路上走一路唠叨一路。
刘彻说，好，好。
司马迁说，刘屈氂会说，郭解这种做法乃小术也，使奸巧买人心，君子不屑为。只做这种小事，会坏了朝廷大度，让你眼睛只盯在小事上，婆婆妈妈的。
刘彻笑笑：刘屈氂有他自己的主张，他这个人是“蓑衣”。
司马迁顿时领悟了，“蓑衣”这个词一定在刘彻心里存了许久。想想真是恰切。什么是“蓑衣”？看上去臃肿，不便；穿上去扎扎乎乎，你不可能视而不见，它一存在，一上身，就最打眼。它有用，只要下雨，它就有用。雨浇在它上面，不管怎么浇，就是浇不透。刘彻说的意思是，你交不透这个人。
司马迁说，太尉田汀担庹庵秩耍「颂砺榉场�
刘彻一咧嘴，他懂什么？！
这天夜里，刘彻几乎一夜没睡，听郭解的故事，很惊讶，不知道司马迁从哪儿听到这么多郭解的故事，一个比一个神奇，一个比一个富有色彩。他问司马迁这些从哪儿听来的？
司马迁说，茂陵。
司马迁就讲茂陵，从天下各地迁来的豪强，都是人中龙凤。聚集在茂陵，坐在酒馆里，说人生，讲人物，说者眉飞色舞，听者拍案而叹。刘彻说，我也想去茂陵，坐在酒馆里，听别人讲故事，听郭解的故事。你听过别人讲我吗？
司马迁点头。
刘彻沉思，说，别讲了，别讲我了。他有点儿不舒服，不想听别人是如何讲自己的。
刘屈氂问家人，郭解死了吗？家人告诉他，郭解死了，是真死了。一路上有人挽车，比太后送棂还有声势。只是很奇怪，皇上没说要怎样处置郭解的尸体。郭解一死，尸体就放在茂陵山下，如今有两三千人在山上枕苫守灵。张汤和任安带着人坡下看守，局势很紧张。有人说，要是北军敢上去夺郭解的尸体，他们就跟郭解同归于尽。这两千人把郭解的尸体放在一个巨大的柴堆上，柴堆四周挖了地沟，地沟后就是一处处篝火，只要北军扑入，就点火自焚自己，与郭解的尸首一起烧掉。
张汤问刘屈氂、田汀饧略趺窗欤�
田汀担懔税桑腿盟前压獾氖迮甙桑衲亩衲亩�
刘屈氂说，不行，要是他们把郭解的尸体抬回长安，在长安城边或是长安城里埋葬，你怎么办？你是掘了他的坟墓，还是让他们每天闹事？
张汤说，皇上只说处死郭解，可没有说怎么处置他的尸体。不知怎么办？想要去请旨，又怕刘彻发怒。
吴福告诉他们，皇上心情不好，杀了少翁。皇上一连几日吃不好，睡不着，就是与那几个小妃子在一起，也不能入睡。这几天皇上总是与中书令在一起，跟他说话。
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吴福说：不知道。
几个人无计可施。
张汤说，还是去见皇上，请皇上下旨。
刘彻满脑子都是郭解，司马迁讲得生动，郭解就像活人一样，活在他的梦里，活在他的眼前。他最苦恼的是，郭解不怕死。面对死亡，没一点儿怯懦，也没有犹豫。最可恨的，他无怨无恨。想想那一夜，他在牢中与郭解喝酒，郭解就该斥骂他，喝吼他，说大汉朝的不是，骂他残暴，穷兵黩武，一心打匈奴，弄得国疲民弱。可郭解什么都没说，还唱了一首歌，这歌是他写的，他几乎忘了，在治瓠子决口时，他率领千军万马，打了一个大胜仗。他不记得了，可郭解记得。
司马迁 第十八章（6）
三个人对他说，讲茂陵，讲从长安一直走向茂陵的八十里，讲挽车而行的上千人，讲跪在茂陵前泣不成声的人群，讲郭解的死尸还躺在大柴堆上，讲有上千人愿随他一死。
刘彻越听越生气，很生气，怒火一直涌向头顶。郭解是什么人，凭什么有上千只手上前挽车？那些卑贱的庶民懂得什么叫恩情？郭解做了什么大事，能得人这般爱戴？他打败过匈奴吗？他治理过黄河吗？他兴盛了大汉吗？凭什么这么拥戴他？还有上千人甘愿随他一死？！刘彻大声说：派北军上去，用箭射，射死他们，有谁愿意跟郭解一死的，就让他得尝心愿吧。
司马迁觉得脚底冰凉，他看着刘彻；刘彻很威严。他不是听过了许多郭解的故事吗？他不是也称赞郭解吗？死了的郭解不再剽悍，不再刚健，已成为大汉的一段往事，何必非要它灰飞烟灭呢？他想说话，可是头脑又制止自己。心告诫他，不要说话，不要说话。文人在生死关头，选择保存自己，且一次次使自己降低人格，丧失勇气，终至于把自己弄得面目皆非，持两重性格，反差越来越大。理性的道德的观念上的文人侃侃而谈，理直气壮；行动的事实的生活的文人卑卑琐琐，怯懦徘徊，无所适从。
司马迁终于没说话。
刘彻带着司马迁来到了宫殿西北角，从这里望去，那条笔直的车马大道直射向茂陵。似乎能看见茂陵山下巨大如山的柴堆，能看见那上千人与郭解一起躺在柴堆上，烈火熊熊，五花山给烧成了巨大的坩锅，上千人给烧没了肌肉，只剩下惨白的骨骼，横躺竖卧，万分痛苦地挣扎在茂陵山下，成为烙印在心底无法挥去的梦魇。
刘彻突然问司马迁，你写《太史公记》，要写这件事吗？
司马迁点头。敢于表态是文人最大的抗争了。
刘彻问，你怎么写？就说我残忍好杀，说我不体恤人情，是个残暴的皇帝吗？
司马迁不回答。沉默也是文人的表态，表示意志上的固守。
刘彻咆哮了：别以为你什么都明白，你司马氏自诩是黄帝的子孙，也是贵族的后裔，要是你做了皇帝，你怎么办？你也得杀了他，烧了他。不管是成百人，还是上千人，只能焚之一炬！你以为我想这么干吗？我要让你看看什么是皇帝的人性。吴福你带他去。
刘彻的手指哆嗦着，用手指点戳着司马迁，你带他去韩城，去看看那儿的人。告诉他，不许他说一句话，给他换衣服，换成你手下人的衣服。
刘彻走近，说：你要是多说一句话，小村所有的人，全都得一死。
司马迁 第十九章（1）
司马迁心里很悲愤，吴福不由分说就带他去宫内，给他换了一套衣服，这穿戴跟宫里的宦竖没什么两样。吴福说，司马大人，我带你去一个地方，你千万别说话，只跟着我就行了。你要说了话，那里的人都会一死。吴福扯着他上车，两辆车急冲冲向长安城外而去。司马迁感到蒙受了羞辱，最大的羞辱来自这一身宦竖的衣服，这让他明白了，穿上这一件衣服，他就是阉竖，说什么中书令，说到底也不过是皇帝身边的阉竖。文人的心不由悲愤起来，看着窗外的山坡，秋日的山应该像茂陵一样，呈一片苍凉。于是，司马迁突然想到了，他能写一篇赋，表明他的心境，这篇赋就叫做“悲士不遇赋”吧。
他吟哦道：
悲夫士生之不辰，愧顾影而独存。
恒克己而复礼，惧志行之无闻。
谅才韪而世戾，将逮死而长勤。
虽有形而不彰，徒有能而不陈。
何穷达之易惑，信美恶之难分。
时悠悠而荡荡，将遂屈而不伸。
使公于公者彼我同兮，私于私者自相悲兮。
天道微哉，吁嗟阔兮；
人理显然，相倾夺兮。
好生恶死，才之鄙也；
好贵夷贱，哲之乱也。
炤炤洞达，胸中豁也；
昏昏罔觉，内生毒也。
我之心矣，哲已能忖；
我之言矣，哲已能选。
没世无闻，古人惟耻。
朝闻夕死，孰云其否。
逆顺还周，乍没乍起。
无造福先，无触祸始；
委之自然，终归一矣！
这赋是一股愤懑之气，司马迁诵完这赋，心情好多了，皇上只想拿他当宦竖，那就当吧，只要能写完《太史公记》，就受一次凌辱，又能怎么样？
兵卒的箭矢射倒了一些人，他们呼吼着向前冲，上千个人护住柴堆，渐渐地向柴堆旁退却。死不瞑目的郭解正躺在堆积如山的茂陵之柴上。护卫郭解的人只有一个心思，不许他们动郭解，不让他们带走郭解，不许他们碰郭解一下。
任安呼吼，冲上去，抢下郭解的尸体！兵卒们扑过地沟，冲向柴堆。一个大汉大呼：枳县郭解，枳县郭解！这呼声变成了众人的怒吼，几百人围在柴堆旁。那个大汉跪下，悲泣：郭大侠，我们跟你一起走。他用手中的火把点着了柴堆。
北军不再向前冲了，静静地站着，看着。几百人环绕着柴堆，火把都扔在柴堆上，他们呼吼着“枳县郭解，枳县郭解”，吼声如雷。有人蹦跳起舞，这是来自枳县的一种舞蹈，很像巫史祭祀的舞步，更像古人执干戚起舞。几百人拔掉头饰，披垂长发，脱去上衣，投入火中，然后又脱去他们的下衣、鞋子，甩向火堆。赤裸的男人颇野性，极冲动，声吼若雷。他们向郭解致哀，愿生命与郭解同在，愿灵魂与郭解同去。吴楚之地的哀歌唱起，像是招魂曲，像是勇士的挽歌，几百个人跳着，踊跃再三，回身自如地跃入火中……
北军使者任安一向以为他手中的剑极有威力，手麻木了，血好似不再流动，几百人自焚，情愿追随郭解，使他瞠目结舌，知道自己的血比这些人冷，没有那不死的灵魂、不屈的身躯。他后来向司马迁说，那一瞬间的感受无尽，有不尽的回味，每一个跃入烈火的人一瞬间扑旺了火焰，身体变成火红，在火中波动，能听见啊啊的吼声，吼声直震心底。
没有任何痕迹，甚至连骨殖都找不到，几百个人凝成了不屈的灵魂，浸入茂陵的土地，只给茂陵留下一大块灼伤。茂陵不记忆伤痛，明年春雨一浇，春草丛生，这一片伤痛就会变得无影无踪。
刘彻非常愤恨，恨郭解，恨司马迁，恨一切人。这会儿他要寻找一点儿爱，找谁呢？李夫人的笑变得小心翼翼了，躲闪的眼神表明她心中膨胀的欲望。卫子夫的眼光是�