汉第三帝国- 第40节

　　　　但入了保国安民会的义勇，将受到组织纪律的制约，成为肩负职责的会员！

　　　　普通的义勇，在叛乱平定后，大都会各自回乡，相互之间少有联络。

　　　　而入了会的义勇，则必须服从组织的调度。

　　　　换句话说，这等于藏兵于民！

　　　　程昱脑海当中，已经想象出了刘曜在未来举兵造反的场景！

　　　　“这莲花图，就是为了标新立异，区别敌我！保国安民会的每个成员后背上，都必须纹上一朵莲花。”

　　　　“寓意为出淤泥而不染，洁身自好！”

　　　　“因此，保国安民会还可以叫‘莲花会’。”

第54章　转折点（）　
延熹五年注定是不平静的一年。

　　　　对于刘曜来说，也是重大转折的一年。

　　　　四月，他用自己的“脑残粉”众中学生，去担任益州郡各县县尉、保安分队队长、镖局镖师中队长、庄园家丁中队长、骑兵中队长、捉奴队各中队长，从而完成了全郡军事系统的建立与统一！

　　　　近四万人的武装力量，给了刘曜强大的自信，也让他麾下众人斗志更盛！

　　　　五月，他成立了莲花会，并用莲花会把义勇队伍控制起来，对荆州进行支援。

　　　　而严颜等四十九名少年家奴，单独组成少年义勇队，也开赴了荆州，助度尚一臂之力。

　　　　根据探子送回来的消息，刘曜得知，严颜等少年义勇作战十分勇敢，深得度尚欢喜。

　　　　由于刘曜一再强调，战场上以保命为第一要务，尽量捡软柿子捏。

　　　　而且众少年义勇，又携带着刘曜让工程部特地制造的小型钢弩。

　　　　他们虽然难免会负伤，但目前却没人死亡。

　　　　在得知众义勇乃是刘曜特地招募派来助他的之后，度尚非常感激！

　　　　并亲自回信刘曜，承诺叛乱平定后，会向朝廷表功，举荐这些少年到军中任职。

　　　　于是乎，通过荆州之乱，严颜等少年打入了东汉王朝的军方体系，刘曜也顺利实现了对军方的初步渗透。

　　　　六月，他联络众太学生同学，成立一个专属于太学生、各郡学生的士人组织，名曰忠义学社。

　　　　忠义学社的成立，虽是件意料之外的事，但在刘曜看来，这好似是冥冥之中注定的一样。

　　　　学社建立的起因，源自于太学生运动！

　　　　史载，汉桓帝延熹五年，一向“恶绝宦官，不与交通”的议郎皇甫规在论功当封时拒绝贿赂当权宦官，受到诬陷，也以严刑治罪，“太学生张凤等三百余人”又发起集会，“诣阙讼之”，使皇甫规得到赦免。

　　　　实际的情况是，皇普规被诬陷发生在延熹五年的四月底，太学生运动则发生在五月上旬。

　　　　正是因为刘曜的穿越，太学生运动结束之后，有些太学生们跑来了益州！

　　　　说来也真是巧的很，之前刘曜为了确保马场的安稳。

　　　　他在延熹五年的二月初，派镖局送了两套淋浴和马桶，给陇西郡当地豪强董卓。

　　　　三月中旬，董卓收到了淋浴和马桶。

　　　　对于马桶和淋浴这种新鲜事物，三十岁出头的董卓也十分好奇。

　　　　他按照“说明书”命人组装了一套淋浴、一套马桶。

　　　　“贴心！”

　　　　“真贴心！”

　　　　“非常贴心！”

　　　　董卓使用之后，惊叹不已！

　　　　如此巧妙的东西，自然价值非凡。

　　　　他知道朝中大宦官贪财，于是在四月上旬命人送把剩下的一套淋浴、一套马桶送给了中常侍徐璜。

　　　　徐璜使用之后，立即召董卓入京，并向皇帝刘志讨一个羽林郎的职位赐给董卓，并追问两样设备的来路！

　　　　董卓不敢隐瞒，一五一十道出了淋浴、马桶的来龙去脉。

　　　　徐璜认为这等巧妙设备，若运到洛阳，一定非常受贵族富豪的欢迎。

　　　　他决定命人走一趟益州，按照董卓提供的线索，去找刘传喜索要能工巧匠。

　　　　紧接着，四月底皇普规从西北平叛归来，因不愿贿赂徐璜，而被徐璜诬陷下罪。

　　　　随后就发生了太学生运动。

　　　　徐璜正一门心思琢磨着靠淋浴、马桶发财的事，被太学生一闹，也没了心情。

　　　　天下间没有不透风的墙，众太学生很快得知徐璜收了两样“巧物”。

　　　　多方打探之后，他们获知了巧物来自于益州郡滇池县的线索。

　　　　有十三名侠气过重的太学生，纷纷自带干粮，不远万里，跋山涉水来到了滇池县。

　　　　他们打算干掉生产淋浴、马桶这两样“败坏人心”的工匠，以正人心！

　　　　结果，当他们来到滇池县城之后，吓了一大跳！

　　　　他们发现脚下踩着的县城主干道，坚硬如石、平坦如镜、又宽又长！

　　　　道路中间放着一种很长很长的隔档物，将路上的行人分成了左右两边。

　　　　行人皆靠右行走，道路上每间隔约六百步，隔档物中间就会断出一个缺口，供行人换道。

　　　　此外，他们还发现了涵盖日用百货、时蔬、各类禽肉、水鲜、服装、陶器等成百上千中商品的综合大商铺！

　　　　同时，他们惊讶的发现，城中的百姓个个精神饱满，忙忙碌碌，各有事可做。

　　　　街道上还有十二三岁的少年，身穿统一制服，维持秩序。

　　　　他们还看见了神奇的两轮自行车！

　　　　“仙术？还是幻术？亦或者这里是仙境？幻境？”

　　　　他们印象中的益州郡，那是汉夷混居的边境，应该是脏乱差、民不聊生的代表。

　　　　然而，眼前看见的和身体触碰到的，正告诉他们这一切并非是虚幻，而是真实存在的事实！

　　　　“‘百姓集团’是什么？”众太学生皆心生疑惑。

　　　　他们看见街上巡逻的保安所穿制服，与少年保安穿的样式一模一样，胸前都绘了“百姓集团”四个字。

　　　　至于综合大商铺的名字里也带着“百姓集团”四个字，乃至县城之中的许多面馆、旅馆、餐馆、酒馆的名字上也带着“百姓集团”的字样。

　　　　当他们这些太学生游览县城的时候，看守北城门的守卫，早在发现他们之后，就已经立即向上级进行了汇报。

　　　　刘曜很快得知有群外来的士人进入了滇池县城，甚至他还得到了这群人的“大头画”。

　　　　所谓“大头画”乃精通绘画之术的画师，以超快的速度，用图影的形式还原了某人样貌的画作。

　　　　刘曜发现这十三名太学生当中，有三个人他认识。

　　　　一个是张俭，字元节，跟刘曜一样，老家也在山阳郡高平县，比刘曜早一年入太学。

　　　　一个是岑晊，字公孝，南阳郡棘阳县人，跟刘曜同年进入太学。

　　　　还有一个是王章，字改之，会稽郡山阴县人，比刘曜晚一年入太学。

　　　　刘曜记得，原历史上，党锢之祸发生后，张俭、岑晊与刘表等八人被并称为八及，其中八及之首就是张俭。

　　　　至于王章，刘曜隐约记得他好像是八厨之一，具体记不清了。

　　　　尤其是张俭，刘曜对他的印象特别深！

　　　　不仅是因为此人在青史上留有美名，还有一个特别的原因，即“望门投止”的成语典故便来自于他的身上！

　　　　这等人物来到滇池，那可是有大事！

　　　　刘曜一点不敢大意，连忙派人去迎接众人入住金钟庄园。

第55章　所谓党人（）　
一般意义上的“党人”，乃是东汉王朝中后期那些反对外戚、宦官专权之人士的统称。

　　　　党人大多为士人出身，但并非天下所有士人都是党人。

　　　　因为能称为党人的，要么是官僚一员的“清流”，或在野名士、或太学生、地方名士之中的“清流”。

　　　　“清”是党人的特征之一，“反抗外戚、宦官专权”是党人的特征之二。

　　　　历史上的党人不是他们自称，而是民间百姓给他们起的外号。

　　　　所以，不“清”者，是无法称为党人的。

　　　　根据这个定义，刘曜必是党人无疑。

　　　　他是太学生出身，目前又担任朝廷郡尉，其名望在益州郡之盛，若为第二，无人敢称第一。

　　　　至于所谓的“党人集团”，实际上是一种松散的政治联盟。

　　　　这种无组织，无纪律的松散联盟，靠党人之间的相似政治态度和道德准则在维系着。

　　　　凭借这种关系，党人相互结交，彼此欣赏。

　　　　若有人成为当权者，那便会举荐同道好友上任，或在危急时相互声援、互相扶持。

　　　　党人之中的清流官员，一般有儒学生出身，大都来源于强宗世宦，主要代表的是豪族利益。

　　　　党人之中的在野名士，他们或是对腐朽的黑暗政局感到失望而蛰伏不出，或是关注时政而参与政治活动，为当权清流呐喊声援。

　　　　“清流”反对“浊流”的有力武器之一就是互相褒重、激扬名声、品核公卿、贬议朝政的“清议”，而太学生正是清议最活跃最激进的推进者！

　　　　太学生是党人中的一个特殊群体，由于居住于帝都洛阳，又无官职政务傍身，所以他们有共同利益、情感纽带和交往便利的条件。

　　　　因此，他们非常关注时政，特别活跃，多以集体形式行动，与清流官员或名士紧密联合。

　　　　刘曜本就是太学生出身，对此的感受很深。

　　　　他在洛阳读书的时候，就参与过学生集会，也经常以集体形式受邀到某个清流官员家中议论时政。

　　　　刘曜记得历史上，党人为了反对宦官与外戚专权败坏朝纲，缓解社会上广大百姓与统治者之间矛盾，通过各种形式，向朝廷发出了自己声音。

　　　　两次党锢之祸，就是最明显的例子！

　　　　宦官与外戚的专权坏政，广大老百姓也深受其苦。

　　　　因此，在党人向专权坏政者发起挑战时，民间百姓是支持的。

　　　　当党人遭受迫害时，民间百姓又是同情的。

　　　　历史上，张俭逃亡过程中，很多人为了保扩他而全家被害。

　　　　《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫