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大家正唱得欢，突然，雷电大作，青光闪闪，大雨倾盆，轰隆轰隆，大家笑了起来，兴奋了起来，一面往古柏树冠下和大殿廊沿下跑着躲雨，一面咯咯咯地笑个不住。一时雨说停就停了，弯弯的月亮使你们唱起了当年露营时候唱过的朝鲜歌曲《小白船》。月亮清明无比，她是经过了雷雨的洗涤，成为了刚刚出浴的新鲜无瑕的月亮。弯月四周云霞无限，薄如轻纱的，厚如山峰的，急剧移动的，温柔飘飞的，重叠增势的……明明灭灭，万态千姿。又突然，月被云遮，光明光暗，被云遮住以后月旁出现了几颗小星，而天空云海如万倾波涛，翻滚变幻。云海活起来了，黑夜活起来了，光亮的小白船也颠簸旋转摇动起来。突然回到青年时代的你们顾不得老是把目光盯住星月，你们开始一对对跳起交谊舞来。真是凑趣，却原来还有人带着录放机，放送起莫名其妙的乱砸乱敲的音乐。音乐不是当年的苏联风味而是美式的了。中国人一生必须准备好不断改变角色，必须个个有很宽的戏路子。中国人的胸怀个个宽阔如太平洋。中国人的全身关节都必须安装好了滚珠轴承，你常常需要转弯子，转早了转快了不成，转晚了转慢了也不成。全世界的各个国家各个民族各个地区，如果碰到了中国人近百年碰到的情势，没有哪个民族哪个国家哪个地区的人会比中国人的表现更好。
没有办法，在美式音乐的伴奏下跳舞，钱文不由得想起了“群魔乱舞”的熟语，这样的熟语已经深入人心，溶入到红血球白血球和血小板里了。
忽然，又是一场大雨，没有人再躲避了，他们跳舞跳得更加痛快，雨声夹杂着他们的笑声和叫声，还有人学公鸡打了一声鸣，不知道是什么意思。有的人在嘶吼，在狂笑，在大叫。然后月亮又亮起来了，一阵夏日的清风，吹得树上的积水忽闪闪地从脖子上和面孔上飞驰而过。远处又一阵轰隆隆的雷声，如车轮辗过，天上又一道道闪电，如追逐逞威。月亮的光辉时隐时现，映射出道道团团黑云像大写意的泼墨一样在浸润散播，笑声引起雷声，雷声引起叫声，闪电引起合唱般的“啊——啊——”，“合唱”引起轰然的大笑。一个大劈雷，引起的恐怖的尖叫，一声尖叫，引起的是一片嘲笑，声音刚刚停歇，一首老歌的领唱耸入云霄：
我们，唱一首最亲爱的歌，
这歌声飞过那高山和大河，
歌唱我们广阔的土地，
歌唱我们亲爱的祖国……
于是大家齐声应和。一个尖厉的声音叫道：“噢，瞧我的嗓子！”
直到文化宫的工作人员宣布静园并且催促他们离去，直到他们发现天已放晴，而你们的衣裳已经被雨全部浇湿，之后又已全部被风吹干。直到夏天的感觉已经被清冷的近于秋天的感觉所代替，直到你们冷得有点发抖了，你们才依依不舍地离开了。
在公园门口，你看到了一个奇观，一个妇女正在给一个身材高大的人下跪，周围围满了人。一个警察手足无措地无力地喊着：“不要围观，不要围着看……”然而他的维持秩序的努力淹没在嘈杂的众声中了。你的同伴们也好奇地——应该说是扫兴地——还应该说是不祥地在这个场面前停止了脚步。身材高大的人正在劝谕下跪的妇女站起来，公园门口的警察也走过来劝群众散去，但是他们都没有成功。
在各种混乱的议论声中你恍忽听到了一个名字——杨巨艇。
这是杨巨艇，一个从外地进京上访的女人正在给他下跪。钱文走过去想与杨巨艇打一个招呼，杨巨艇忙着解劝给他下跪的女人，他无暇错一下眼珠。而这时，参加联欢会的朋友们跟过来与钱文告别，告别完毕以后，杨巨艇与下跪女人已经不见了。
许多年前你们有过一面之交，你们共同参加过一次会议，你拜读过杨巨艇的巨笔如椽的社会批判文字，也听过他的气势不凡的发言，你也不能不崇拜他惯用的“愚蠢”、“蛮横”、“白痴”、“无知”、“卑劣”与“苦难”等词语。他的高高在上，他的泰山压顶，他的以匡世救世为己任，使你佩服而又敬而远之；你曾经仔细分析过你对杨巨艇的态度，可能由于你是一个接触过实际的人，你怀疑过他的现实感与现实性；也可能你是心怀嫉妒，因为目前杨巨艇的名声大大超过了你，而你想佩服却硬是佩服不起他来。
……终于等到了这一天。这是你们的青年时代的最后一天，延迟了很久，冻结了很久，青春才有了这么一个迟到的从而显得略微夸张乃至做作的尾声。这是没有办法的事，欢乐、激情、轻信、幻想一直与你们的生命，至少是与你们过去的生命同在。
再以后，你们这一代人的青年时代彻底结束。
再以后钱文忽然生出一个恶毒的想法，怎么大家都那样狂喜？怎么大家都那样痛批“四人帮”？而在“文革”开始发动的时候，不也是人人热泪盈眶地高呼毛主席万岁吗？后来，包括他钱文不是也曾经津津有味地议论刘少奇的被批斗吗？他不敢再想下去了。他能承认，敢于确认的只是他自己，他现在的狂喜是真诚的。
而在公园门口看到的上访妇女给杨巨艇下跪的场面，令钱文心慌意乱。
回到家里，雪山正等着他，他已经等了两个半小时，他的顽强令钱文感动。他拿着一本日语教科书，自称等候钱文期间他一直在读日语，这更使钱文佩服。钱文小学时候是在日本军占领下的北平度过的，他也被迫学过日语，他便与雪山讲了几句不止七扭八的“哇答枯其”和“哟洛喜”，看到雪山一副呆木的样子，钱文知道自己的日语学得太差了，不由得向雪山连声致歉。
然后雪山滔滔不绝，他给钱文讲了文艺界两部分人的情况，一部分人拥护邓小平的改革开放，拨乱反正，解放思想，实事求是。另一部分人停留在“左”的立场上，他们要搞秋后算账，他们视当代的中、青年作家为危险人物，他们总是想再搞一次反右，再搞一次“文化大革命”。“文革”前的十七年主要问题是什么？我们认为是“左”，他们认为有“左”也有右。“文革”要不要彻底否定？我们认为应该，他们认为“文革”的方法错了，出发点与精神实质是好的。伤痕文学有没有存在的价值？我们认为有，很有，大大的有；他们认为不见得，他们认为伤痕文学中有许多反面的东西。文学界的反右派是不是搞错了，我们认为是，他们认为因人而异，有的错了，有的则是部分错了，部分对了，有的压根就该搞该斗，只不过是有些过头话过头事儿罢了。现在的文艺界是不是应该大力反“左”防“左”？我们说是的，他们说有左防左，有右防右，尤其是要防右。他们不准放映《望乡》。他们完全否定李谷一的唱法，他们把歌曲《乡恋》视若洪水猛兽。他们不承认十七前及以前的无数大批判有问题，他们声称绝不忏悔，绝不道歉……
而这些问题又与中央的情况有关，中央也有什么什么人支持改革开放，什么什么人不支持改革开放……
如此这般，惊心动魄，倒像雪山是才从政治局会议上出来似的。说完，雪山突然又说起了袁达观，说是“四人帮”倒台以后，袁达观从他下放劳动的地方回到了北京，他身上揣着两部作品，一部批邓和走资派的，另一部批“四人帮”的，他自称：“怎么也难不倒咱们！”令钱文瞠目结舌。活到老学到老，钱文深深感到自己在大城市有重头学起的必要。
雪山回头就走，他说这一晚上他还要拜访两位作家，向他们介绍上面的形势。他走的时候拉下了日语教科书，钱文在后面追，气喘吁吁，还是没有追上，这不是影响他的日语学习吗？钱文更是抱歉不止。各有所长，看来对雪山也不可等闲视之，钱文摇摇头，又是一声叹息。
第七章
进入到人生的新阶段以后，青月每每忆起过往的生活。她忆起了她一次又一次地上山下乡时候住过的土屋。那种简朴的土屋似乎有一种美丽，有一些故事，有许多诗意。但是这些感受是在事后，是在享受够了城市的方便与先进，从而对城市生活感觉到有些无聊以后。当年更多的是无奈与忍耐。不无奈了就会无聊，不忍耐了就会烦躁，人这个玩艺儿自己拿自己也没有办法。
那个年月的招数也真多，先是下乡夏收，似乎他们这些学生仔不去，农民的麦子就收不回来。后来是下去炼钢。那山上山下小土群高炉平炉到处点着火的日子，像是做游戏，又像是吃了大力丸药。岂止是激情燃烧，为了当年的钢产量翻一番，达到1070万吨，连为盖房子积攒的木头都燃烧了。往后就下去整社，她上哪里知道什么叫整社去，反正整了她自己，在乡下三天两头地生病。她不可救药，斗争哪个村干部都让她心疼，斗谁她可怜谁。再往后叫四清，才几年啊，哪四清已经不太确定了，反正有清工分、清账目、清现金（？）也不还要清什么，是不是清思想？思想那是通过一次运动清理得了的吗？噢，大概是清仓库。毛主席多么辛苦，他老人家亲自指挥着清仓库。农村的仓库青月也是见过的，几根大绳，几套农具，铁钉，柴油，几块破碎的玻璃，装化肥的口袋，布票缺乏的农民偷了去可以穿上一身“尿素”……后来还有一个什么叫“再教育”。这个词听着很书生气，书斋气，有点像往后的“博士后”或者“MBA”或者“扩招生”，咱们的词儿比星星还多，还花哨。