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“不必了，璿冲兄，你看我们身后，如此多雍凉和益州的粗鄙士人，都是来一睹上上真容的。若是进了房间，岂不是寒了大家的心？”
“就是啊，王公，可不能瞧不起我等关西野人啊！”
“是啊是啊，我们这群益州来的蜀贼可是倾慕中原风采许久了啊。”
自从关彝经常把关二爷的黑历史拿出来自嘲后，自嘲这种风气就在季汉国内慢慢的传播开来。而且这些年轻人除了接受新东西速度很快之外，还特别善于发挥。啊，你们关东人不是经常说我们关西人粗鄙不文是野蛮人么？那我们就当野人好了。我们益州人被叫了那么多年的蜀贼，那就当蜀贼好了呗！
自古以来，能够自嘲的人，其共同点往往就是：自信。
被众人这么一逼迫，王家兄弟也没招了。看得这两位正主儿沉默后，旁边看热闹不嫌事大的客栈掌柜、小二们不需要招呼，迅速的开始搬动桌椅，很快就把大堂弄了一个简易但宽阔的清谈会所样子出来。
看着霍彪、张盛两人，严格遵循礼仪缓缓入座后。王家兄弟的心一下子就放了下来：清谈？我们怕过谁来？哎，只是可惜今日从房间里下来得急，连麈尾都忘了拿下来，到时候优势过大的时候，怎么装x呢？
“敢问夷甫，动与静，何为本？何为末？”
哎呀，这个话题我们在雒阳已经谈论了几十年了啊，真是瞌睡遇枕头！你们是来讨打的吧？
虽然心头狂喜，但面上还是故作平稳的王衍道：“两位觉得呢？”
“我等认为，运动是永恒的，静止只是相对的。”
“诶，两位此言大谬。动非本，静才是一切的根本。须知，凡有起于虚，动起于静。故万物虽并动作，卒归于虚静，是物之极笃也。凡动息则静，静非对动者也；语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无，是其本矣”
王衍在那里洋洋洒洒的说了半天，一开始霍彪和张盛两人，以及他们身后的益雍凉三州士子还比较认真的倾听。但是听到后面就有些不耐烦和不屑起来。不过大家早就从各类邸报、宣讲中知道了关东的这些家伙清谈起来是个什么样子。所以，虽然王衍说来说去其实都是同样的废话，但大家还算是比较克制，至少是在样子上保持了一个倾听状。
待得过了小半个时辰，王衍结束了发言：“如此，诸位明了否？”
“嗯，夷甫的意思，在下是不是可以归纳为一句话：万物虽然不停运动，但最终都会长眠，于是归于寂静。所以，静才是本，而动不过是静的过程？”
你这厮！我说了这么多，你怎么一句话就归纳清楚了？但是，好像你说的不错啊！
“呃，两位果然有一颗彗心确实如此。”
“哈哈哈哈如此我等有一问，譬若人，劳碌一生，是动而不停也。死亡之后，长眠于地下，可谓静也，夷甫以为然否？”
“然也。”
“那再问夷甫，人长眠于地下，就是永恒之静，归于本一了么？”
“然也。”
“哈哈哈此话不对啊。人虽长眠于地下，但其尸身却是在不断的腐朽之中。这，难道不是动吗？”
“这，这人都死了，如何还能再动？”
“人是不能动了，但是他身上附着的各种东西却还是在动啊。不光是人，各类动物死亡后，其尸身也是要腐朽的。植物凋零后，树干也是要持续枯萎的。死亡，不是归于静。而是新的运动之开始！如此，动方为永恒，静不过是短暂而相对罢了。”
“这。”
“非止如此，人，虽然注定死亡。但是通过繁衍生息，使其自身的血肉经过子孙而永存于世。落叶凋零，腐烂，但其身上的精微之物会被树根重新吸收，然后在第二年重新让大树再添绿叶！动为永恒，方能使世间万物生生不息，若是静才是一切的归宿。那么，这个世界从盘古开天地以来已经数万年，岂不是早就应该再归于寂静？”
动静问题，是两晋玄学的一个主要命题。当时的玄学家大多都认为，静才是永恒，动不过是过程。
这是一个很要命的结论。
因为，既然静才是永恒的，所有人的结局都是一样的。那我活着干嘛还要努力？干嘛还要去做实事？混吃等死不就好了吗？反正你辛苦劳碌一生和我花天酒地一生，不都是一样么？
除了动静问题，这个时代的玄学家还主要讨论有无、一多、公私、有情无情等问题。但是很遗憾，最后的讨论结果都非常的消极：别努力哪，努力和不努力其实都是一样的。
所以，关大司马的工作虽然很忙，挂着龙首原、五丈原两所学院山长的头衔其实去学校的时间很少。但只要去了，一定会逐一的把晋国玄学家热衷于讨论的诸多问题拿出来批判。
看着王衍兄弟二人哑口无言，张盛也慨然起身：“不光是人，也不光是这世间万物。便说这天地吧，我等皆知，自盘古开天地以来，日月星辰便存在于此。然而，日月星辰的运动却是数万年如一日般永动不止，便是我们刚刚谈论的这一点时间，我们头顶上的太阳就又变换了一点位置。他们又何尝静下来了？再说了，若不是盘古动了那么几下，今日我等怎么可能在这里讨论动静？万物，始于动，也终于动。动为永恒，动为本。唯有以动为本，我们行走于世间，认真念书、努力做事才有了意义。唯有动为永恒，我们这一族群，才有继续存在下去的可能！”
“善！”
“大善！十三郎说的好！”
。
“哎呀，这位兄台刚才说的很对啊！”当王衍说出这句话的时候，三州士子还面露欣慰之色。但是接下来就。
因为王衍马上开始以“动为永恒”立论，洋洋洒洒的又说了一大堆废话
哎，也是，“信口雌黄”这个成语的开创者嘛。如此无耻也算恰当。
但是三州士子们已经没有心思再去听这个家伙废话了。
霍彪和张盛带头，众人齐齐对着王家两兄弟拱了拱手，然后霍彪道：“今日一见，所谓上上，不过如此！我等在此也向关东八州的诸位贤良说一句：我大司马有言，实践是检验真理的唯一标准。一件事情要证明他的对错，去认真做事加以实践便是。纯粹的辩论、清谈，于国无益。我等三州士子最不擅长的便是此道。但若是有人不服，我等将于长安中心刚刚完成兴建的炎黄广场设下擂台。十日之内，欢迎诸位前来挑战！今日就到这里，告辞！”
第五一二章 碾压的快感（三）（）
归元四年的春天，对于关东八州齐聚长安的士子们来说，其记忆是极为惨痛的。面对益雍凉三州士子的挑衅，他们连连败退，几无还手之力。
打架、踢球这些要用体力的事情就不说了，西部三州士子要不是早得了招呼，说东部八州士子身娇体软骨脆皮薄经不得摧残。在打架的时候特别留了力气，说不得，搞几出命案来那几乎是一定的。
清谈或者说辩论吧？得了穿越者辩证法教导，尤其是在蒙学、学院学习了基本自然知识的西部三州士子一样吊打他们。
最气人的是，连喝酒都喝不过！
唯一能胜之的只有服用五石散了。西三州士子对这东西那是碰都不敢碰，看到东八州士子拿出这玩意了，只有连连摆手落荒而逃。
不过好景不长，很快朝廷就发布明令：五石散等药物，戕害健康，摧残身心，为严禁物品。敢有推销、售卖、赠送者，不问青红皂白，皆斩！敢自行服用的，先监禁一月！
作为关东八州四十多家顶级世家的族长，一般年龄都在四五十岁到七八十岁之间。这一批人，九成以上都是五石散的受害者，所以，对于季汉政府的这道命令。虽说嘴里碎碎念，说国家管事情管得太宽，但到底还是没有做出什么实际的反抗来。
再说了，他们现在已经陷入了极大的恐慌之中，哪里还有精力来关注区区一颗五石散。
本方士子在西三州士子面前，无论头脑、体魄毫无任何抵抗之力。这才是最要命的：若是这样的现状不改变，以后朝堂之上关东人肯定会慢慢的消失掉。这世家，本来就是不断侵吞人口土地求壮大，然后以雄厚的经济基础培养人才，出仕，做官之后反哺家族，让家族更大更强以此形成良性循环。
谁家当皇帝都是无所谓的，哪怕是异族做皇帝都可以。只要能保证我们家族的壮大与发展就行。
但是现在看起来，这个闭式循环圈里最关键的一点：世袭做官权。好像就要保不住了！
这还得了？这一点保不住，这个循环里的一切都将保不住。然后整个家族将无可避免的陷入衰败，一旦这样的局面出现，那就真的是世界末日了。
不要说关西这些蛮子怎么粗鲁怎么无礼了，这些都是小事儿！问题的关键在于：由于当年司马懿那老贼修改了九品中正制，我们在获得了极大利益的同时，也树立了一大堆的敌人！
现在，各个州郡里，不知道多少次级世家和小豪族准备趁势把我们撕碎！一旦九品中正制瓦解，一旦察举制的核心权利回归到郡县，一旦我们不能完全掌控出仕途径
惶恐之下，顶级世家的家主们自然不会坐以待毙。他们趁着这难得的聚集在一起的机会，多番走访，相互串联
一开始，这种行为还是偷偷摸摸的，后来大家看季汉的司闻曹对这种行为一点表示都没有，就越发的大胆。到了后来，干脆直接在寄居的客栈里搞诗会了。
可惜，大家商量来商量去，还是没有形成定案：世家大多精通易经，讲究的是用九而不是被九用。所以一般他们不喜欢直接站到前台。他们更喜欢借用外力。但是现在这会儿的外力？东