白金特、雷伊和林肯在《弥赛亚的遗产》中写道，熊斐特博士于《艾赛尼派的奥德赛》一书中描述他如何对圣殿骑士们崇拜的鲍芙默神痴迷，又如何用埃特巴什码分析这个词。令他惊奇的是，破译出的词“Sophia”为希腊语中的“智慧”。
在希伯来语中；“Baphomet”一词拼写如下——要记住，希伯来语句必须从右向左读：
［taf］［mem］［vav］［pe］［bet］
将埃特巴什码用于上述字母，熊斐特博士得到如下结果：
［alef］［yud］［pe］［vav］［shin］
即为用希伯来语从右向左书写的希腊词“Sophia”。
Sophia的词义不仅限于“智慧”。它还是一位女神的名字——这位女神照说应该是上帝的新娘。许多人相信，圣殿骑士们崇拜这位女神。【作者引用的是诺斯替学派的神话：“不可知解”的至尊上帝，“源化”出最早的几位亚神，最后一位就是索菲亚——“智慧”。她极求得到对上帝“神质”的“真知”——她名字第二意义的来源，而这种不合神性的欲望“孕生”了邪神，即创造宇宙的另一位“上帝”。诺斯替派将他等同于旧约中的上帝，来解释亚当夏娃堕降尘间和大洪水的事件。】
圣殿骑士们通晓埃特巴什码的事实，强烈表明有些来自一个拿撒勒教派的人置身于圣殿骑士中间。
丹·布朗关于英语是“最纯洁的”语言的观念可能是空想的，但并不是什么新理论。莱纳堡附近有个叫做莱纳浴泉的村庄，那里的神父亨利·布德写过一本名为《真实的凯尔特语》的书，也声称英语是一种神圣的语言，或许在“巴比伦塔”【用方舟拯救人类的诺亚，有一支后代在巴比鲁尼亚定居。他们在史纳尔平原建造高塔，试图攀登天界。恼怒的上帝分化了在此之前统一使用的语言，而交流不通引发的混乱和争执使人前功尽弃。】堕毁前就已得到使用。据说，这本书从字面上是不能理解的，它是用密码写成的，传达一个不同的信息。我们还应该记住，与其他的一些欧洲语言一样，英语的许多词汇源于拉丁。正如翠茜·特威曼在《达戈贝特复仇记》杂志中指出的那样，英语因为有26个字母，可以完美地用于埃特巴什码。其他欧洲语言所用的字母则不成偶数。此外，她始终认为郇山隐修会偏爱英语。
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密码筒
这显然是《达·芬奇密码》的作者发挥浪漫文采的例证，他创造了一种纯属虚构的设备。虽说达·芬奇发明这种玩意儿并非全无可能之事，但我却找不到“密码筒”曾经存在的证据。
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鲍芙默神
《布鲁厄短语和寓言词典》告诉我们，Baphomet是穆斯林先知马哈迈（Mahomet）或是穆罕默德（Mohammed）之名在英语中的讹误。由于圣殿骑士与穆斯林的“暗杀团”有来往，一些人相信，他们接受了穆斯林的习俗，但这种想法忽略了穆斯林宗教禁止偶像崇拜的事实。另有一种理论说，该词由表示“融入智慧”之意的两个希腊词合成。遭受迫害期间，圣殿骑士被控崇拜一个名为鲍芙默神的偶像。据说它的外形不是一尊人头，就是一只黑猫。
可信的是鲍芙默神的形象来自于古埃及神阿蒙，意为“隐形神”，又被称作“孟德斯山羊”。
在很大的程度上，对鲍芙默神的信仰随时代的风尚而改变。圣殿骑士崇拜邪魔，成为19世纪的普遍观点。到了20世纪和21世纪，认为他们是在反抗政教两大腐败势力的信念占了上风。不过，鲍芙默神的传说保留至今。
彼得·安得伍德的《玄秘和超自然词典》，为我们提供了如下定义：
鲍芙默神是圣殿骑士教团崇拜的神，在邪术中是罪恶的根源及制造者；女巫举行拜鬼仪式用的魔羊，阿里斯特·克罗雷所选用的名字之一。
19世纪的玄秘教士埃利法斯·莱维（真名是阿尔方斯·路易·康斯坦），为鲍芙默神作了更为一般和多样的描绘：
·一个骷髅头的偶像
·一头双面
·留胡须
·不留胡须
·有一个小公鸡的头
·有一个男人的头
·羊头人身，但生有翅膀和偶蹄（魔巫之羊）
他最终描述的魔羊概念，引生出当代人心目中的邪魔形象。像丹·布朗在《达·芬奇密码》中所说，鲍芙默神之首变成了基督教的邪魔之首。他在该书中也曾提过的邪魔标志——集体照相时人们戏谑地在友伴头后竖起的两根手指——在南欧地区还被用来影射“戴绿帽子”。英国玄秘教士阿里斯特·克罗雷【1875…1947年，先加入将科学研究和魔功神术融合一体的“金色黎明”会，后成为OTO——东方圣殿骑士团的首脑。他还建立过“银星”会和塞里玛修道院等，并把《启示录》中所言魔王的666符形作为自己的标志。他召唤运使的神灵就是上文曾加注解的埃及神“荷露丝”。】和撒旦教会创始人安通·拉维【他1966年在加州旧金山创立美国著名的“撒旦教会”，原则为古希腊的享乐主义。从该会衍生的另一组织“赛特圣殿”，采用了荷露丝斩杀的恶神之名。】后来都选用了鲍芙默神的形象。当年法兰西国王腓力与教皇克雷芒五世密谋串通，圣殿骑士们是落到他的手中并在其指使的严刑拷打下，才供认曾经膜拜过大型的恶魔偶像。圣殿骑士团大师雅克·莫雷被铁条穿身烧炙而死前曾说，圣殿骑士们惟一的罪过就是在残酷折磨下吐露了谎言。
根据《上帝之舟》的作者之一翠茜·特威曼所述，在对圣殿骑士团在巴黎的教堂的搜查中，发现了另一个鲍芙默神的头像。它被描绘成“一个镀银的巨大头像，美雅绝伦，是女人的容貌”。头像内藏有两具包在白色亚麻布中的人头骨，包外还裹着一条红布。附带的标签上有文字注明：头骨58M。
其他对鲍芙默神的起源的描述中，包括那是施洗者约翰头像的说法。圣殿骑士们认为施洗者约翰是真正的弥赛亚，而耶稣则是假的。埃利法斯·莱维【1810…1875年，法国玄秘教士，写作和发表过大量有关的著作。被称为“末世的东方圣贤”，曾一度参加共济会。】宣扬的鲍芙默神头形，如今出现在维特式的塔罗牌垛中，它半男半女、半人半兽。由于鲍芙默神的绘像不但生有女人的乳房，还长着男人的性具，所以他是两性。这种构画的目的，是表明敌对两端的冲突斗争。有些读者可能记得，玛里连·曼森【美国当代的歌手、画家和演员，他的名字由影星玛丽莲·梦露之名与群体杀人犯查尔斯·曼森之姓合成。】一度将莱维式的鲍芙默神头像作为自己的“烙印”。
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斐波那契数列与黄金分割率
“斐波那契数列”的发明者，是意大利数学家列昂纳多·斐波那契（生于公元1170年，籍贯大概是比萨，卒于1240年后）。他还被人称作“比萨的列昂纳多”。1202年，他撰写了《珠算原理》一书。他是第一个研究了印度和阿拉伯数学理论的欧洲人。他的父亲被比萨的一家商业团体聘任为外交领事，派驻地点相当于今日的阿尔及利亚地区，列昂纳多因此得以在一个阿拉伯老师的指导下研究数学。他还曾在埃及、叙利亚、希腊、西西里和普罗旺斯研究数学。
《珠算原理》刚问世时，仅有为数寥寥的学者才知晓印度—阿拉伯数字。这部著作迅速传播，引起了神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的关注。列昂纳多应召觐见，在皇帝面前受命解决五花八门的数学难题。自此，他与腓特烈二世以及其宫廷学者们保持了数年的书信往来，交换数学难题。
斐波那契数列衍生于《珠算原理》中的一道题目：
某人把一对兔子放入一个四面被高墙围住的地方。假设每对兔子每月能生下一对小兔，而每对新生小兔从第二个月开始又具备生育能力，请问：一年后应有多少对兔子？
正如丹·布朗对我们所言，答案就是1，1，2，3，5，8，13，21，然后可按34，55……一直排列下去。（从第三位起）每位数都是前两位数之和，这是欧洲人所知的第一个此类数列。
1753年，格拉斯哥大学的数学家罗伯特·辛姆森发现，随着数字的增大，两数间的比值越来越接近黄金分割率，或叫神灵构架，或古希腊人所说的“phi”值。该数值为16180339887498948482，是一个与圆周率“pi”相类似的无限不循环小数。它的计算式为=（1＋5）/2。
在黄金长方形中，长短边的比例就是黄金分割率。因此，假定短边长度为3，长边的长度就应该是3×162=486。
率先使用斐波那契数列的，是法国数学家埃杜瓦尔·卢卡斯。从那时起，科学家开始注意到自然界中这样的例子，譬如，向日葵花盘和松果的螺线、植物茎干上的幼芽分布、种子发育成形和动物犄角的生长定式。人类从胚胎、婴儿、孩童到成年的发育规律，也遵循着黄金分割率。
以上面所提的黄金长方形为例，如果你切掉一个（边长等于原短边）的正方形，剩下的部分仍旧保持黄金分割率。依次继续切割，你就会得到越来越小的黄金长方形。
斐波那契数列与此相似，你可以用边长为1的正方形做反向操作。加上一个同样的正方形，你可得到一个新的长方形。假若你不断在长边上添加正方形，新产生的长边就会遵循斐波那契数列，而你最终就会得到一个黄金长方形。
太阳系本身就是一条斐波那契螺线，形成以太阳为中心的涡旋。事实上，列昂纳多曾有论述：“与车轮不同的是，涡旋越趋中心速度越快。”