我的那双鬼异眼- 第17节

　　　　就拿这冥婚来说吧，旧时之人很普遍的认为出现一座孤坟，那会影响家宅后代的昌盛。

　　　　所以，当时一些二道士们以及所谓的风水家们就极力的怂恿搞这种冥婚。就我所知到的，这冥婚的花销可丝毫不逊色于正常的结婚典礼，甚至是有过之而无不及。也因如此，那些二道士以及风水家们借此大大老了一笔。

　　　　当然了，旧时冥婚多出现于贵族和富户，而那些贫寒之人，是绝迹无法高这种活动的。

　　　　“难道那大姐里抱着的是骨灰盒，而骨灰盒里的并非一人，而是一男一女两人，”听我这么一说，林志豪这才算是完全明白了冥婚到底是什么玩意儿。“可是，你怎么知道那是冥婚，又怎么看得出是两个人的骨灰？而且还是强迫的那一种？”随即，林志豪的另一个问题也来了。

　　　　“很简单？”我双手一摊，随即伸出手指了指的我的一双眼睛，“因为它。”

　　　　林志豪看着我指着自己的眼睛，也明白是怎么一回事儿了。

　　　　说到这时，火车也渐渐的驶出了车站，发车了。

　　　　看着火车渐渐的移动，也渐渐的加速，我眉头也不由的略微皱了连起来。

　　　　“对了，”忽然间我想到了什么，对着我坐在对面的林志豪说道，“我给你的黑曜石在身上吧。”

　　　　林志豪听闻后，点点头说道：“带着的，”下一刻，林志豪也好奇的问道，“怎么了，难道有什么要发生？”

　　　　很显然，林志豪所说的“有什么要发生”便是指的隔壁的那个大姐，或者说是隔壁那个大姐手中的那骨灰盒。

　　　　“我也不知道，”我摇着头，“我也不敢确定，只不过让我有些感到奇怪的是，既然是骨灰盒，干嘛要用花布包裹着？”

　　　　是啊，骨灰盒干嘛用花布包裹着，而且这花布十分的鲜艳，鲜艳得十分诡异。。。。。。

　　　　“花布又怎么了？”林志豪略微有些疑惑，又继续闻问道，“难道不能用花布吗？”

　　　　“不是不可以，”我还是摇着头，只是眉头越皱越紧了，都开成了倒八字了，“难道他们是刚刚冥婚？”很快，一个念头也随即浮现在了我的脑子里，自言自语的说道，“而且还是合骨冥婚，并非是一般的并骨合葬？”

　　　　“这是什么意思？”虽说我是自言自语，但坐在对面儿的林志豪还是听得清清楚楚的，“这合骨冥婚与并骨合葬有什么不同吗？”

　　　　的确，这合骨冥婚与并骨合葬都是冥婚的一种。然而，这其中所相差的不同简直就是一个天上一个地下。

　　　　“志豪哥，你也知道吧，很多人在结婚的时候，都会找人算算自己与相爱之人的八字吧。”

　　　　“对啊，”林志豪点点头说道，“现在也后很多人算八字合不合啊，什么星座配不配啊，”就在这个时候，李志豪如同恍然大悟一般，很是诧异的惊呼悄声说道，“难道。。。。。。”

　　　　这“难道”后面的话，不用说出口，林志豪也渐渐的明白了。

　　　　“莫非这合骨冥婚便是指的强迫性的冥婚？而强迫性的冥婚则是不算起八字是否相配，是否门当户对？”

第十七章　“偷梁换柱”之法（上）（）　
对于林志豪所说的，我也是点点头，表示肯定。时尚感，合骨冥婚大多都是如此。然而，在这三界中，却也有些例外。当然了，这合骨冥婚也是如此的。

　　　　说起这冥婚，林志豪倒也是越来越感兴趣，竟是一个劲儿的问我，而我呢也就当是消磨时间吧，把我所知道的一一告诉给了林志豪。

　　　　只是让我没想到的是，林志豪不仅仅是越听越感兴趣，甚至还说有机会带他去瞧瞧，瞧瞧这冥婚到底是怎么一回事儿！听林志豪这么感兴趣，这么一说，顿时也让我醉得很呐。

　　　　其实吧，说来这冥婚早在秦汉时期，甚至是秦汉之前便已经存在了。

　　　　由于这冥婚耗费社会上的人力、物力且毫无意义，曾予以禁止的。而周礼中有云：“禁迁葬与嫁殇者。”

　　　　然而，虽曾予以禁止，但这风气却无法被杜绝，乃至掌权统治者皆是如此。

　　　　比如曹操的儿子曹冲，也是曹操最喜欢的儿子。不幸早世，十三岁就魂归黄土了。于是乎曹操便下聘已死的甄小姐作为其子曹冲的气质，把他们合葬在一起。

　　　　只是，当我说道这的时候，林志豪的一句问话也是直戳要害之处。

　　　　只听林志豪半路问道：“那他们是并骨合葬还是合骨冥婚？”

　　　　的确，并骨合葬与合骨冥婚虽然都是冥婚，但偏差之大，已然是一个天上一个地下。

　　　　其实，在以前我那酒鬼师傅告诉我的时候，我也这么问过。只是我那酒鬼师傅所给的答案让我极为的惊讶，甚至吃惊到极点了。就如同现在林志豪听到我的答案是所面露的表情和我那个时候听到我那酒鬼师傅说的答案时一样！

　　　　“这。。。。。。”林志豪诧异不已，“怎么可能，曹操何许人也，怎么会就赞同这样的冥婚？”显然，曹操的儿子曹冲与甄小姐的冥婚就是我之前所说的合骨冥婚。

　　　　我随即微微一笑，略微的摇摇头，说道：“凡事都有例外，而没有绝对的，这合骨冥婚也是如此！”

　　　　“那他们是怎么弄的呢，怎么让他们变成了相配？”林志豪问道。

　　　　是啊，怎么让他们变成了相配的。其实，我也想知道，只是我那酒鬼师傅并没有告诉我，我们的曹丞相是怎么做到的，所以我也无法回答林志豪。

　　　　尽管我无法回答当年曹丞相是如何做到的，可我知道有一个方法，而这个方法便是我那酒鬼师傅告诉我的。曾经也问过，当年的曹丞相是不是也用的方法，然而换来的答案却是他的摇头。

　　　　我与林志豪坐在自己的包厢中，我也是当真不知道啊，林志豪对于这冥婚是机器的感兴趣。就这感兴趣而言，已然是让我觉得是不是超出了一定范围了。或者是说，已经超出了一个正常人所该了解的范围了。

　　　　不过，在这火车上也是闲来无事，不如一边嗑着瓜子儿一边和他讲一讲，算是消磨消磨时间吧。

　　　　我继续对林志豪说着关于一些冥婚的事情，这不仅仅是一种消磨时间，更是一种等待，等待着夜幕降临之时。

　　　　宋代，冥婚最为盛行。据康誉之昨梦录记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

　　　　元史列女传载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”明史列女传亦载：杨死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬

　　　　清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

　　　　明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

　　　　冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此办理。

　　　　一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

　　　　放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。

　　　　通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

　　　　女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。

　　　　冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。

　　　　女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。

　　　　花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。

　　　　喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，取月老牵红线之意，并复上红、黄两色的彩绸。

　　　　只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。

　　　　如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

　　　　举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内