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第508章 火烧藤甲兵（）
把那块烂布塞进瓶子里，点燃了顺手就扔进了虫群，然后回身把两个丫头扑倒，只听砰地一声巨响震地整个洞穴都为之颤动不已，好在这密道四壁已用坚固地大块松花石加固了，并不那么容易塌方。
身后的虫群已瞬间化作一个大火球，大火球烧地噼里啪啦作响，一只只小虫子扭曲着身体又从这大火球中分离开来解体成一个个小火球，不需1分钟，整个洞穴就被一股浓烈的黑烟所笼罩，好在我们有这高科技设备，必须感谢小兰他八辈祖宗！要不单是这毒烟都得把我们呛死了。
待浓烟过后，从泥水里爬起再回身一看，整个洞穴已被这浓烟熏的漆黑一片，我们三个身上的衣服也都挂上了一层黑渍。美惠隔着头罩冲我笑了笑，我也乐了，指着她的衣服直摇手指。看来她心情不错，还冲我做了个鬼脸。
果然，身后这群虫子，被烧作了一层黑灰，一只不剩全部歼灭，我冲兰子竖起了大拇指，拍了拍她的肩膀：“高明！”
美惠借来兰子的小本子，用笔与我交流，问我，身后那遍地的兽骨会不会就是遭了这群虫子的袭击。我说应该不会，这群虫子都是软体动物，没有牙齿，只是身上的体液剧毒而已，最多是有腐蚀作用，根本不可能把动物骨骼都分食了，眼看着那些碎骨就是在动物死前被活生生的分尸而死！
这密道越来越宽敞，而且随着我们的深入，洞壁四周也渐渐露出了松花石，松花石板上也开始出现了一些奇怪的符号，起初这符号出现的频率并不高，只是一些鸟兽而已，随着我们局里洞底越来越近，这些古怪的图腾中也开始出现了奇怪的符号。
我皱了皱眉头，貌似这符号并不是满文，而且也不是蒙文，更不是其他的语种，或者说这语种我并未见过，它类似于象形文字，只是比咱们最早发现的象形文字更远而已，而且每个字符中间都会出现一个一模一样的符号，也就是说，这种字体都由一个中心符号组成，极具向心意义。
我侧眼瞧了瞧两个丫头，这俩丫头兰子对满语十分精通，美惠更不用说了，虽然什么都是一知半解，可她活生生就是一个少数民族通，无论是满语，古斯通语，鄂伦春语，蒙语，样样都懂。可这俩丫头竟然一个个都努着嘴，眉心处皱成了一个川子。
我指了指松花石板上的古怪符号，两个丫头也齐齐地摇头表示从未见过。无奈，只好暂时用相机照了下来，待以后回去，估计王老道和佟大海应该可以解读出其中的秘密。
密道变的越来越宽，洞内已经有四米来宽，足可跑车了，而且整条通道不再出现烂泥，四周都是古壁画，青雕纹。每一块松花石板间缝隙也很小，里边嵌着金丝，极为奢华。壁画中除了这些古怪的图腾与符号以外，也记载了许多前朝的事迹。
第509章 八旗建制（）
其中大多数记录的是一位将军随军出征驰骋沙场的情景，这位将军所到之处敌人无不丢盔卸甲，闻风丧胆。他那高头大马后边总是插着一杆旗子，旗子不大，马儿一跑，随风而飘。小旗子外围是红边，里边是黄色，最中间绣着一条五爪金龙。
扈尔汉！如果我没猜错的话，这肯定就是镶黄旗，我之所以判断他就是扈尔汉也是有依据的，正史上记载清早期太祖努尔哈赤时代，再汗王编制了八旗制度后，所有旗均有一独立旗主统辖。唯独有两旗人马，直接归努尔哈赤的中央政权管辖，不设旗主，一个是镶黄旗，一个是正黄旗，这两个旗下均为五大臣所分管牛录。
（在这里稍微为各位对清初八旗军队建制的同学们絮叨几句。）
努尔哈赤生前的八旗旗主大致是这样的：正黄45牛录和镶黄20牛录：努尔哈赤；正白旗25牛录：皇太极；镶白旗15牛录：诸英之子杜度；正红旗25牛录：代善；镶红旗26牛录；代善长子岳托；正蓝旗21牛录：莽古尔泰；镶蓝旗33牛录：阿敏。每个牛录三百人。理论上来讲，除了镶蓝旗主阿敏不是他的亲儿子以外所有旗主均为努尔哈赤的贝勒们。至于为何阿敏贝勒为何所统领的镶蓝旗所管辖人数会这么多，咱们留在后文再说。
努尔哈赤所管辖的正黄旗少有动兵，大多数西争时都会刻意让正黄旗大军留守建州，而作为自己的近卫军，镶黄旗便成为了作战主力，他的儿子们的其余6旗则作为左右翼或是后备力量。咱们单说这镶黄旗，镶黄旗下的20牛录均为努尔哈赤早起起家时从妇人佟佳氏家中所带的亲眷死士，誓死效忠努尔哈赤。其中五大臣就是典型：费英东，额亦都，扈尔汉，何和礼，费扬古。
而五大臣之中，也是各怀绝技，其中有文臣武将，又有专门为他筹备粮饷钱财的军备官。武将中，已扈尔汉为首，他为努尔哈赤立下赫赫战功，征讨瓦尔喀部，征讨乌拉部，萨尔浒之战等等均有他的功劳，所以他也是五大臣中最早得到“满洲巴图鲁”封号的。如果是有一位将军可以代表镶黄旗的威名的话，那无疑就是扈尔汉了。
“扈尔汉？”美惠大喊出来。
“估计佟佳氏的祠堂只是个幌子，这里才应该是真正扈尔汉的墓葬，看看这树洞，很明显就是墓道，那些虫子应该是被人后天移居过来作为守墓所用的！”我拿笔在本子上写着。
两个丫头齐齐点头，也同意了我的看法。
这扈尔汉不同旁人，在前朝初期，身份堪比亲王贝勒了，不过即是王侯大藏，虽墓道宏伟奢华，但如此尊贵的身份埋在此地，却有些让人费解了，单纯是为了守护佟佳氏至宝隐居此地？那大可不协族人，孤身一人隐没于世，族人便也不会招来后世的险些灭族之祸了。
美惠问，如果这么解释的话，那前翻王老道寻于此地，却见佟佳氏祠堂之中的棺材里并无尸首的说法就解释的通了。不过，扈尔汉和妇人为何会分开下葬？古人应该不存在感情不和一说吧？感情不和的话也不会是立为大福晋了吧？
第510章 白龙玩现身（）
我说，问题不在于人家两口子的感情，我倒认为他们夫妻的感情极好，要不也不会把那玉镯传给大福晋郭布罗氏了。其中缘由只有他们自己知道，另外，佟佳氏扈尔汉隐居于此八成是与黑龙庙有关，觉得那赑屃后的石碑上所写吧？扈尔汉和完颜氏道士到了山中，寻找白龙，建黑龙庙。或者说，完全始末在于努尔哈赤对其弟舒尔哈齐的防备，断了舒尔哈齐的王气。
舒尔哈齐！舒尔哈齐！千古君王一代霸主的亲弟弟，他究竟做了何事，能让哥哥对他如此憎恨呀！难道君王之道就大于手足之情嘛？如果料到自己会落得如此下场，前翻何苦又辅佐哥哥夺得建州都督，又何苦为哥哥在战场上抛洒热血平定女真四部？
幽深的墓道中实在太静了，在这种环境下，我们根本无法脚下不发出一丝动静，美惠的小靴子疙瘩疙瘩直响，以前我就说过她不要进古墓中穿这个鞋，别说下边是不是有其他凶煞，单在寂静的环境中听这富有节奏的高跟鞋声就够吓人的了。她却不以为然，说这靴子穿着舒服，而且打起架来凶狠，小藏刀也可以插进靴子筒里。
墓道变的越来越平摊，其奢华堪比我们在昆仑山下所见的渥巴锡汗王墓葬了，其中的玉雕，骨瓷，铜锭，更是不计其数，也对应上了扈尔汉的亲王身份。其中一顿三足巨鼎上的雕文引起了我的注意，这雕文上画的是扈尔汉与一白发老翁在这伊勒呼里山中寻找白蛟妖龙的情景，只见这小白龙盘居山顶，龙尾铺在松花江中，龙头仰天长吐内丹，浑身散发着幽白冰霜寒气，仿佛玉雕一样。
我点着一颗烟，并未急于继续探这墓道尽头处，这大鼎上雕纹所现的图案我倒觉得并非后人夸大其词，用修饰的手法神化了这位将军的擒龙记。如果说这伊勒呼里山上只是有樽龙雕的话，那还勉为其难说的过去，不过这么大的龙雕又是何人所为？
转过大鼎的正面，鼎侧一副银丝雕花最终为我揭开了谜底。这侧面雕花上记录的是伊勒呼里山的玉龙石雕的龙头位置，也就是我们昨夜探得的那黑龙庙所在的下方，隐藏着一股紫气，从山顶源源不断四散而飘。完颜氏老道观山闻水的本领那是无人能及的，祖山曾传下16字风水口诀，无论是观山脉气，还是分水开金，又或者是**宝宅，无不受用。
完颜氏道长当即名人挖了山顶龙头玉雕，众人用火药炸了山头，只见这玉雕之下几米深的土里，竟埋着一只人大腿粗细的白莽，此莽浑身散发着冰寒之气，头生犄角，腹下已生四爪，张开血盆大口喷出一团团白雾来，当即便冻住了几个扈尔汉的侍卫长。
王老道的先祖可是有真本事在身，何曾像他的后人一样，整天只会卜卦算命糊弄钱财。也不知道这道人身上带着什么特殊的毒药，见他把这粉末状毒药撒在了蛇王身前。这粉末毒药迅速消融在泥土之中不见了踪影，无形无色。
第511章 扈尔汉古墓（）
美惠在我身前比划着，问，难道还真有舒尔哈齐的元神之说？这白蛇王明明就是一条即将修行圆满入水化龙的白蛟啊！
我说是不是舒尔哈齐元神不知道，不过蛟龙入海可是要断了努尔哈赤真龙腾空的念头，古时君王特别奉行这一套，宁可信其有不可信其无，当时女真人的各部势力统治整个东北四省，而在君王眼中，自己的地盘里肯定只允许有一条真龙出世，那便是努尔哈赤自己。
再看旁边一副，只见这白蛇王像是对这无色无味无形的粉末十分忌惮，仿佛是雷池一般不敢跃出半步。
扈尔汉命