即班猫所化，状如大豆。
卷三下经
鼠妇
内容：味酸，温。主气癃不得小便，女人月闭、血症，痫症、寒热，利水道。一名负蟠，一名
威。生平谷。
《名医》曰∶一名 。生魏郡及人家地上。五月五日取。
案∶《说文》云∶ ， 威，委黍；委黍，鼠妇也；蟠，鼠负也。《尔雅》云∶蟠，鼠
负。郭璞云∶瓮器底虫。又 威，委黍。郭璞云∶旧说，鼠妇别名。《毛诗》云∶伊芳威在室
。《传》云∶伊芳威，委黍也。陆玑云∶在壁根下，瓮底中生，似白鱼。
卷三下经
荧火
内容：味辛，微温。主明目，小儿火创伤，热气、蛊毒、鬼注，通神。一名夜光（《御览》引
云∶一名熠耀，一名即照。《大观本》作黑字）。生池泽。
《吴普》曰∶荧火，一名夜照，一名熠耀，一名救火，一名景天，一名据火，一名挟火
（《艺文类聚》）。
《名医》曰∶一名放光，一名熠耀，一名即照。生阶地。七月七日收，阴干。
案∶《说文》云∶ ，兵死及牛马之血为磷，鬼火也，从炎舛。《尔雅》云∶荧火，即
照。郭璞云∶夜飞，腹下有火。《毛诗》云∶熠耀宵行。传云∶熠耀，磷也；磷，荧火也
《月令》云∶季夏之月，腐草化为荧。郑元云∶萤飞虫，萤火也。据毛苌以萤为磷，是也。
《说文》无萤字，当以磷为之。《尔雅》作荧，亦是。旧作萤，非。又按∶《月令》∶腐草
为萤，当是蠲字假音。
卷三下经
衣鱼
内容：味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利（《御览》作泄利），小儿中风（《御览》作头
风）、项强（《御览》作疆），背起摩之。一名白鱼。生平泽。
《吴普》曰∶衣中白鱼。一名 （《御览》）。
《名医》曰∶一名 。生咸阳。
案∶《说文》云∶ ，白鱼也。《广雅》云∶白鱼， 鱼也。《尔雅》云∶ ，白鱼。郭
璞云∶衣、书中虫，一名蚋鱼。
上虫、鱼，下品一十八种。旧同。
卷三下经
桃核仁
内容：味苦，平。主症血、血闭、瘕邪，杀小虫。桃花∶杀注恶鬼，令人好颜色。桃凫∶微温。
主杀百鬼精物（《初学记》引云∶枭桃在树不落，杀百鬼）。桃毛∶主下血瘕寒热，积寒无子。
桃蠹∶杀鬼邪恶不祥。生川谷。
《名医》曰∶桃核，七月采，取仁，阴干；花，三月三日采，阴干；桃凫，一名桃奴，
一名枭景。是实着树不落。实中者，正月采之；桃蠹，食桃树虫也。生太山。
案∶《说文》云∶桃，果也。《玉篇》云∶桃，毛果也。《尔雅》云∶桃李丑核。郭璞
云∶子中有核仁。孙炎云∶桃李之实，类皆有核。
卷三下经
杏核仁
内容：味甘，温。主咳逆上气，雷鸣，喉痹下气，产乳，金创、寒心、贲豚。生川谷。
《名医》曰∶生晋山。
案∶《说文》云∶杏，果也。《管子·地员篇》云∶五沃之土，其木宜杏。高诱注《淮南
子》云∶杏，有窍在中。
上果，下品二种。旧同。
卷三下经
腐婢
内容：味辛，平。主 疟，寒热、邪气，泄利，阴不起，病酒，头痛。生汉中。
《吴普》曰∶小豆花，一名腐婢（旧作付月，误）。神农∶甘，毒。七月采，阴干四十
日。
治头痛，止渴（《御览》）。
《名医》曰∶生汉中。即小豆花也。七月采，阴干。
上米、谷，下品一种。旧同。
卷三下经
苦瓠
内容：味苦，寒。主大水，面目四肢浮肿，下水，令人叶。生川泽。
《名医》曰∶生晋地。
案∶《说文》云∶瓠匏，匏瓠也。《广雅》云∶匏，瓠也。《尔雅》云∶瓠，栖瓣。《
毛诗》云∶瓠有苦叶。《传》云∶匏，谓之瓠。又九月断壶。《传》云∶壶，瓠也。《古今
注》云∶瓠，壶芦也。壶芦，瓠之无柄者。瓠，有柄者。又云∶瓢，瓠也。其 ，曰匏。
瓠则别名。
卷三下经
水靳
内容：味甘，平。主女子赤沃，止血养精，保血脉，益气，令人肥健、嗜食。一名水英。生池
泽。
《名医》曰∶生南海。
案∶《说文》云∶芹，楚葵也；近，菜类也。《周礼》有近菹。《尔雅》云∶芹，楚葵。
郭璞云∶今水中芹菜。《字林》云∶芹草，生水中。根，可缘器。又云∶ 菜，似蒜，
生水
中。
上菜，下品二种。旧同。
卷三下经
彼子
内容：味甘，温。主腹中邪气，去三虫、蛇螫、蛊毒、鬼注、伏尸。生山谷（旧在《唐本》退
中）。
《名医》曰∶生永昌。
案∶陶弘景云∶方家，从来无用此者。古今诸医及药家，子不复识。又，一名熊子，不
知其形何类也。掌禹锡云∶树，似杉；子，如槟榔。《本经》虫部云∶彼子，芝注云∶彼字
合从木。《尔雅》云∶彼，一名 。
三品，合三百六十五种，法三百六十度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十
名也）。
掌禹锡曰∶本草例，《神农本经》以朱书，《名医别录》以墨书。《神农》药三百六十五
种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医别录》副品而言也。则此下节《别录》之文
也，当作墨书矣。盖传定浸久，朱墨错乱之所致耳。
案∶禹锡说，是也，改为细字。
药有君、臣、佐、使，以相宣摄合和宜。用一君，二臣，三佐，五使；又可一君，三臣
，九佐、使也。
药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉；有单行者，有相须者，有相使者，有
相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七精，合和时之，当用相须、相使者良，勿
用相恶、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀者。不尔，勿合用也。
药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒无毒，阴干曝干，采
造时月，生熟土地所出，真伪陈新，并各有法。
药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者；亦有一物兼宜者；亦有不可
入汤酒者，并随药性，不得违越。
欲疗病，先察其原，先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活
。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难全。
若用毒药疗病，先起如黍粟，病去，即止。不去，倍之；不去，十之。取去为度。
疗寒，以热药；疗热，以寒药；饮食不消，以吐下药；鬼注蛊毒，以毒药；痈肿创瘤，
以创药；风湿，以风湿药。各随其所宜。
病在胸膈以上者，先食，后服药；病在心腹以下者，先服药而后食；病在四肢血脉者，
宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。
夫大病之主，有中风伤寒，寒热温疟，中恶霍乱，大腹水肿，肠 下利，大小便不通；
贲肫上气，咳逆呕吐；黄疽消渴，留饮癖食，坚积症瘕，惊邪 痫；鬼注喉痹、齿痛，
耳聋目盲；金创 折，痈肿恶创，痔 瘿瘤；男子五劳七伤，虚乏羸瘦；女子带下崩中，血
闭阴蚀；虫蛇蛊毒所伤。此大略宗兆。其间变动枝叶，各宜依端绪以取之。
上药，令人身安命延，升天神仙，遨游上下，役使万灵，体生毛羽，行厨立至（《抱朴
子·内篇》引《神农经》，据《太平御览》校）。
中药，养性；下药，除病。能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟（《抱朴子
·内篇》引《神农经》）。
太一子曰∶凡药，上者，养命；中者，养性；下者，养病（《艺文类聚》引《本草经》）。
太一子曰∶凡药，上者，养命；中药，养性；下药，养病。神农乃作赭鞭、钩 （尺制
切）。从六阴阳，与太乙外（巡字）五岳四渎，土地所生草石，骨肉心灰，皮，毛羽，万千
类
，皆鞭问之，得其所能治主，当其五味，一日（一字旧误作百）七十毒（《太平御览》引《本
草经》）。
神农稽首再拜，问于太乙子曰∶曾闻之时寿过百岁，而徂落之咎，独何气使然也？太乙
子曰∶天有九门，中道最良。神农乃从其尝药，以拯救人命。（《太平御览》引《神农本草
》）。
按∶此诸条，与今《本经》卷上文略相似，诸书所引，较《本经》文多。又云是太一子
说，今无者，疑后节之。其云赭鞭、钩 ，当是煮辨、候制之假音，鞭问之，即辨问之。无
怪说也。
药物有大毒，不可入口鼻耳目者，即杀人。一曰钩吻（卢氏曰∶阴地黄精，不相连，根
苗独生者，是也），二曰鸱（状如雌鸡，生山中），三曰阴命（赤色，着木县其子，生海中），
四曰内童（状如鹅，亦生海中），五曰鸩羽（如雀，墨头赤喙），六曰 （生海中，雄曰 ，
雌
曰也。《博物志》引《神农经》）。
药种有五物∶一曰野狼毒，占斯解之；二曰巴头，藿汁解之；三曰黎，卢汤解之；四曰天
雄、乌头，大豆解之；五曰班茅，戎盐解之。毒菜害小儿，乳汁解，先食饮二升（《博物志》
引《神农经》）。
五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹余粮，各可单服之，皆令人飞
行、长生（《抱朴子·内篇》引《神农四经》）。
春夏为阳，秋冬为阴（《文选》注引《神农本草》）。
春为阳，阳温，生万物（同上）。
黄精与术，饵之却粒；或遇凶年，可以绝粒。谓之米脯（《太平御览》引《抱朴子》、《神
农经》）。
五味，养精神，强魂魄。五石，养髓，肌肉肥泽。诸药，其味酸者，补肝、养心，除肾
病；其味苦者，补心、养脾，除肝病；其味甘者，补肺、养脾，除心病；其味辛者，补肺、
养肾，除脾病；其味咸者，补肺，除肝病。故五味，应五行；四体，应四时。夫人性生于四
时，然后命于五行，以一补身，不死命神。以母养子，长生延年；以子守母，除病究年（《太
平御览》引《养生要略》、《神农经》）。
案∶此诸条，当是玉石、草木三品前总论，而后人节去。