当所有权的部分权能与所有权分离而由非所有人享有时，是所有权的“质”的分割，如前述日耳曼法上的“上级所有权”与“下级所有权”，以及于所有权上复设定抵押权、地役权等等，皆属于所有权的“质”的分割；而当同一财产由两人或两人以上之数人共同享有其所有权时，则为所有权的“量”的分割。共有所有权，正是对所有权予以“量”的分割而形成的制度。
就所有权的发展历史看，现代所有权曾经历了从“共同所有权”到“单独所有权”的发展过程。于人类的前资本主义时代，从总体上看，法律观念尚不发达，现代意义上的“共有”概念并未从“总有”、“合有”概念中独立出来，而形成为独立的法概念，当然也就无所谓现代意义上的共有所有权制度。而且在这漫长的历史时期里，所有权的“总有”、“合有”形态一直是社会经济生活中所有权形式的主流，个人享有单独的财产所有权降至次要。唯自18世纪以降，由于近代资本主义生产方式的形成、发展以至壮大，促成个人财产意识、权利意识复苏，情况遂为之一变。所有权的共有形态与单独形态在社会经济生活中的位次随而被颠倒过来，人对物的单独所有形态成为所有权形式的常态。同时，由于共有制度不利于物的利用，并为纷争之源泉，各国法律与实务遂不得不采取各种途径加以改进，借以实现物尽其用的经济目的。在这种背景下，所有权的单独所有形态获得进一步发展，以至20世纪以来，财产的单独所有已形成为所有权制度的基本原则之一。与此相反，财产共有制度则不断受到限缩，并呈现出日趋式微的趋势。迄于现今，较之财产的单独所有，财产共有已变得极少、极少。当然，这样说并不意味着现代社会之下，由两个或两个以上之人共同拥有一物所有权的共有形态已经完全绝迹。事实是，财产的共有形态非但没有绝迹，相反在某些领域，它依然还广泛存在着，如夫妻共有、家庭共有及继承人在遗产分割前对遗产的共有（共同共有），以及民事主体依约定而形成的共有（按份共有）等等，便是明证。鉴于共有制度在现代社会生活中的这种客观存在，于以下篇幅，我们拟就共有制度的若干问题予以研究。
二、共有的特征、成立与分类
（一）共有的特征
我国民法通则第78条第1款、最高人民法院关于贯彻执行中华人民共和国民法通则若干问题的意见（试行）第88条至第92条，为我国现今民事立法关于共有制度的基本法律规定。依这些规定并同时考诸民法理论，可以看到，作为民法之一重要制度的共有制度，具有下列法律特征。
其一，就主体而言，共有财产的主体为两人或两人以上。换言之，共有关系的权利主体具有多元性。此种主体的多元性构成共有制度在主体方面区别于单独所有制度的一项重要特征。另外，在共有关系中，多个主体之间的联系具有偶然性，即不以团体的结合关系为前提与必要。
其二，就客体而言，共有财产关系的客体为一项特定的统一的财产。此项财产可以是一个集合物（如图书馆），也可以是一个合成物（如房屋、汽车），还可以是一个单一物（如土地）。另外，为各共有人共有的共有物于共有关系存续期间不得分割为各个部分，由各共有人分别享有所有权，相反，它只能由各共有人对共有物共同享有所有权。
其三，就内容而言，各共有人对同一共有物或按一定份额享受权利、负担义务，或依平等原则享受权利、负担义务。在多数情形下，共有财产权利之行使与义务的分担，须体现全体共有人的意志，并由全体共有人予以决定。
其四，共有为所有权的联合，而非一种独立的所有权形式。按照我国现行法及实务，共有不是一种独立的所有权形式，它仅是同种或不同种类的所有权的联合。所谓同种所有权之间的联合，如国家与集体的共有，集体与个人的共有，国家、集体及个人三者的共有等等；所谓同种类的所有权的联合，如个人与个人的共有，集体与集体的共有，等等。
（二）共有的成立原因与共有的分类
按照近代以来各国民法立法，共有的发生，通常出于以下原因。
1。基于当事人的意思而发生。即对同一个物具有所有关系的数人，由于具有共同所有的目的、意思而成立共有关系。如。数人共同出资购买一栋房屋，该房屋于是为数人所共有，数人之间由此形成房屋共有法律关系。
2。非基于当事人的意思而发生。此即基于法律的直接规定而发生共有。大体包括：两个或两个以上之人对先占的无主物、拾得的遗失物及发现的埋藏物的共有；动产与动产附合、混合且不能区分主物与从物时，由当事人对混合物与附合物的共有；相邻关系中对疆界线上的设置物的共有；继承人在遗产分割前对遗产的共有；夫妻对婚姻关系存续期间中的财产的共有；未分家析产前，家庭成员对家庭财产的共有，等等。
关于共有的分类，近代民法以来，各国的立法情况并不一致。，在德国民法与日本民法，所谓共有，指“按份共有”，无所谓共同共有。但在我国台湾民法，所谓共有，则不仅包括按份共有，同时还包括“公同共有”（共同共有）及“准共有”。在我国，依民法通则及其他民事法律，我国民法所谓共有，指共同共有和按份共有两类，唯对于哪些共有属于共同共有、哪些共有属于按份共有，法律并无明确规定。另外，我国民法学说理论向来还承认有所谓准共有制度（彭万林主编：民法学，中国政法大学出版社1994年版，第251……252页。）。于此可见，我国民法所谓共有，包括按份共有、共同共有及准共有。
（第二节共同共有
一、共同共有的概念与性质
（一）共同共有的概念
与按份共有相对，现代民法有所谓共同共有制度。惟须注意的是，现代民法所谓共同共有，一般指狭义上的共同共有，法制史上称为“合有”。广义上的共同共有除包括合有外，还包括总有。在共同所有制度发生初期，总有与合有并无明确的区别。总有与合有相较，不仅主体人数较多，而且团体性质也极为浓厚。随着社会生活的发展，总有团体转化为法人，总有权相应地成为法人的单独所有权，合有遂与总有分离，历时上百年之演变，终发展为现代意义上的共同共有（杨振山主编：民商法实务研究（物权卷），山西经济出版社版，第213…214页。）。
所谓共同共有，指依一定原因成立共同关系之数人，基于共同关系，而共享一物所有权的制度。较之按份共有，共同共有具有以下法律特征：
1。共同共有是不分份额的共有。在共同共有关系存续期间，共同共有人不能对共同共有财产确定份额。只有在共同共有关系终止，共有财产分割后，才能确定各共有人的份额。因此在共同共有关系存续期间，部分共有人擅自划分份额，处分共有财产的，一般应认定为无效（王利明等：民法新论下，中国政法大学出版社1988年版，第110页。）。
2。共同共有之发生以数人间存在共同关系为前提。所谓共同关系，指两个或两个以上之人因共同目的而结合，成为共同共有基础的法律关系。共有人之间未有共同关系，也就无所谓共同共有，而至多可以成立按份共有。因之，共同共有通常仅存在于婚姻家庭领域内及具有一定亲属关系的公民之间，越出这一领域的共有因各共有人间多不存在共同关系故非共同共有，而是按份共有。正因为如此，德国民法与日本民法在物权编所规定的共有全部为共同共有，在亲属编又专门规定一般共有的夫妻共同财产制度，1964年苏俄民法典更明确将夫妻共有和农户共有规定为共同共有，等等（彭万林主编：民法学，中国政法大学出版社1994年版，第256页。）。
3。各共有人对共有财产的全部享有平等的权利，承担平等的义务，对外承担连带责任。我国民法通则第78条第2款中规定：“共同共有人对共有财产享有权利，承担义务。”这就是说，共同共有人对共有财产享有平等的占有、使用权；对共有财产的收益，不是按比例分配，而是共同享用；对共有财产的处分必须征得全体共有人的同意。同时，各共有人在就共有财产享有权利的同时，也须承担共同的义务。例如，因对共有财产进行维护、修缮保管、改良所支出的费用宜由各共有人共同承担。由于各共有人对共有财产的权利义务不存在份额比例关系，故基于共同共有财产而产生的债权债务也必定为连带债权债务，由此也就决定了共同共有人之间存在更密切的权利义务关系。
（二）共同共有的性质及与按份共有的区别
1。共同共有的性质
关于共同共有的性质，其说不一。其一是不分割的共同所有权说。认为共同共有为无应有部分的共同所有权。纵使有应有部分，其应有部分亦是潜在的存在，只在共同共有关系解散时，才能实现共同所有权。其二是社员权说，又称人身权说。认为在共同共有关系，个人享有应有部分。但该应有部分并非物权法上的应有部分，而属于人格法上的应有部分，类似于社员权。其三是结合的共有权说。认为共同共有虽亦属于共有权，各共有人也有其应有部分，但这种共有权与通常意义上的共有权并不完全相同，即在共同共有，各共有人不得自由处分自己的应有部分（张龙文：民法物权实务研究，＇台＇汉林出版社1977年版，第77页。）。
以上各说，何者为当，迄无定论，学者之间亦未形成通说。由于共同共有之发生以各共有人之间存在共同关系为前提，于共同共�
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