《历代赋评注》

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历代赋评注- 第87节


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    [3]繇:通”飖“。文选径作”飖“。班昭注:”飖,飘飖也。“张铣注:”如隨风飘去,故云飖也。“凯风:和暖的风,指南风。诗邶风凯风:”凯风自南。“文选作”颽风“,同。蝉蜕:此处形容后裔衍化。

    [4]雄朔野句:汉书叙传:”始皇之末,班壹避地于楼烦,致马、牛、羊数千群。值汉初定,与民无禁,当孝惠、高后时,以财雄边。“参班彪北征赋注。雄,称雄。

    [5]皇十纪:汉皇第十世,指成帝。鸿渐:渐,进。词出易渐初六。此处比喻仕宦的升迁。

    [6]羽仪:易渐:”上九,鸿渐于陆,其羽可用为仪“。仪,仪饰。比喻居高位而有才德,被人尊重或堪为楷模。上京:首都。晋灼注:”成帝之初,班况女为倢伃,父子并在长安。“

    [7]巨:王莽,字巨君。滔天:比喻罪恶、灾祸或权势等极大。书尧典:”象恭滔天。“孔传:”貌象恭敬而心傲很(狠)若漫天。“泯:灭,淹没。夏:诸夏,华夏。

    [8]考:父逝后称考。此处指班彪。遘愍:遭忧。班彪北征赋:”余遭世之颠覆兮,罗填塞之厄灾。“行谣:且行且歌,以抒忧思。

    [9]终:去世。贻则:遗留的法则。班昭注:”言我父早终,遗我善法则也。“

    [10]里上仁之所庐:班昭注:”何谓善法则乎?言为我择居处也。孔子曰:‘里仁为美’。“上,尚,崇尚。庐,居。

    [11]懿:美,此处用为动词。前烈:班昭注:”先祖也。“文选一作”前列“,义犹列祖。纯淑:美善。

    [12]穷与达句:孟子尽心上:”穷则独善其身,达则兼善天下。“韩愈争臣论:”自古圣人贤士不敢独善其身,而必以兼济天下也。“赋谓不论穷达,亦必兼济。

    [13]咨:句首叹词,多表赞赏。书尧典:”帝曰:‘咨!汝羲暨和。’“孔传:”咨,嗟。“孤矇:父死曰孤;矇,瞳矇。文选作童蒙之”蒙“。

    [14]圮(pi):毁坏。罔阶:无阶进之路。班昭注:”言己孤生童,微陋鄙薄,将毁绝先祖之迹,无阶路以自成也。“

    [15](wěi):文选作”违“,音义通。颜师古注:”‘’字与‘韪’同。韪,是也。“

    靖潜处以永思兮[1],经日月而弥远[2]。匪党人之敢拾兮[3],庶斯言之不玷[4]。魂茕茕与神交兮,精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿佛[5]。揽葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿坠[6]。昒昕寤而仰思兮,心矇矇犹未察[7]。黄神邈而靡质兮[8],仪遗谶以臆对[9]。曰乘高而撸褓猓10],道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮,咏南风以为绥[11]。盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗[12]。既谇尔以吉象兮[13],又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮[14],辰倏忽其不再[15]。

    [1]靖:通”静“。

    [2]经日月而弥远:书秦誓:”我心之忧,日月逾迈,若弗云来。“云,语助词。”弥远“犹”逾迈“。

    [3]匪:同”非“。党人:乡党,同乡里之人。黄侃文选平点:”犹言凡庶也。“拾:更递;轮流。应劭曰:”拾,更也。自謙不敢与乡人更进也。“

    [4]不玷:犹不诬。诗大雅抑”斯言之玷,不可为也!“玷,缺憾。

    [5]觌(di):见。幽人:神人。

    [6]揽葛藟二句:班昭注:”言梦临深谷欲坠,见神持葛来授我也。“颜师古注:”言入峻谷者当攀葛藟,可以免于颠坠;犹处时俗者当据道义,然后得用自立,故设此喻,托以梦也。“葛藟,植物名,又称”千岁藟“。落叶木质藤本。

    [7]昒(hu)昕(xin)二句:班昭注:”言己旦仰思此梦,心中矇矇,未知其吉凶。“昒昕,早旦。

    [8]黄神:黄帝。淮南子览冥训:”黄神啸吟。“高诱注:”黄帝之神。“质:咨,咨询。

    [9]遗谶:此指占梦书。贾谊鸟赋:”发书占之兮,谶言其度。“臆对:鸟赋:”乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆。“应劭曰:”黄帝作占梦书言黄神邈远,无所质问,依其遗谶文,以胸臆为对也遗谶,谓梦书也。“

    [10]撸Вèǎ合嘤觯黾

    [11]葛绵绵二句:樛木,枝向下弯曲的树。诗周南樛木:”南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。“累,犹绵绵。福履,福禄。绥,安。南风,国风之周南篇章。

    [12]盖惴惴二句:祗(zhi),敬。诗小雅小宛:”惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰。“又小旻:”战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。“又大雅桑柔:”人亦有言,进退维谷。“

    [13]谇:文选作”讯“,义均同”告“。离骚:”謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。“此处仿拟。班昭注:”炯,明也。登高为吉象。深谷为明戒也。“

    [14]盍孟晋以迨群:班昭(颜师古注以为服虔)注:”孟,勉也。晋,进也。迨,及也。倏,过也。言何不勉进而及群,时早得进用。“孟,勤勉,努力。

    [15]辰倏忽其不再:仿拟离骚”日月忽其不淹兮“、九歌湘夫人”时不可兮再得“句义。

    承灵训其虚徐兮[1],伫盘桓而且俟[2]。惟天地之无穷兮[3],鲜生民之脢在[4]。纷屯亶与蹇连兮[5],何艰多而智寡?上圣寤而后拔兮[6],岂群黎之所御[7]?昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予[8]。管弯弧欲毙雠兮,雠作后而成己[9]。变化故而相诡兮,孰云豫其终始[10]。雍造怨而先赏兮[11],丁繇惠而被戮[12]。栗取吊于逌吉兮[13],王膺庆于所戚[14]。畔回穴其若兹兮[15],北叟颇识其倚伏[16]。单治里而外凋兮[17]!张修襮而内逼[18]。欥中和为庶几兮[19],颜与冉又不得[20]。溺招路以从己兮,谓孔氏犹未可[21]。安慆慆而不萉兮[22],卒陨身乎世旤[23]。游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补[24]?固行行其必凶兮[25],免盗乱为赖道[26]。形气发于根柢兮[27],柯叶汇而零茂[28]。恐罔之责景兮[29],庆未得其云已[30]。

    [1]承灵训其虚徐:班昭注:”灵,神灵也。虚徐,狐疑也诗曰:‘其虚其徐’。“按:徐,今本诗邶风北风作”邪“,郑笺:”邪,读如徐。言今在位之人,其故威仪虚徐宽人“王先谦诗三家义集疏北风:”鲁、齐‘邪’作‘徐’。“

    [2]盘桓:不进。周易屯:”初九,盘桓,利居贞。“居,处,退处;贞,吉。

    [3]地:原作”墬“,地之古写,据文选类聚改,下不再出校。

    [4]鲜:原作鱻,鲜之古写,据文选类聚改。脢(méi):应劭曰:”脢,无几也。言天地长久而人寿短促也。“文选作”晦“。班昭注:”晦,亡几也。言天地无穷极,民在其间,上寿一百二十年,少者亡几耳。庄子曰:‘天与地无穷,人死有时晦’。“按今本庄子盗跖句下无晦字。脢、晦字异而应、班训同,王先谦谓”‘脢’为‘晦’传写之误无疑“,然训实勉强。黄侃文选平点认为”脢“即”憮“(wu)之借。义为兼、同。

    [5]屯(zhun)亶(zhān):文选亶作邅。班昭注:”屯、蹇,皆难也。周易曰‘屯如邅如’。“见易屯六二。蹇连(liǎn):谓往来皆难;进退皆难。易蹇:”六四:往蹇来连。“王弼注:”往则无应,来则乘刚,往来皆难,故曰往蹇来连。“孔颖达疏引马融曰:”连亦难也。“

    [6]上圣寤而后拔:文选寤作”迕“。胡克家考证当作”寤“。班昭注:”寤,触也言上圣之人,舜有焚廪填井;汤囚夏台;文王拘羑里;孔子畏匡,在陈绝粮。皆触艰难,然后自拔。“颜师古注:”言上圣之人,犹遇纷难睹机,能寤然后自拔。“亦通。

    [7]岂:文选李善本作”虽“,误。胡考应作”虽“。御:制止;防御,抵御。

    [8]昔卫叔二句:卫叔指卫叔武。孟康注:”御,迎也。昆,兄也。卫叔武迎兄成公,成公令前驱射杀之。“见左传僖公二十八年。

    [9]管弯弧二句:颜师古注:”谓管仲射桓公,中带钩。桓公反用以为相也。“事见左传僖公二十四年管子小匡吕氏春秋贵卒等。雠:此处指齐桓公。因管仲为公子纠之傅,而公子纠时与公子小白(即后之齐桓公)争当齐侯,故云。后,诸侯。成己:成己成物的省称。谓由己及物,自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。语本礼记中庸。类聚作”成已“,误。

    [10]豫:文选作”预“,通。终始:指始终吉凶。

    [11]雍造怨而先赏:据汉书高帝纪载,高祖初立,见诸将往往偶语而问张良。良对以高祖所封皆故人所爱,所诛皆平生仇怨,故相聚谋反。高祖问计,良曰:取上素所不快,群臣共知最甚者一人先封,以示群臣。于是封雍齿为什方侯,众心乃安。

    [12]丁繇惠而被戮:繇,类聚作”由“,通。汉书季布传:”丁公为项羽将,逐窘高祖(汉王)顾谓丁公曰:‘两贤相厄哉?’丁公引兵而还。及项王灭,丁公谒见高祖。以丁公徇军中曰:‘丁公为项王臣不忠,使项王失天下者也。’遂斩之,曰:‘使后为人臣无效丁公也’。“

    [13]栗取吊于逌吉:应劭注:”孝景立栗姬男为太子,栗姬妒而废太子为临江王。栗姬愈恚,以忧死。“事见汉书外戚传。逌,攸,所。类聚作”由“,通。所吉指传文之”母以子贵“,取吊,婉指因废太子而己
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