剿匪区域政治工作的重点》等8个报告。在这连篇累犊的报告中，蒋介石讲了这么几
点：第一，关于这次会议的目的。蒋称“这一次在预备的清剿时期中间，还有一个
功夫抽出来，我们要以来讨论来研究，要希望各位将领和各位参谋长大家共同一致
的来彻底讨论一个消灭赤匪的很中肯的恳切的一个计划，所以这一次请各位来开这
一个会，不是平常普通的一个会，就是我们生死存亡，我们全军的生死存亡，我们
国家的生死存亡，统统在这会关头。”第二，关于这次会议的内容。蒋介石作过一
个概括：“在这很短的会议中，我们以剿匪为核心，已经就军事、政治、党务各方
面将各种问题详细剖说并共同作彻底的研究。”在这里，有具体怎么进行“剿匪”
的十五条意见和“剿匪的要诀”，有从战争观上谈“剿匪”，有将领们如何带好部
队来“剿匪”，有“剿匪必须用‘三分军事，七分政治’的阐述，等等”。
五省“剿匪”会议之后，在新的一次“围剿”我革命根据地的种种部署紧锣密
鼓之中，蒋介石为了集中训练他的军事指挥官，专门在庐山开办了国民政府军事委
员会陆军军官训练团。蒋介石自任团长，由陈诚任副团长。这个训练团的始末，黄
绍妨在《五十回忆》中说：“庐山训练团成立于二十二年的夏天，甘三年仍继续办
理。甘四年蒋先生人驻四川，就改在峨嵋的训练。甘五年夏天，两广事变发生，蒋
先生赴广州，暂停了一年。到了甘六年，重新恢复。甘六年以前，我虽时常往来这
些地方，但没有直接参加过训练工作。而且以前的训练，完全以军队重要的干部为
对象，它的作用，是将过去曾互相攻击互相对抗的所谓中央军、西北军、东北军、
晋绥军、四川军、两广军等等，会合一起，在蒋先生精神感召及恳切训导之下，加
以国家民族意识的陶铬，惕以敌国外患侵凌的危险，使得他们把以前派别的观念，
和频年交相火倂的夙隙前嫌，不期然而然的消洱泯灭。同时，更积极的造成了精神
团结一致对外的新意识、新力量。所以训练的时期虽极短促，受训人员在学术上的
收获，虽未必甚大，而就其作用和效果而言，可以说是未来抗战建国的一种原动力。
成功之伟大，可以想见！”这个训练团围绕着新的一次大规模的对苏区革命根据地
的军事“围剿”，在1933年和1934年分两个阶段各办了三期。
第一个阶段是“围剿”开始前夕办的，从1933年7月开始，9月结束，先后办了
三期，每期三周，共受训了7500多人。
这三期的中心内容是非常突出的，蒋介石在7月11日对教官顾问说：“这次训练
唯一的目的，就是要消灭赤匪，所以一切 的设施，皆要以赤匪为对象。”训练内
容，有“剿匪手术”、“剿匪训练要旨”、“民众组织”、“战时政治工作”等要
目。
1933年7月18日，训练团“开训”。蒋介石在开学典礼上发表了题为《庐山训练
之意义与革命前途》的演讲。他说：“我们这次召集大家到这里来训练，其目的是
要练习打‘赤匪’的本领来消灭‘赤匪’，并建立一个三民主义的新国家。”“我
们要想到剿灭土匪，雪大家的耻辱，唯一要紧的事情，就是要培养全军的信仰。所
谓信仰，即我们做一个革命军人，一定对自己要能自信，对部下要能信任，对主义
和上官，尤其统帅，格外要能信仰。”“所以，这次训练期间，一定要注意恢复并
培养大家的‘自信力’、‘信任力’与‘信仰力”’。蒋介石当时是“再三亲临讲
堂，对学员们耳提面命”。就在“开训”的第一天，又作了《革命军官须知》的讲
话。7月22日、23日、24日、31日和8月3日、4日，连续作了六个讲话。8月13日，第
二期开始，蒋介石作了《剿匪的意义与做人的道理》的开学训词。9月3日，第三期
开张，蒋介石作了《国旗与军乐之意义》的训活和《庐山军官团与黄埔军校之前后
两大使命》的开学训词。他说：“我们现在在庐山训练革命军军官，是先要消灭
‘赤匪’，先扫除我们国民革命的障碍，再来收复失地，完成安内攘外之大业。”
接着，在9月10日、12日、17日、18日、21日五天作了七次专题讲话。
在这先后的二十五次讲话中，蒋介石着重阐述了他亲自编写的《剿匪手本》。
他讲到《手本》的绪言说：“绪言就是本书起头最紧要的话头：这‘剿匪’手本绪
言以下还有六篇，这六篇都很重要，统统都要明白，但是全书最基本重要的东西，
还是最前面这一篇绪言，我相信你们各官长学员如果真能彻底了解这一篇绪言，常
常拿来看，无论是遇到什么危险困难的时候，凭你们自己革命的精神和能力，一定
能够打破一切！”他又作解释说：“我们剿匪四年，不仅于匪没有损失，而且牺牲
了许多官长士兵，匪势一天天猖撅起来，其根本原因，就是我们一般革命军人‘主
义不明’，‘心志不坚’，如果能够明白主义，能够心志坚定，抱着有我无匪、有
匪无我的决心，本着‘不成功便成仁’的精神来共同奋斗，匪一定早已剿灭了。所
以今后要剿灭土匪，一定要我们一般官长能增进自己对于主义的真认识，从而发生
真信仰，如此则必能心志坚定，百折不挠，则剿匪之功，可立而待。”在第一个阶
段训练的讲话中，蒋介石将《手本》的前四篇作了解释。第一篇名日“救民”，
《手本》写道：“今赤匪乱国害民，招致敌寇外侮之侵略，吾革命军人责在救国，
惟救国必先救民，救民必先清匪，匪清则民安，民安则国强，国强则外侮自息，倭
寇不足平矣！”蒋介石解释说：“目前我们中国已到了危急存亡的时候了，如果不
能抵抗帝国主义，我们的国家，就没有独立生存的余地。但是如果国家的内乱不能
平息，土匪不能剿灭，我们国力就无法集中，而政府的行动必为匪所牵制，不能低
抗外侮。因此我们要抗日，必须先消灭赤匪，安定国本，然后才可以集中我们全国
的力量，一致地来抵抗外寇，以挽国之危亡。所以剿匪是抗日的基本，安内是攘外
的前题，而剿赤匪即所以安内，安内即所以攘外，亦即所以救国也。”第二篇名日
“气节”，《手本》写道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。今日赤
匪，邪说充塞，故人欲横流，廉耻道丧，若不急起挽救，则国固不国，而人民且将
沦为禽兽矣。”蒋介石解释说：“如果我们不把土匪打完，我们的国家，要变成为
一个禽兽世界了！所以我们非剿灭赤匪，不能维持从前祖宗遗下来的固有的道德，
固有的知能；和继续发扬我们固有的历史文化！”第三篇名曰“纪律”，《手本》
写道：“纪律为军队命脉，故遵守纪律，与服从命令，乃为军人惟一之天职。”
“如此，全军畏威，法立令行，军事方能日起而有功，庶几同心一德，并力向敌，
而谓匪之不灭者，未之有也。”蒋介石解释说：“要我们有‘过则相承；功则相让’
的精神和能耐，因为必须如此，然后才能够精诚团结，上下官兵共同一致来剿灭这
个赤匪，完成革命的事业。”第四篇名日“智勇”，《手本》上引了胡林翼、陈几
亭的话，写道：“今日‘赤匪’嚣张，我军失利者，皆非斗力而败，实在我谋之不
精，智之不足也，故以后本军‘剿匪’，尚勇之外，必须重谋。”蒋介石解释说：
‘剿匪’最重要的技能是什么冒险犯难，维兵钻隙；军人最快乐的事情是什么
成功与成仁。
在训练期间，蒋介石又在庐山校阅了各师的射击手，两次讲了话，他一再说：
“我们这一次‘剿匪’，不仅是我们革命全体官兵的荣誉和耻辱，成功和失败所关，
而且是我们国家我们民族，生死存亡的关头！”“如果土匪不先剿清，不仅是我们
的国家从此没有希望，就是我自己，也要生无立足之地，死无葬身之所。”
第二个阶段是“围剿”进行的后期办的，从1934年7月开始，9月结束，先后也
办了三期，每期仍为三周。
这三期的中心内容仍然是“反共”，不过着重进行精神教育，进行所谓“军人
魂”的教育。因为这个时候，蒋介石的第五次“围剿”已基本得手，所以不再是满
嘴的“反共”词句，而且从更高的角度开展精神教育。1934年7月9日，第一期开张，
蒋介石作了题为《做人的根本大道》的开学典礼训词。他说：“本团长此次之所以
要召集我们全国的高级和中级官长到此训练，就是要将这个做人的道理与做革命国
人的道理，传授于大家。”“这个做人的道理，就是我们各人的灵魂，也就是军队
的灵魂，而且是我们整个的国家和民族的灵魂。”进而他说：“这个做人的道理，
当然是我们总理的‘三民主义’。”“‘我们国家民族和军队的灵魂，当然亦是总
理唯一的三民主义，”“三民主义的基本精神究竟是什么呢？这就是总理在三民主
义内所指示我们的中华民族固有的八德：‘忠孝仁爱信义和平！”“实践八德的门
径，就是实现主义的着手之处，这个门径和着手之处，是什么呢？就是我们新生活
运动中所提出来的革命行动，最高原则“礼义廉耻””的四维。唯有照着这个
礼义廉耻的四维来做，才可以实践八德，才能够实现主义。”接着，蒋介石在9日1
0日、11日、16日、23日、24日和25日，作了十次讲话。8月6日，第二期开张，蒋介
石作了题为《军官训练的目的和方针》的开学典礼训词。他说：“我们各位学员到
军官团来受训练，其唯一的目的，是要先寻着我们军人的灵魂，再来挽回我们整个
国家的人格！换言之，就是要创造我们军人的新生命，来