《汉第三帝国》

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汉第三帝国- 第113节


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    毕竟异族也是昊天上帝所创造,在多个种族斗争之时,昊天上帝及天界的神灵不会偏袒任何一个。

    在地球上,诸夏民族是昊天上帝钦定的天选之民,故而异族是没有资格成为天子的。

    所以,即便神灵不出手,汉高祖刘邦依然度过了劫难,解除了白登之围。

    因此,人们应该依附天朝,成为天朝之民,然后努力变成天选之民,辅佐天子管理好天朝,为天子率领众天选之民统治整颗星球贡献力量。

    第四个,什么样的人死后可以成高级神灵?

    张角告诉张梁,在诸夏过去的历史当中,那些为天朝教化异族取得显著成果的人,为天朝治理好百姓的人,为天朝内部发展和建设贡献巨大力量的人,诸如此类于天朝有大功的人,死后都会成为神灵。

    燧人氏钻木取火,成为诸夏民族人工取火的发明者。

    他教人熟食,结束了远古诸夏先民茹毛饮血的历史,开创了新的文明,被后世奉为“火祖”,尊为燧皇。昊天上帝顺应民意,封其为天界神灵。

    伏羲氏教民结网,从事渔猎畜牧,致嫁娶,以丽皮为礼,创八卦,造书契,以代结绳之政。

    他于诸夏民族的文明发展有大功,故而后世之民尊其为羲皇,昊天上帝顺应民意,封其为天界的神灵。

    女娲氏作笙簧,是音乐的开始,练石以补天,聚芦灰以止滔水。

    她有解救诸夏之民于水火的功劳,故而后世之人尊其为娲皇,昊天上帝顺应民意,封其为天界的神灵。

    神农氏乃是农耕和医药的发明者,又创造了五弦琴,开始蜡祭和市场。

    至他开始,诸夏民族开始进入农耕社会,故而后世之人尊其为炎帝,昊天上帝顺应民意,封其为天界的神灵。

    蚩尤发明了育苗、移苗、壮苗等谷物种植,他不仅是金属冶炼的最早发明者,而且也是金属兵器制造的最早发明者。

    而且,他还是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。

    所以,他被后世之人尊称为人文始祖之一,被昊天上帝封为战神。

    还有水神共工、火神祝融、大力神夸父、箭神羿、治水的大禹等等于诸夏民族发展和进步有功的历史名人,全都是天界的神灵。

    “阿梁,你的记性比我好,你可以先大量的阅读历史典籍,然后按照时间由远及近,把那些历史名人的名字写出来,再配以他们的功绩,我才好给他们编修神灵之尊号,为他们分门别类,划分神格品级。”

    听到张角这么说,张梁疑惑道:“神灵也分品级和部门?”

    张角得意道:“那是当然!天界神灵众多,为了防止出乱子,上天意志之化身昊天上帝,制定了天界的规则,以来约束众神,并将神灵们分成了许多部门,比如雷部、火部、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部。这八个部门里的神都是正级的,所以叫八部正神。至于其他的散神,并不包涵在这里。”

第159章 荆扬起乱() 
熹平三年,三月初十。

    文成殿大厅。

    相台的丞相杨赐、右相陈球及四位副相郭禧、陈寔、袁逢、陈耽皆依次坐在左边。

    帅阁的太尉皇普规、左帅张奂、右帅度尚、副帅马平、副帅张温皆依次坐在右边。

    御史台的御史大夫桥玄也坐在右边。

    相台的左相李咸抱恙,在家修养,所以没有来参加。

    帅阁的另外两位副帅职位目前空缺当中。

    刘曜曾考虑过把董卓调入中枢,做一名副帅,但考虑到董卓的功劳实在是不够,所以让他去做新整编的第十二师的师长去了。

    段颎死后,凉州三明只剩下了皇普规、张奂。

    由于皇普规生于将门世家,所以让他做太尉没人能挑出毛病。

    张奂出身没法与皇普规相比,不过他多年守卫边境,战功赫赫,让他做左帅也是实至名归。

    至于右帅度尚,前文曾介绍过此人,也是原历史上汉灵帝时期的一位名人。

    他就是那种提刀上马可杀敌,收刀下马能治国的大佬!

    当年刘曜在益州郡埋头发展的时候,没少派麾下学生率领义勇前去支援当时就任荆州刺史的度尚。

    度尚在平定荆州的叛乱中功勋卓著,因功受封右乡侯,迁任桂阳太守。

    在延熹八年的时候出任辽东太守,并率兵击破了扰境的鲜卑。

    由于他一直和刘曜有往来,随身常备百姓集团制药厂出品的颗粒药剂,所以他并没有像原历史上在延熹九年的时候,因染风寒救治无效去世,而是一直活到了现在。

    看他精神抖擞的样子,恐怕还能再活十多年。

    像度尚、郭泰一样,因刘曜穿越,产生蝴蝶效应,而得以延长寿命的人还有许多。

    尤其是原历史上死于党锢之祸的不少太学生,皆在刘曜派人暗中保护下,得到了活命的机会。

    副帅之一的马平,其人在原历史上默默无名,但他有个在原历史上大名鼎鼎的儿子——马腾,马腾有个更牛的儿子叫马超。

    他是伏波将军马援孙子的孙子,即马援是他的高祖父!

    他的祖父马康当年因牵涉窦宪案,被汉和帝削去爵位后被杀。因为马康是马援之孙,他死后,皇帝开恩,将马家的爵位传给了马康之弟马郎。从此之后,马康一族失势,地位不再显赫。

    由于他是马康的孙子,所以马康死后,他的成长可谓是相当坎坷。

    汉桓帝期间,他经同族马续举荐,成为羽林郎,担任天水兰干尉。马续是马援的侄孙,也是著名经学家马融的弟弟,故而马平由此得官。

    之后他因为性格耿直,冲撞了上官而被诬陷,失了官职。而后他流落陇西,随与羌人杂居。

    他当官的时候没有贪污受贿,家没有多少钱,而且背景不好,只能娶了羌女为妻子。

    自那时起,他就扎根在陇西,长子马翼、次子马腾皆出生于凉州,生长于凉州。

    十年前,刘曜开始渗透东汉军方系统,多次捐赠颗粒药剂、衣物等非粮食来资助凉州、并州的皇甫规、张奂等将领,维持对边境的控制。

    也就是在那个时候,马平得到了皇甫规的提拔,而后以三十五的高龄加入军中,因其原先做过县尉,所以起步从司马开始。

    因为他的妻子为羌人,所以他对那些愿意归降的羌人都还勉强不错,以至于有很多杂羌都愿为他效命。

    加上刘曜一直有医药向西北支持,他与皇甫规等将领麾下的战兵,死于风寒外感的人数逐年减少。

    就这样,他在戌边战场上摸爬滚打,加上作战勇猛,十年间经历大小战役上百次,成为了仅次于凉州三明之下,对诸羌具有威慑力的又一位猛将!

    至于副帅张温,乃是南阳穰县人。

    原历史上他官至司隶校尉、太尉,更受封为互乡侯。他曾经以董卓、孙坚、陶谦等人上司的身份,奉命讨伐韩遂、边章、北宫伯玉的叛乱。可惜等董卓掌权后,以他勾结袁术为由,将其杀害。

    张温早年跟随段颎平羌乱,做过校尉,后来段颎被调走,他一直留在并州,负责边防。

    等刘曜举义旗起兵之后,他跟随张奂一直坚守并州防线,立下了许多军功。

    正因为常年征战,张温身上到处都是刀枪剑伤。

    他如今刚满四十七岁零几个月,就已经时常遭受风湿病的折磨,外表看起来简直就像六十岁的老者一样。

    刘曜称王后,便将他和张奂、皇甫规、度尚、马平一起调到中枢,入了帅阁。

    此次刘曜将帅阁、相台两方高层人物,全部召唤到文成殿,当然是有要事需要与众人商定。

    “十日之前,武陵、江夏、豫章三郡境内,皆先后发生了叛乱。具体缘由,寡人不说,众卿自当知晓。”

    由于刘曜执意推行编户齐民授田政策,激起了过去隐藏真实的实力,而没有归附百姓军的地方豪强的强烈不满。

    毕竟但凡有点血气的人,都会不爽!

    本次授田,凡每户多出的耕田,一律会被朝廷强制收购。小门小户即便不满,也无力对抗朝廷。

    但这三郡之中,有不少过去隐瞒了田亩数的大地主,眼看曾经的黑历史将要被拔出来。

    比如以私人武装限制雇工人身自由,驱使雇工挖铁矿、铜矿,由此打死、累死、害死的雇工数以百计千计。

    又比如为了侵占普通百姓的耕地,暗中强取豪夺,残害他人。

    诸如此类的黑历史,任何一桩都是死罪。

    刘曜没有换新的郡县主官上任之前,他们自然是可以在地方上用钱财,来个一手遮天。

    但各郡新的郡守就位之后,他们这些有黑历史且之前没有归附百姓军的地方豪强,肯定是早晚要被处置。

    恰好编户齐民授田政策的推广,损害那些中小地主的利益,他们便唆使地方上的中小地主,跟他们一起给授田推广使绊子。

    事态发展到最后,他们甚至要跟楚王朝廷鱼死网破。

    虽说朝廷会按照市场价收购超出授田规定的耕地,但毕竟耕地乃是中小地主的钱财之源,断人钱财,如杀人父母。

    至于家中有子弟就读太学分院,或者投身军中的中小地主,倒不会跟着上面的那些人一起作乱。

    刘曜环视众人,询问道:“寡人此次召见众卿,欲商议一下,朝廷是否要调动军队,对荆、扬两州境内居心叵测之辈,进行武力清剿!?”

    桥玄是强硬派,直接出奏道:“禀大王,老臣以为,凡是有足够证据证明其残害百姓、为祸地方的家族,无须走司法审判之程序,可派兵前去,将之就地正法!”

第160章 除恶务尽() 
有强硬派,自然就有息事宁人派。

    这无关利益,只是看待事情的出发点与角度不同。

    由于桥玄是御史大夫,所以他发表完观点之后,杨赐
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