迎回二圣，才能证明他的清白，这也是大家寄予他的厚望。这副沉重的担子压在了这个20岁的年轻人身上。
【起初，群臣之所以拥立赵构做皇帝，就是希望他能够继承大统，光复大宋，收复失地，迎回二帝。而赵构却手握百万大军按兵不动，他为什么不出兵解救自己的父兄呢？】
赵构做了皇帝之后，据说天下的兵马云集京师，前来保卫新皇上。究竟来了多少人呢？说出一个数来能吓死人——把史书上记载的数字七拼八凑一算，共计967500人，据说这还未算陕西即将开到的10万大军。于是，一些史学家，包括读史读到情深处的学者们，看到这一点立刻拍案而起，认为这个赵构也太昏庸无能了吧，为什么拥有百万大军却不去解救父兄于危难呢？
这涉及到一个最基本的问题，这百万大军是要吃饭的，靠什么来养呢？古代有这么一句话，叫“养兵万人，日费斗金”。而宋朝当时府库的金银珠宝全都被金国人劫掠走了，国库基本亏空。宋军步兵居多，士兵赶路打仗，全靠两条腿，一双鞋穿在脚上，几天就磨烂了，所以单单军鞋一项就成了非常大的负担。粮食方面，饿极了还能去老百姓家抢，去地里割，鞋就不见得能抢得来了，即使抢来也不见得合适，穿大一号的鞋跑着跑着不就掉了吗？综合计算，百万大军一个月的开支大概需要一千万贯，这对当时宋朝的国力来说，无疑是一个望尘莫及的数目。
第七讲：赵构继统（5）
赵构按兵不动，他派出官员到各地催饷，尤其寄希望于去往四川的人。因为四川古称“天府之国”，相当富庶，而且因为“蜀道难，难于上
青天”，一般的军队是打不进去的，所以没有被兵火波及。中国古代尤其在唐朝，基本上中原一动荡，天子�