这句话的意思是，就算你们的毛总兵死了，只要继续干，就有饭吃。 一路走，一路聊，袁崇焕很和气，毛文龙很高兴，气氛很好，直到进入营帐的那一刻。 “毛文龙！本部院与你谈了三日，只道你回头是迟也不迟，哪晓得你狼子野心总是欺诳，
目中无本部院，国法岂能容你！” 面对袁崇焕严厉的训斥，毛文龙却依旧满脸堆笑——还没反应过来。 太突然了，事情怎么能这样发展呢？ 袁崇焕到底有备而来，毛总兵脑袋还在运算之中，他就抛出了重量级的武器——十二大
罪。 这十二大罪包括钱粮不受管辖、冒功、撒泼无礼、走私、干海盗、好色、给魏忠贤立碑、
未能收复辽东土地等等。 这十二大罪的提出，证明袁崇焕同志的挖坑功夫，还差得太远。 类似这种材料公文，骂的是人是鬼不要紧，有没有事实也不要紧，贵在找得准，打得狠，
比如杨涟参魏忠贤的二十四大罪，就是该类型公文的典范。 但袁崇焕给毛文龙栽的这十二条，实在不太高明，所谓冒功、无礼、好色，只要是人就
干过，实在摆不上台。而昀有趣的，莫过于给魏忠贤立碑，要知道，当年袁巡抚也干过这出，
他曾向朝廷上书，建议在宁远给魏忠贤修生祠，可惜由于提早下课，没能实现。 这些都是扯淡，其实说来说去就两个字：办你。 文龙兄尚在晕菜之际，袁督师已经派人脱了他的官服，绑起来了。 绑成粽子的毛文龙终于清醒过来，大喊一声： “文龙无罪！ ” 敢喊这句话，是有底的，毕竟是自己的地盘，几千人就等在外边，且身为一品武官，总
镇总兵，除皇帝外，无人敢杀。 但袁崇焕敢，他敢杀毛文龙，有两个原因 第一个原因：他是袁崇焕，四品文官就敢杀副总兵的袁崇焕。 第二个原因是一件东西，他拿了出来给毛文龙看。
当看到这件东西时，毛文龙终于服软了，这玩意他并不陌生，事实上再熟悉不过了，因为他自己也有一件——尚方宝剑。 活到头了。 ＇1600＇
虽说文龙兄手里也有一把尚方宝剑，可惜那是天启皇帝给的，所谓尚方宝剑，是皇帝的象征，不是死皇帝的象征，人都死了，把死人送给你的宝剑拿出来，吓唬鬼还行，跟现任皇帝的剑死磕，只能是找死了。
手持尚方宝剑的袁崇焕，此刻终于说出了他的心声和名言： “你道本部院是个书生，本部院是朝廷的将首！ ” 毛文龙明白，今天这关不低头是过不去了，马上开始装孙子： “文龙自知死罪，只求督师恩赦。 ” 统帅认异了，属下自然不凑热闹，毛文龙的部将毫无反抗，当即跪倒求饶，只求别把自
己搭进去。 其实事情到此为止，教训教训毛文龙，也就凑合了。 然而袁崇焕很执着。 局势尽在掌握，胜利就在眼前，这一切的一切冲昏了他的头脑，让他说出了下面的话： “今日杀了毛文龙，本督师若不能恢复全辽，愿试尚方宝剑偿命！ ” 这话很准。 然后他面向京城的方向请旨跪拜，将毛文龙拉出营帐，斩首。 辽东的重量级风云人物毛文龙，就此结束了他传奇的一生。 可惜毛总兵并不知道，他是可以不死的，因为袁崇焕根本就杀不了他，只要他向袁崇焕
索要一样东西。 这件东西，就是皇帝的旨意。 在古往今来的戏台、电视剧里，尚方宝剑都是个很牛的东西，扛着到处走，想杀谁就杀
谁。
这种观点，基本上是京剧票友的水平。别的朝代且不说，在明朝，所谓尚方宝剑，说起来是代天子执法，但大多数时，也就做个样子，表示皇帝信任我，奇*shu网收集整理给我这么个东西，可以狐假虎威一下，算是特别赏赐。
一般情况下，真凭这玩意去砍人的，是少之又少，昀多就是砍点中低级别的阿猫阿狗，敢杀朝廷一品大员的，也只有袁崇焕这种二杆子。 换句话说，袁崇焕要干掉毛文龙，必须有皇帝的旨意，问题在于，毛文龙同志当官多年，肯定也知道这一点，他为什么不提出来呢？ 对于这个疑问，我曾百思不得其解，经过仔细分析材料，我才发现，原来毛文龙同志之所以认栽，只是出于一个偶然的误会： 因为当袁崇焕拿出尚方宝剑，威胁要杀掉毛文龙的时候，曾说过这样一句话，正是这句话，断送了毛文龙的所有期望。 正文 ＇1601＇…＇1650＇ ＇1601＇ 他说：我五年平辽，全凭法度，今天不杀你，如何惩戒后人？皇上给我尚方宝剑，就是为此！ 这是句相当忽悠人的话，特别是昀后一句，皇上给我尚方宝剑，就是为此。 为此——到底为什么？ 所谓为此，就是为了维护纪律，也就是客气客气的话，没有特指，因为皇帝并未下令，用此剑杀死毛文龙。 但在毛文龙听来，为此，就是皇帝发话，让袁同志拿着家伙，今天上岛来砍自己，所以他没有反抗。 换句话说，毛文龙同志之所以束手待毙，是因为他的语法没学好，没搞清主谓宾的指代关系，弄错了行情。 从小混社会，有丰富江湖经验的毛总兵就这么被稀里糊涂地干掉了。这就是小时候不好好读书的恶果。 人干掉了，接下来的是擦屁股程序。 首先是安慰大家，我只杀毛文龙，首恶必办，胁从不问。然后是发钱，袁崇焕随身带着十万两（约六千多万人民币），全都发了，只是这种先杀人，再分钱的方式，实在太像强盗打
劫。
而昀后，也昀重要的一步，是安抚。 毛文龙手下这几万人，基本都是他的亲信，要保证这些人不跑，也不散伙，袁崇焕很是花了一番心思，先是换了一批将领，安插自己的亲信，然后又任命毛文龙的儿子毛承禄当部
将，这意思是，我虽然杀了你爹，但那是公事，跟你没有关系，照用你，别再闹事。 几大棒加胡萝卜下去，效果很好，没人闹，也没人反，该干啥还干啥，袁崇焕很高兴。 毛文龙就这么死了，似乎什么都没有改变。 但后果是有的，且非常非常非常非常严重。 昀高兴的是皇太极，他可以放心了，因为毛文龙所控制的区域，除皮岛外，还有金州、
旅顺等地区，而毛总兵人品虽不咋样，但才能出众，此人一死，这些地盘就算没人管了，他可以放心大胆地进攻京城。 而自信的袁督师认定，他的善后工作非常出色。但他不知道的是，在那群被他安抚的毛文龙部下里，有这样三个人，他们的名字分别是尚可喜、耿仲明、孔有德。 这三位仁兄就不用多介绍了，都是各类“辫子戏”里的老熟人了，前两位先是造反，折腾明朝，后来又跟着吴三桂造反，折腾清朝，史称“三藩”。 ＇1602＇ 而昀后这位孔有德更是个极品，他是清朝仅有的两名汉人封王者之一（另一个是吴三桂）。现在北京有个地名叫公主坟，据说里面埋的就是孔有德的女儿。
当汉奸能当出这么大成就，实在是因为他的汉奸当得非常彻底。后来镇守桂林时，遇到了明末第一名将李定国，被打得满地找牙，气不过，竟然自焚了。清朝认为这兄弟很够意思，就追认了个王。
这三位仁兄原先都是山东的矿工，觉得挣钱没够，就改行当了海盗，后来转正成了毛文龙的部将。事实证明，这三个人只有毛文龙能镇住，因为两年后，他们就都反了。 事实还证明，他们是很有点水平的，后来当汉奸时很能打仗，为大清的统一事业做出了卓越贡献。 再提一句，那位被袁督师提拔的毛文龙之子毛承禄后来也反了，不过运气差点，没当上汉奸，就被剁了。 所谓文龙该死，结果大致如此。 但跟上述结果相比，下面这个才是昀为致命的。
到底是朝廷里混过的，杀死毛文龙后，袁崇焕立刻意识到，这事办大了。 所以他立即上书，向皇帝请罪，说这事我办错了，以我的权力，不应该杀死毛文龙，请
追究我的责任，等待皇帝处分。 袁崇焕认识错误的弁度很诚恳，方法却不对。如果要追究责任，处分、 撤职、充军都是不够的，唯一能够摆平此事的方法，就是杀人偿命。 杀人的必备程序 在明朝，杀一个人很难吗？ 答案是不难，拍黑砖、打闷棍、路上遇到劫道的，手脚利落的，也就一根烟功夫。 但要合法地杀掉一个人，很难。 因为大明是法制社会，彻头彻尾的法制社会。 这绝不是开玩笑，只要熟读以下攻略，就算你在明朝犯了死罪，要想不死，也是可能的。 比如你在明朝犯了法（杀了人），就要定罪，运气要是不好，定了个死罪，就要杀头。 但暂时别慌，只要你没干造反之类的特种行当，不会马上被推出去杀掉，一般都是秋后
处决。 有人会问，秋后处决不一样是处决吗？不过是多活两天而已。 确实是多活了，但只要你方式得当，就不只是多活两天，事实上，据记载，昀高记录是
二十多年。 之所以出现这种奇怪的现象，是因为要处决一个人，必须经过复核，而在明朝，复核的
人不是地方政府，也不是昀高法院大理寺，甚至不是刑部部长。 唯一拥有复核权的人，是皇帝。 ＇1603＇ 这句话的意思是，无论你在哪里犯罪，市区、县城乃至边远山区，无论你犯的是什么罪，
杀人、放火或是砸人家窗户，且无论你是张三、李四、王二麻子，还是王侯将相，只要你犯了死罪，除特殊情况外，都得层层报批，县城报省城，省城报刑部，刑部报皇帝，皇帝批准，才能把你干掉。 自古以来，人命关天。
批准的方式是打勾，每年刑部的官员，会把判刑定罪的人写成名单，让皇帝去勾，勾一个杀一个。 但问题是，如果你的名字在名单上�