秦忘舒这才领会白雀的心意，再向白雀瞧去，已经停了下来，一对细目瞧着秦忘舒，目光似无恶意，但却是昂首挺胸，神态甚是倨傲。
秦忘舒急忙揖手道：“雀兄救命之恩，忘舒永记于心。”
那白雀手爪一松，婆罗经就落将下来，秦忘舒用手指去，法诀到处，婆罗经稳稳当当，重新回到手中，秦忘舒瞧见此经无恙，大大的舒了一口气。那白雀振翅长鸣，忽地飞进山林之中，很快消失不见。
秦忘舒本想去寻这白雀问个明白，此雀既是通灵，自己又擅禽言兽语，总是好沟通的。但瞧见白雀不肯多言，自己也不便打扰。且这白雀神态傲慢，看来是没曾将自己放在眼中。
秦忘舒暗道：“这白雀随这屋中人修行多年，修行定是不俗，又见我境界低微，未免就小瞧了我。高明之士，自是不耻于庸流为伍。”
他向白雀消失之处遥遥一拜，便来到原先住处。
这三年来白鱼肉身无存，只剩得一副巨大的骨架，秦忘舒毕竟人族出身，就算此域并无风雨之苦，也不肯露宿室外，便以白鱼骨架为基，取了些树木枝叶覆盖，此刻俨然成形，颇可居人。
想起当初建这木屋的心情，倒是与屋中人依稀仿佛，也只是用来打发光阴罢了。
但如今有婆罗经在手，又怎能再荒怠下去，自己若修不成婆罗经，那是连白雀也瞧不起了。
当下端坐于屋中，取那婆罗经修行起来。
再将经文读了数遍，心中渐有体会。人之不见过去，而知过去，是因万事皆有因果，若无过去，何来现在？故而那世间不曾经历见过之事，只需依循道理推敲，自然清晰如画。
可见过去为因，今日为果。
人之不见未来，而知未来，是因今日之因，明日之果，未来固不可深测，但仍逃不过这因果循环，好比自己若不修这婆罗经，怎能达成地仙境界？更别提逃出此域了。
因此未来虽不可知，但若就此踌躇不前，那未来必是毫无希望。
这样瞧来，经文开篇所言，说的就是因果大道，既有劝人向学之意，又是在谆谆警告，不可荒废了光阴。
秦忘舒领悟经文妙旨，心中大喜，趁着得胜之势，再去瞧其后经文。
“人之所见，总是虚妄，何者为真，何者为假？人若不以天地为真，则天地为虚无，是以色不异空，空不异色。”
秦忘舒瞧了数遍，掩卷深思，忖道：“若说天地为虚妄，可不是大谬？世间一草一木，都是真真切切，怎地就虚妄了？难不成我心中不去瞧天地，天地便不存了？其实那天地还是好端端地立在那里。”
这经文之中，尤其是“色不异空，空不异色最是难解。”秦忘舒思忖了数日，仍是难以明悟。
其后数日，他便在屋中苦思，只因若悟不出这段经文，婆罗经便无从着手，怎能修来？但他对这经文着实想不明白，每日脑中经文盘桓不定，着实是痛苦不堪。
这一日他持经苦思，因嫌屋中气闷，便到屋外走动。不知不觉之中，已来到域东一处所在，猛一抬头，瞧见那白雀停在枝头上，正偷偷地瞧着自己。
秦忘舒数日读经无所得，心中甚是羞愧，见到白雀忙一低头，不想却撞到身边山石，将那山石撞塌了一半。他心中着慌，也不理会，急匆匆地就走开了。
到了第二日，秦忘舒忽觉左肩隐隐作痛，方才想起昨日所遇，只因自己心无旁骛，虽与山石相撞而不自知。直到今日方才回想起来。
秦忘舒痴痴地瞧着左肩，忽觉脑中灵光一闪，猛地大叫道：“果然是这个道理。”
原来他忽地想通，自己与山石相撞而不自知，其中道理大可玩味。
世人对天地的感受，不过是来自于六识罢了，若无六识，则天地何以感知，六识若丧，则天地不存矣。
再深想下去，天地本是一般，但世人对天地的感受完全不同，可见天地的存在，其实端赖于世人的六识感受罢了。
而以天地之大，世人瞧那天地，不过只能瞧见自己想瞧的，就好比是盲人摸象，怎能窥其全貌，由此瞧来，大道端的是渺茫难寻。
既有此悟，那句“色不异空，空不异色”便也是豁然而解了。
若将那天地万物视为色，六识感受亦为色，则万物也罢，六识也罢，不过亦是空。好比这座幻域，自己若无缘法来到此处，这幻域便可将其视为不存在了，可见万物皆有空性，不依六识而存，也不因空无虚无而灭。
秦忘舒有此念想，顿觉体内灵脉生出灵息一道，于灵脉之中往复循环，秦忘舒既明色不异空，空不异色之理，居然也不去理会，任那道灵息自动运转来。
这是因他将自身亦视为空，想来万物运转，必有常理，自己若勉强加以引导，未必就胜于常理。倒不如自然而然，任其为之。
所谓天道运转，不因人的意识为转移，天道有序，远胜于世人的玄承念想，世人往往囿于成见，离天地大道差之甚远，又何必强加干涉。
而体内灵息运转同样是这个道理，那灵息运转，若不加理会，岂不是与天道无异，自己只需静以待变，任他行来。这是由灵息运转而观天地之道。
世人以为至理者，其实往往偏离大道远矣，非得视自身为空，冷眼旁观，方能瞧出大道运转的一丝端倪罢了。就好比杯中原本有水，若不将杯中水倒尽，怎能容得下大道？
既明体内灵息运转便是天道的表现，秦忘舒怎肯横加干涉，而是怀着诚惶诚恐之心，若有若无之念。也不知那灵息运转了多少回。秦忘舒忽觉体发青光，瞧得屋中通明。
他心中明白，他的禅道修为因一念顿悟，就此更上一层楼了，虽远未达成冲玄入境，但万里之行，始于足下，只要起步，万里之遥总能达成，唯一的要紧处，就是方向不可偏差了。
自此秦忘舒便在木屋之中勤加修行，说是修行，倒不如说是享受修行之趣，明悟之妙。只因体内灵息的运转，也不用秦忘舒花费半丝力气的，只需任其为之，必然是一日千里。
也不知过了多少时日，秦忘舒这一日依例修来，忽觉双目一痛，面前大放光明。
原来不知不觉之中，他的境界已突破炼气士第七级了，自然真玄翻番，六识增强。
只可惜在这幻域之中，纵是境界有成，也未见天地示兆，自然也无人来贺。实为美中不足。
虽知境界有成，但秦忘舒只是心中微微一喜，复又照样修行，这心境本来已属难得。但秦忘舒却是暗生羞愧，只因便是这心中微微一喜，那也是心中有碍了，仍存了得失之心，可见自己仍需努力。
那真正的大贤大德，自该不以为得为喜，不以失为苦。
唯有存不计得失之心，方能任沧海横积流，而立于天地而不倒。
心生羞愧之余，只听得风声自屋外传来，秦忘舒举双目瞧去，只见那白雀不请自来，已飞进屋中。
更听到一道声音不知从何处传来，说的是：“道友明悟有成，境界有升，可喜可贺。”
第445章 地仙弹指达（）
若是在明悟婆罗经之前，秦忘舒见到白雀来贺，心中必是欢喜。但此刻他婆罗经有成，胸中天地广阔无极。既知大道无远弗届，自己此刻取得的成就不过是沧一粟罢了，又算得了什么。
当下含笑道：“雀兄总算来了，我胸中有无限疑团，还盼雀兄指点才是。”
白雀道：“好说，好说。道友心中第一道疑团，定是关于此域中的那位修士了。”
秦忘舒听到白雀称呼屋中人时，并未提及“我家主人”四字，不由略感愕然，看来自己先前倒是误会了，问道：“敢问此修有何来历，此刻又在何方？”
白雀道：“此修本是海中一只奇兽，修成灵慧之后，听信海中传言，以为这座幻域乃是飞升之地，便拼了命地冲进此域，哪知来到此域，方知被传言所误，说来也是造化弄人。”
秦忘舒叹道：“原来如此。此修既然能进得来，自然也能出得去了，为何困守此域，直至寿限终结？”
白雀道：“此修来到幻域中后，本想离去，却又想到，幻域也好，天下也罢，又有多大区别？何况那海中灵兽灵鱼之间，也是彼此你争我夺，他也是瞧得厌倦了，也就懒得出域。便在此域修成人身，直至金仙境界。”
秦忘舒动容道：“既然是已修成金仙境界，就算谈不上长生不老，寿限也近万年了，怎地还会死于此域？”
白雀叹道：“就算修到金仙境界又是如何，若不能飞升仙界，到最后还是元阳耗尽，一命呼呜，长生之难，更难于登天了。”
秦忘舒暗暗点头，想来自己不过是七级炼气士，离着金仙境界天差地远，长生之念，更是想也别想。
复又想到，这幻域金仙之所以寿限耗尽，也与他不肯离开幻域有关，此修厌倦了厮杀争斗，只顾潜心修行固然是好，但天地何等辽阔，又何必囿于此域，若那金仙离开此域，再历人世沧桑，遍访名山大贤，或可百尺竿头更进一步。
就因一念执着，不肯踏出这一步，这才最终死于此境了。可见既踏仙修之路，那是一日也松懈不得，否则便会如这幻域修士一般。
他又道：“海上冰山之中困着一名女子，自称是雪域神龙原配，此女四肢上系着困仙冰索，便是系于幻域之中，敢问这女子与域中金仙又有何关系？”
白雀道：“那金仙在此域修行时，也曾静极思动，出域走了一遭，收了位少年为弟子，那少年修到地仙境界后，便不肯终老于此，幻域金仙虽是舍不得，见那弟子执拗，也只好放他出去了，哪知百年长后，少年翩然回返，却已赫然是金仙中乘境界，比那幻域金仙尚高了一个小境界。”
秦忘舒动容道：“这少年百年之内，就修成金仙中�
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