船到桥头自然直，我也不想这么多了，从背包里面把睡袋铺好，趁着这林间的清凉先午休一下。而蔓蔓姐他们也有样学样，把睡袋从背包里面拿了出来，铺到了地板之上。
与此同时，在一百公里外的一座小山村里面，却发生了一件恐怖的事情，而这件事情的主角恰恰就是林叔的妻儿。
林叔的老家是在离林场一百公里左右的一座小村里面，其实林叔今年只有四十来岁，但是因为早年挖参经历风吹日晒，显得特别的苍老。在加上因为家里条件不怎么样，一直到三十岁才娶上一门媳妇，而他的儿子现在也只有八岁。
林叔的儿子叫做林海，但是他可不像他的名字那么有气势。因为父亲长年不在身边，只能跟着母亲生活，缺少阳刚之气，所以他在村里只是一群小屁孩后面的跟屁虫。
这一天村里的一群小屁孩都一起到外面玩耍，而林海自然也跟了过去。
就在这个时候，村里的孩子头大牛发现了一个洞穴，这一群小孩子在这个年纪的时候，好奇心都非常的旺盛。当时他们以为这只是一个兔子洞，俗话说狡兔三窟，他们在周围看了一圈都没有发现别的洞口，就打算把这个洞给挖开，看看里面到底有什么东西。
开始大牛他们都轮流挖了很久，没想到这个洞穴比他们想象的还要深，小孩子的心性注定他们的目标兴趣不会很持久，于是就打算放弃了。
这个时候大牛发现了林海一直畏畏缩缩的躲在最后面没有出力，于是就把林海给抓了过来，要林海一个人把洞穴给挖开！
大牛是村里的孩子王，加上林海的性格又比较软弱，在大牛的胁迫之下只能选择自己一个人继续挖下去。
林海因为比较瘦弱，所以就挖的比较慢，这群孩子也是一时兴起，挖了半天没有看到什么东西也就没了兴趣，就跑到一边玩去了，留下林海一个人还在慢慢的刨土。
林海这时候也不想再挖下去了，什么都没有，就是在挖坑，还要费力气换谁也不想挖了，于是林海也跟着到了孩子群当中，想要一起玩耍。
这个时候天色开始变的越来越暗，小村不比城市，除了各家灯火之外，就没有任何灯光了。所以这些小孩子都各回各家，就留下林海跟大牛还在这个坑洞旁边。
就在大牛也觉得无聊快要放弃的时候，洞穴里面传出来一阵“吱吱”的声音。大牛听到这声音之后大喜过望，本来都要放弃了，没想到里面还真有东西。
大牛这时候精神上来了，从林海手中抢过锄头开始大力的挖坑。也许是因为天色太暗的缘故，加上大牛只顾着拼命用力，没注意到洞内的情况，只见最后一锄头下去的时候，一股鲜红的血液飙了出来，溅了大牛跟林海一身。
“靠，这是啥玩意啊，挖了老半天了就挖出几个黄皮子，还被我一不小心一锄头给锄死了。这玩意的气味也太难闻了，臭死我了，我先回去了。”大牛说完这一句之后就把锄头丢了林海，一个人跑回家去了。而这个时候林海还没从开始的震惊当中反应过来，依旧一身的黄鼠狼血，呆呆的看着坑洞里面。坑洞里面有有着一窝的小黄鼠狼挤在一起，因为刚才大牛的不小心，一锄头下去把这窝小黄鼠狼都给锄烂了。就在林海打算回家的时候，居然发现有一个小黄鼠狼还在蠕动，而林海毕竟是一个小孩子，看到还有一个黄鼠狼没有死，就动了恻隐之心，把这个小黄鼠狼抱在了怀中带到了家里。
第六十三章 黄皮子（下）
林海为了避免林婶发现而责骂，偷偷的溜到了洗澡间想赶紧洗澡把衣服给换下来，这样就能神不知鬼不觉的掩饰过关。
到了洗澡间，看了一圈都没有找到能够放置小黄皮子的地方，再拖下去林婶肯定要催促了，于是他就直接把怀中的小黄皮子给放在了地上，然后赶紧脱衣服洗澡。
等林海洗完澡回头找小黄皮子的时候，小黄皮子因为太小，还没断奶，受不了这水气的冲撞，居然就这么死了。
林海看到这幕也慌了，要是被林婶发现洗澡间死了一个小黄皮子那肯定会知道他把衣服给弄脏了，于是他赶紧把脏衣服用洗衣粉给泡上，一个人偷偷的提着黄皮子就埋在了自家屋前的果树下面。
这时候林婶在背后喊了一声，把林海给吓了一跳，赶紧装作没有发生过什么一样，又偷偷的溜进了洗澡间把自己的衣服给洗了一遍挂好。
吃晚饭的时候林婶开心的对着林海说道：“海娃儿，今天你挺懂事的，自己把自己的衣服都给洗了，如果你能天天这么懂事，妈我也就省心多了。”
而林海因为心中有鬼，这时候不敢回应林婶的话，只得点头称是，然后赶紧吃饭。
当天晚上林婶带着林海上炕睡觉，到了半夜的时候突然被外面的响声给弄醒了。
这声音充满的悲凉，就像是地狱深处的冤魂在悲风怒嚎。这时候外面突然刮起了狂风，这悲嚎被狂风一吹，断断续续的让人心里听了直打颤，徘徊不绝。
林婶作为土生土养的东北人，自然东北的一些传说她也懂得不少，这个声音肯定不是自然形成的风声，很有可能外面有什么妖怪作祟。
这个时候林海也被这声音给吵醒了，他惊恐的躲在了林婶的怀中，大气都不敢出一声。
这一夜，林婶跟林海两个就战战兢兢的躲在屋子里面，一直等到了第二天的太阳初升，外面的悲嚎声音才慢慢停歇。
看着太阳已经日上三竿了，林婶这才鼓着胆子打开了屋门。可是这时候院子上的一幕把她给惊呆了，同时也吓了她双腿一软。
林婶的整个院子都已经鲜血淋淋，到处都是家里养的鸡的尸体，而且这些鸡都是被活活给咬死的，扑腾的羽毛遍地都是。
但是这些鸡并没有被吃掉，只是把它们给咬碎了铺满了整个院子的前坪，而且昨晚林婶根本就没有听到任何鸡叫的声音。
林婶当时就被这种情况给吓到不行，她赶紧回到屋里抱住林海，从后门跑了出去，来到了隔壁村找到了出马人。
出马，是在东北地区的一种传统职业，继承了上古萨满巫教文化，这也是巫为本源的一种证明，在华夏的任何一地法术，都是在巫的基础上传承发扬下来的。
出马最开始是叫做出马仙，而这个仙可不是指真正的神仙，是指一些修炼百年以上的狐狸，蛇，黄鼠狼等等。就如同人类的飞升一般，他们也想证道成仙，所以就在俗世间积累公德，达到位列仙班的目的。
但是能够修炼达到百年以上的毕竟是少数，也不可能做到每件事情亲力亲为。所以这时候就出现了出马弟子，也就是这些“仙家”的弟子，来帮助它们达到积累公德的目的。
不过出马弟子可不是随便一个人就能够当的，一般只有两种人类能够成为出马弟子。一种就是上辈子修来的缘分，出马弟子跟仙家上辈子是亲人，朋友，亦或者是师徒同门的关系。
第二种就是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出马仙家的功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续找弟子帮它延续堂口香火济事度人。
不过第二种有另一个称呼，那就是保家仙，这也是东北的另一种传统，类似出马但又不同的一种传承。
出马弟子的最大法力就是让仙家上身，也就是说让这些仙家附着在自己的身上做到治病救人，驱邪避灾等等为善世人的行为。
其实出马换一种方式就更加好理解，那就是他可以等同于南方的茅山道术，自古也有南茅北马的称呼，只是这北马的名气远弱于茅山道士。
而他们的法术也十分的类似，出马是请家仙上身，而茅山是用三茅之术请天神，先祖，鬼神上身。就连上身术都如出一辙，上古巫术虽然分裂成了看似完全不同的分支，其实细比较起来还是有着许多的相同点。
而这个时候林婶第一反应想到的就是找隔壁村的出马弟子，看他能不能有解决的办法。
隔壁村的出马弟子是一个四十岁的中年人，姓常，当地人都叫他常大仙。而他名字的由来是根据东北的四大家仙胡黄蟒常而来的，这个常谐音代表着长虫，长虫在古时候就是蛇的意思，也就是说他家里的家仙是一条蛇仙。
而在东北还有另一种说法，那就是五大仙，既是胡黄白柳灰五仙。柳包括了蟒跟蛇，白跟灰就是刺猬跟老鼠。这些都是乡村中最常见的几种野生动物，在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些尊之为“仙家”
林婶抱着林海慌慌张张的跑到了常大仙的家里，一见到常大仙就开始哭诉道：“常大仙，救命啊，我家里惹到了不干净的东西了。昨晚鬼哭狼嚎了一晚上，早上起来一看，我家院子遍地都是鸡的尸体。”
“别慌，凡事必出有因，你到底做了什么惹到了这些？”常大仙异样沉稳的问道。“不知道，我就跟往常一样。根本就没有做什么，怎么可能惹到他们？”林婶想来想去也没想出来自己到底做了什么能够惹到这些不干净的东西，而这个时候林海紧紧的躲在林婶的怀中，一句话也不敢说。“那好，我现在就跟随你回家看看具体是什么情况。”说完常大仙对着家里供奉的蛇仙灵位拜了一拜，然后让林婶带路了，来到了林婶的村子。
第六十四章 家仙对话
常大仙还没走到林婶家的门口，就闻到了一股血腥味，有几个乡亲正站在门口讨论。但是因为林婶昨晚把院门给关的好好的，今天早上也是从后门走出去的，所以现在院门也是紧闭没法看到院内的情况。
乡亲们一看到林婶过来就纷纷围了上来问道：“林婶，你家里怎么这么大的气味，我们还担心你是不是出事了呢，站门口喊了半天。”
林婶这时候不知道该如何回答，就向身旁的常大仙看了过去