我住在路的那一边，那里浓荫遮盖，黯淡无光，我看见对面邻人的花园，
那里姹紫嫣红，阳光灿烂。我感到我很贫穷，饥饿使我挨门乞讨。富有的人
们信手施舍得愈多，我愈意识到我的贫困。直到一天清晨，房门被人猛然推
开，将我惊醒。你来了，来向我乞求布施。我绝望地打破箱盖，却发现了我
的财富，不由得大吃一惊。
（石真译）
① 选自《渡口》第47 首，题目为编者所加。
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画家的报复
泰戈尔
一位画家在集市上卖画。不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，这
位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎地死去。
这孩子在画家的作品前面流连忘返，并且选中了一幅，画家却匆忙地用
一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。
从此以后，这孩子因为心病而变得惟悻；最后，他父亲出面了，并且愿
意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上，也不愿意出
售；他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说，“这就是我的报复。”
每天早晨，画家画一幅他信奉的神像，这是他表现信仰的惟一方式。
可是现在，他觉得这些神像与他以前画的神像日渐相异。
这使他苦恼不已，他徒然地寻找着原因。然而有一天，他惊恐地丢下手
中的画，跳了起来，他刚画好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇
也是那么地酷似。
他把画撕碎，并且高喊：“我的报复已经回报到我的头上来了！”
（魏得时译）
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吉卜赛姑娘和小狗
泰戈尔
我怎能忘怀那石南丛生的荒原上的一幕——一个姑娘独自坐在吉卜赛帐
篷前面的草地上，在午后的阴凉处编结发辫。
她的小狗冲着她那不停的双手又跳又叫，仿佛她的忙碌毫无价值。她叱
责小狗，骂它是“一个讨厌的东西”，又声称她厌倦了它的没完没了的傻气，
但这一切都无济于事。
她伸出嗔怪的食指，击打着小狗的鼻梁，然而这似乎使得它更加忘乎所
以。
她的神情严肃得恐怖可怕，她警告小狗末日即将来临；可是不一会儿，
她一把抱起小狗搂在怀里放声地笑着并且把它紧紧地贴在胸前，任凭她的秀
发散落。
（魏得时译）
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修士和拾柴的姑娘
泰戈尔
在森林的深处，这位苦行的修士双目紧闭着进行修炼，他希冀开悟成道，
进入天国。可是那位拾柴的姑娘，却用裙子给他兜来水果，又用绿叶编织的
杯子从小溪给他舀来清水。
日子一天天地过去了，他的修炼日趋艰苦，最后，他甚至不吃一个水果，
不喝一滴清水；那拾柴的姑娘悲伤不已。
天国的上帝听说有个凡人竟然希冀成为神灵，虽然上帝曾经一次又一次
挫败他的劲敌——泰坦巨神，并且把他们赶出他的疆域，但是他害怕具有承
受磨难的力量的人。
然而他借熟芸芸众生的秉性，于是便设计诱惑这个凡夫俗子放弃他的冒
险。
一阵微风自天国吹来，亲吻着拾柴姑娘的四肢；她的青春由于突然沉浸
在美丽之中而充满渴望，她纷乱的思绪仿佛巢窝受到侵扰的蜜蜂嗡嗡作响。
时辰已经来到，这位苦行的修士该离开森林，到一个山洞去完成苛刻的
修行。
当他睁开双眼刚要动身，那位姑娘出现在他的面前，宛若一首熟悉却又
难以忆起的诗歌，由于韵律的增添而显得陌生。苦行的修士缓缓起身，告诉
她说他离开森林的时辰已经来临。
“可是你为什么要夺去我侍候你的机会？”她噙着热泪问道。
他再次坐下，沉思良久，便留在了原来的地方。
那天深夜，悔恨之心搅得姑娘难以人眠；她开始惧怕自己的力量，而且
痛恨自己的胜利，然而她的内心却在骚动不安的欢乐的波浪上摇荡。
清晨，她前来向苦行的修士行礼，并且说她必须离他远去，希望得到他
的祝福。
他默默地注视着她的脸蛋，然后说：“去吧，祝你如愿！”
年复一年，他独自打坐修炼，直到功德圆满。
众神之王从天上降临，告诉他说他已经赢得了天国。
“我不再需要了。”他说。
上帝问他希望得到什么更加丰厚的报酬。
“我要那个拾柴的姑娘。”
（魏得时译）
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误入天堂的人
泰戈尔
这个人没有任何实在的工作，只有各种各样的异想天开。
因此，在一生都荒废于琐事之后，他发现自己置身于天堂，这使得他大
惑不懈。原来这是引路的天使出了差错，把他错领到一个天堂——一个仅仅
容纳善良、忙碌的灵魂的天堂。
在这个天堂里，我们的这个人在道路上逍遥闲逛，结果却阻塞了正经事
儿的畅通。
他站在路旁的田野里，人家便警告他践踏了播下的种子；推他一把，他
惊跳而起；挤他一下，他向前举步。
一个忙碌不停的女郎来到井边汲水，她的双脚在路上疾行，宛如敏捷的
手指划过竖琴的琴弦；她匆促地把头发挽了一个不加任何修饰的发结，而垂
挂在她额头的松散的发络，正窥视着她的乌黑的眸子。
这个人对她说：“能借我一下你的水罐吗？”
“我的水罐？”她问，“去汲水？”
“不，给它画上一些图案。”
“我没有时间可以浪费。”她蔑视地拒绝。
现在，一个忙碌的灵魂，无法抗拒一个无所事事的人。
她每天在井栏边遇见他，他每天向她重复那个请求；最后，她终于让步。
我们的这个人在水罐上画下了神秘而错综的线条，涂抹了各种奇异的色
彩。女郎接过水罐，左看右看，并且问：“这是什么意思？”“没有什么意
思。”他回答。女郎把水罐带回家里。在各种不同的光线下，她擎着水罐试
图找出其中的奥秘。深夜，她离开睡榻，点亮灯盏，从各个不同的角度凝神
地审视这个水罐。这是她生平第一次遇见没有意义的东西。第二天，这个人
又在井栏边徘徊。女郎问：“你想要什么？”“再为你做一件事。”“什么
事？”她问。“让我把这缕缕彩线编成一根发带，绾住你的头发。”“有什
么必要吗？”她问。“没有任何必要。”他承认。发带编好了。从此以后，
她在头发上浪费许多时间。这天堂里，那充分利用的舒展的时间之流，开始
显现出不规则的断裂。长者们感到困惑，他们在枢密院商议。引路的天使承
认自己的渎职，他说他把一个错误的人带错了一个地方。这误入天堂的人被
传唤来了，他的头巾色彩耀眼夺目，这明明白白地昭示出祸闯得有多大。长
老的首领说：“你必须回到人间去。”这个人如释重负地吐了口气：“我已
经准备好了。”那位头发上束着发带的女郎插话说：“我也准备好了！”长
老的首领第一次遇见一个没有任何意义的场面。
（魏得时译）
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竹 笛
泰戈尔
竹笛的话语，是永恒的话语；它是源于湿婆束发的恒河流水，每天都流
经大地的胸田；它宛如仙界之子，在和死者灰烬的戏耍中从天而落。
我立在路旁，倾听着笛声；我不能理解当时我怀着一种什么样的心情。
我本想把这种痛苦融会在那熟悉的苦乐之中，但它们都未能融会。我发现，
它比那熟悉的微笑还清晰，比熟悉的眼泪还深沉。我还发现，熟悉的东西并
不是真理，而真理则是不熟悉的东西。这种奇怪的感受是怎么产生的呢？这
用言语是无法回答的。今天早晨，我一起来就听见那娶亲的人家吹响了竹笛。
平时，每天的笛声和这婚礼第一天的笛声有何相似之处呢？隐蔽的不
满，深沉的失望；藐视、傲慢、疲惫；缺乏起码的信心，丑恶的无为争吵，
无法饶恕的冲撞，生活中习以为常的贫穷——所有这一切，又怎么能用竹笛
的仙语表达出来呢？
歌声从人世之巅，将所有熟悉的语言帷幕突然撕破。永恒的新郎和新娘，
蒙着殷红而羞涩的头巾来相会，而这头巾正是在这笛声中被徐徐地揭去。那
边，竹笛奏起了交换花环的乐曲；这边，我望了一眼这位新娘。她颈上挂着
金项链，脚腕上戴着两只脚镯，她仿佛仁立在泪湖之中一朵欢乐的莲花之
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