《太古虫仙》

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太古虫仙- 第23节


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风起处,四人纵跃而起,竟像大鹏展翅一般向远处飞去,不多时便隐没在云雾间。

32。前行不易() 
“这几人虽然法力很差,但眼光还算要得,也看出来你根骨太差,不堪造就,所以没答应,不过人还不错,没有直接拒绝你,给你留了些颜面。”华胥无情地打击了鱼颂,也看出了鱼颂被拒绝后颇为沮丧,跟着安抚鱼颂,“不过像他这种冲锋在前的,多半不是门派的核心人物,能不能入百灵门他说了不算,我们偏偏就要入百灵门,到时候碰面吓他一跳。”

    加入百灵门就是鱼颂在华胥的要求下说出来的,这个要求提的非常突兀,而且华胥态度强硬,不容鱼颂置疑,鱼颂当时提出要求,这时立刻问道:“看你对这百灵门不太看重,为什么非要我加入这百灵门?”

    “你小子好奇心重,不说明白你非整天烦我不可,其实道理很简单,一来这人、蛮、魔之战来势凶猛,更影响了如今的世界格局,但历时数千年,能记得的人肯定早都死了,只能想办法从参与战争的门派典籍室中寻找,或许能让我知道为什么老有劫雷威胁你我,让我无法从你识海脱困;二来这几个月来我一直苦思冥想,始终没有想出一个妥善办法能从你身体里脱离出来,你不修灵力,便无法抵抗劫雷,但我暂时想不起来可供你修炼的法门,也需要找个门派学习修炼灵力,或许有可用之法也说不准。”

    华胥这次表现出了较好的耐心,也没说他那句“死鸡臭鹅”的口头禅,倒让鱼颂有些诧异,但略微一想就明白其中道理,华胥确实有些见识,但若无鱼颂配合这些事情一步也不会有进展,因此华胥也做出了循循善诱的模样。

    “看你的意思对这百灵门的实力也不看好,你就能确信能从百灵门中找到脱困法门?为什么不找个瞧得上眼的大门派?”鱼颂感觉这方法像在大海捞针,成功率低得发指,他可不想在这种费时费力的方法中苦耗心力,最后却只是竹篮打水一场空。

    “你也看出来了,你根骨太差,连百灵门那小子都瞧不上你。从古至今,所有门派择徒首选就是根骨上佳的少年,你年纪也偏大,用脚趾头也想得出来你去投那些大门派的结果,便是这百灵门,想进去也不是一件易事,即使有我帮你也要花费一番工夫。”华胥又毫不留情地打击了鱼颂,鱼颂甚至能想到华胥那副满是轻蔑的嘴脸。

    泥人也有土性,华胥自幼就有些心高气傲,被他连番打击,脸上也有些挂不住了,暗道:“凭什么说我根骨差,无论熊经术还是猿攀术我都是很快学会了,虽然比起开元祖师差远了,但是开元祖师可是万年来只出一个的奇才,也不是咱们能比的。”

    “哼,这五禽戏和变式都是当年开元创出让常人习练的,这老儿倒是大胆,想让天下大同,普通人也有些防身技艺,不至于遭人欺凌,你学会了只能说明你是个人,别的什么也说明不了。”华胥仍是这么刻薄,这一点儿鱼颂也甘拜下风。

    鱼颂终于沉默了,开元祖师的传说甚多,谁也说不清楚哪个是真哪个是假,但如今大陆上只有道门和各国军队有道术高手,或有少数蓄养在高六大族,这是众所周知的事情,普通人不但无处学道术,连弓弩都不能持有,五禽戏鱼颂都没听说过,在神山县境内也没听说或见人练习五禽戏,华胥的话有些不尽不实,但争执下去也不会有什么结果,想投入道门鱼颂以前想也不敢想,如今有华胥帮助,真有什么门路也未可知。

    两人达成共识,鱼颂便开始往山外走,扶苏国西南境群山连绵,鱼颂便有猿攀术和青云符履傍身,想走出去也不是一件易事,连走了几天,前后仍是群山遮蔽,不见前路,鱼颂知道自己迷路了,不过想来也是正常,他打小就没出过神山县,在这不见人烟的山林能识路才怪。终于华胥不耐烦了,也不知使了什么法门,驱使那小狗在前带路。

    那狗如今已经能蹒跚走路,一瘸一拐的,走得很慢,身上的伤口已渐痊愈,不但体形与当初的狼神相差甚远,如今性情也很温驯,乖巧讨喜,比起华胥可算得上良伴,鱼颂如今对它已去了防范之意,虽说不上喜爱,却也不再刻意躲避它的亲近,因为它有个蓬松的大尾巴,就为它取个名字叫松鼠。

    不过鱼颂虽然挺喜欢松鼠,可松鼠选择的路径多半也是险峻至极的地方,很多地方它都爬不上去,只能依赖鱼颂背着前行,鱼颂很怀疑松鼠能不能把自己带出这苍莽群山。

    华胥也不理会鱼颂的置疑,只是告诉他识人气松鼠比鱼颂更好用,于是一人一狗便整日艰难跋涉。

    华胥这次也不太急切,每日赶路之余就让鱼颂练习熊戏和猿戏,更多的是练习熊经术和猿攀术,看着鱼颂猿攀术进境飞快,又开始教他鹿奔术。

    鹿奔术脱胎于野鹿奔跑纵跃法门,讲究动、快、灵、变,双腿以特殊节奏纵跃奔跑,间或有双臂点物变向,极是耗费体力。

    这一下鱼颂的日子更加难过,每日练完熊、猿、鹿三戏,华胥就让他开始在山岭间乱蹿,地势稍平就以鹿奔术飞奔,山路极险就以猿攀术攀援,向下山路则以熊经术止势,每日折磨得鱼颂苦不堪言,但鱼颂性格坚忍,每日咬牙坚持,只觉手脚更加灵活,而且渐感皮粗肉糙。

    每日总要新添些伤痕,但华胥总能找到药草替他敷上,伤痕结痂之后很快就能添上新伤,如此不知日月更替,这日眼看着夕阳西下,又是一日将尽,鱼颂却突然激动起来,因为他看到远处有一道炊烟笔直上行。

    这些日子跟在松鼠后边,终于走出群山。鱼颂险些高兴得跳了起来,越过前边一道山峰,一处市镇横在眼前,房屋整整齐齐,不时有小孩喧嚣声传来,鱼颂感到分外亲切。

    看看身上破破烂烂的衣服,浑身上下几乎是无一处不漏,鱼颂只觉恍若隔世,自己在深山中呆了一月有余,万幸没碰到什么凶猛野兽,此刻终于是回到了人间,只是这副尊容看起来可不太妙。

    这处市镇甚是热闹,虽是黄昏,街上仍是人来人往,看到从山中钻出个野人,大家看他的神色都有些不善,但脸上多半有掩饰不住的艳羡,更有几人眼露凶光,鱼颂深吸一口气,隐隐的不安让他下意识地活动了一下拳脚,树欲静而风不止,自己一直想做个安静的汉子,可是局势始终让他没法安静。

33。七叶神莲() 
鱼颂这时衣不蔽体的不适早就消失不见,将身子微微蜷缩,眼光在四周逡巡,缓缓向前走去。

    “死鸡臭鹅,你小子终于是长了点本事,没那么怕事了,这些人不用怕他,来一个揍一个。”华胥到了市镇明显兴奋了许多,一副看热闹不怕事大的样子。

    鱼颂身材不高,看着也不甚健壮,但在深山老林里压抑了许多天眼神锐利了许多,驻足围观的人有一部分下意识让开了路,鱼颂直接穿过人群向前走去。

    “果然是七叶神莲啊!”

    “这么大的可不容易寻到!”

    “他这么捆忒也浪费了!”

    窃窃私语不断传入鱼颂耳中,鱼颂登即明白过来,难怪许多人眼神中带着艳羡,原来是看到自己背上捆绑的一摞七叶莲,这是华胥在山中指导他采摘的,一直是他的主要食物。七叶莲甚是神奇,鱼颂吃一株能管一天不饿,要知道他每日上蹿下跳体能消耗十分大,这小小一株草能支撑一天,着实是不可想象。鱼颂前天在一处绝险的山岭上看到一丛七叶莲,饱餐后便弄断捆在背后,他也不知道什么时候能走出深山,有这些七叶莲作为食物倒是不怕挨饿,没想到在这里却成了什么“七叶神莲”。

    “真是一群土包子,当时开元分种七叶莲没过几年这东西就长得遍地都是,看看这些没见过世面的样子,真是替你们人类丢人。”华胥很是不屑。

    鱼颂却没理会华胥高高在上的说辞,他想起当时华胥提起人参时,说法也是在他那个年代和野菜差不多,他的话却是信不得,财不露白,这是爹在世时教他行走陌生地方最需注重的,但眼下已经露白了,只能继续往前走了。

    “小子,瞧你这身行头,莫不是从蛮境偷偷跑过来的吧?”有一个壮汉拦住了鱼颂,身材足足比鱼颂高了两个头,一身肌肉鼓鼓囊囊,满脸凶色。

    这个壮汉显然在这一带名声甚响,他一说话,围观的人群好像惊起的飞鸟迅速向四周散开,腾出了一个数丈方圆的大圈子。

    鱼颂四周打量了一下,看来是没人帮自己了,但这壮汉指认自己是蛮族,这可绝不能承认,否则即便自己打倒了这壮汉,也会给人围攻,看四周众人的眼神,鱼颂觉得这种可能性极大,便道:“我是神山县双山镇人,可不是蛮人,你见过有我这种身材的蛮人吗?”话一出口,却觉声音嘶哑,颇有些怪异,看来这些天一直在深山中行走,出尽全力,与华胥交流也只是用意念,竟不知声音变成这样。

    “蛮人中也有少年郎,我说你是你便是!”那壮汉偏要将蛮话的帽子扣在他头上,见这少年仍在朝自己走近,毫无眼色,心头火起,扬起拳头就朝鱼颂打来。

    壮汉的拳头醋钵大小,快顶得上鱼颂半个头大,鱼颂心下不禁生惧,华胥却道:“不用怕他,只管打他!”鱼颂虽知华胥一向不太靠谱,但自己身为他的寄主,若被这壮汉打死,他也讨不了好,料来不是无的放矢,当下沉下精神。

    这一下便觉异样,鱼颂不觉咦的一声,原来在鱼颂的眼中,那壮汉的动作似乎变慢了,向是将一个拳头缓缓凑到鱼颂身前,鱼颂双脚蹬地,嗖地跳开,那壮汉一拳落空,骂道:“免崽子倒还灵便!”正要转身再出拳,蓦觉双腿弯连受两下重踹,原来是鱼颂已使鹿奔术两脚连踢,正踢在他腿弯。

    腿弯筋骨本就柔弱,鱼颂在山中练出的腿劲也不弱,那
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