，不曾说杀狗！”杨志道：“你不买便罢，只管缠人做甚么？”牛二道：“你将来我看。”杨志道：“你只顾没了当，洒家又不是你撩拨的！”牛二道：“你敢杀我？”杨志道：“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成两物，现在没来由杀你做甚么？”
后来的故事大家都清楚，牛二被扬志给杀了。刀上沾没沾牛二的血，书上没有说。应该是没有沾上吧。
杨志夸刀，头两样都没问题，比较容易验证。牛二也服气，因为他找不出『毛』病来。第三条，二人产生了分歧。杨志说得清清楚，此宝刀杀人不沾血，却要用狗来试。
牛二抓住了杨志的把柄，你说杀人不沾血，就得用人来试。不然，就是做虚假广告，就是欺骗消费者。
在一般人看来，牛二的逻辑自然是强盗的逻辑，因为人不能随便杀的。可牛二说得也不是一点道理都没有。杨志确实说的是杀人不沾血，却要用狗来试，从逻辑角度讲前后确实不统一。
当然，牛二是胡搅蛮缠。可杨志有错在先，做广告的时候不该用“敏感词”。用“杀人不沾身”来宣扬自己的刀好，犯了大忌，让牛二钻了空子。
杨志因做“虚假广告”被牛二给缠上了。
牛二死乞白赖人家的宝刀。结果是杨志兴起，一刀把牛二给杀了，算是激情杀人。不管是怎么杀人，都是杀人，结果杨志吃了官司。牛二因强买宝刀，“中命”没了。
施公这个片断写得特别好，从细微处入手，一点点深入。一桩看似普通的买卖，却因卖家夸得不当，买家要占便宜，引发了一场血案，值得人们深思。
写杀人的文字并不多，也就是说“武戏”很淡，“文戏”却很浓。不是简单地写打打杀杀，而是进行很长的铺垫，预热，喧染，最后杀人是水到渠成的事。
“将军夸宝刀，功在杀人多。”“金尊共汝饮，白刃不相饶。”无论是剑也好，刀也罢，在写它们杀人之前，将刀与剑出鞘前的文字写好特别重要。不然，杀多少人，人们也记不住。
二二：难得的浪漫（）
22难得的浪漫
水浒是写杀人的书，难得有一丝浪漫。男女碰到一起差不多都是悲剧。潘金莲碰到武大郎，碰到武松，碰到西门庆，最后是三死一逃亡。阎婆惜碰到宋江，潘巧云碰到杨。雄都是以悲剧而结束。
细看也不尽然，男女想遇，喜剧也有一处。那就是张清与琼英，以石相撞，居然擦出爱情火花来。——真是难得呀！
张清绰号没羽箭，彰德府人氏，原为东昌府守将。他擅用飞石，曾连打梁山十五员战将。归顺梁山后，排第十六位，上应天捷星，担任马军八骠骑兼先锋使。
张清在征战田虎中，遇到了自己的真爱——
此时琼英在旁侍立，看见全羽（指张清）面貌，心下惊疑道：“却像那里曾厮见过的，枪法与我一般。”思想一回，猛然省悟道：“梦中教我飞石的，正是这个面庞，不知会飞石也不？”便拈戟骤马近前，将画戟隔开二人。
这是琼英恐叶清伤了全羽，却不知叶清已是一路的人。琼英挺戟，直抢全羽，全羽挺枪迎住，两个又斗过五十余合。琼英霍地回马，望演武厅上便走，全羽就势里赶将来。
琼英拈取石子，回身觑定全羽肋下空处，只一石子飞来。全羽早已瞧科，将右手一绰，轻轻的接在手中。琼英见他接了石子，心下十分惊异，再取第二个石子飞来。全羽见琼英手起，也将手中接的石子应手飞去。只听的一声响亮，正打中琼英飞来的石子。两个石子，打得雪片般落将下来……
引入洞房，山盟海誓。全羽在灯下看那琼英时，与教场内又是不同。有词《元和令》为证：“指头嫩似莲塘藕，腰肢弱比章台柳。凌波步处寸金流，桃腮映带翠眉修。今宵灯下一回首，总是玉天仙，涉降巫山岫。”当下全羽、琼英如鱼似水，似漆如胶，又不必说。
真是难得呀！施公头一次把男女之间爱情写得这么美。梦中教飞石，巧妙而浪漫，令人玩味。
“两个石子，打得雪花般落将下来”，仅此一句，施公的审美提高了一大截，有曹公的风度。可惜的是，在一部《水浒传》中，这样写男女之间的情感实在是太少了。
看来，施公不是一点浪漫也不懂的人。偶尔一出手，也蛮让人感动的。很可能老人家年轻时被女人伤过心，因此老是写女人水『性』扬花。——但愿我猜得不对。
二三：108的秘密（）
108的秘密
本来108也是一个极普通的数字。从数学角度解释，他比107大1，比109小1，普普通通的自然数。它可以被9整除，自然也会被3整除。108=22x33。从数学的角度看，它远没有3。1415926和 2。7182818有意义。前者是圆周率，后者是以无理数e为底数的对数。这两个数，为数学的发展，起到了极大的作用。今天，仍然在广泛应用。
那么，108这个数字，为何得到人们的喜欢呢？跟佛教有关。
佛教认为人生有一百零八种烦恼，称为百八烦恼。念佛时用的佛珠通常是108颗，表示断除一百零八种烦恼，撞钟时撞108下……
久而久之，有人认为108代表圆满。不少建筑中会出现108这个数字。比如：北京的天坛的最下层栏板有108块，祈年殿每层有石栏108根等等。
数字的本身并没有什么特别的意义，许多的意义是人们附加上去的。比如13这个数字，一般外国人认为不吉利，这跟《最后的晚餐》有关，耶稣有12个弟子，最后被其中之一的尤大给出卖了。因此，13就成了忌讳的数字。
中国人却不这么认为，十三太保，十三棍僧救唐王，这里的十三没有什么不吉利。其实，吉利与否，根本与数字无关。
比如918，多么吉利的数字，可它恰恰是个耻辱的日子，地球人都知道。
二四 谈谈三寸金莲（）
24谈谈三寸金莲
涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
这是苏东坡一首《菩萨蛮》，被称为中国诗词史上专咏缠足的证据。我老觉得不对劲，只能说苏东坡写的一个女子舞跳得好，看不出是歌颂“三寸金莲”。至于“莲步”、“微波”等词，很早就有，也不能证明写的就是裹小脚。
《辍耕录》说，缠足在“熙宁、元丰之间，为之者犹少”。至少在苏东坡的时代，缠足是极少的事。
考古发现，福建福州南宋墓出土的六双女鞋，长13。3…14厘米，款4。5…5厘米。应该说到了南宋末年，缠足才风行起来。 笔者以为，这跟南宋提倡理学有关。”饿死事小，失节事大。”女人缠足后，就不能随便走，出轨的几率就小得多。
笔者不但看过三寸金莲的照片，也看过现实生活中的小脚，真的一点也不美。我小的时候，也就是上世纪六十年末，我所住的村子，就有好几位小脚老太太。她们穿的鞋，确实比正常女人小得多。偶尔，她们也会打开裹脚布，『露』出三寸金莲来。那时，我还是个孩子，就算看了，也算不得她们失了贞节。
儿童的记忆十分深刻，所谓的三寸金莲真是难看死了。那脚严重变型，如一块黑『色』的礁石。也许，她们年轻时看上去会好一些。后来，看三寸金莲的“玉照”，也是一点也不美。
女为知己者容，三寸金莲是中国男人奇思妙想的怪物。当一种风气形成了，自然而然就会成为时尚。南宋末年，女人缠足兴盛起来。如果谁家的女孩子各方面都不错，就是脚不够小，很难找到好人家嫁出去。因此，当妈的就会狠心，在女孩子五六岁时就开始缠足。
元朝入主中原，是不提倡缠足的。明初也不大缠足，朱元璋的皇后，马夫人外号就叫马大脚。明中后期，缠足又兴盛起来。
清人入关后，满族人也没有缠足的习俗。比如，慈禧太后就是一双天足。
慈禧太后这个老娘们干了不少坏事，有一件事确干得不错。就是她几次下令，禁止民间缠足，最终将三寸金莲之风给刹住了，让无数女人少遭了不少罪。
笔者对所谓的三寸金莲深恶痛绝，几次撰文写诗抨击。最后录两首诗如下——
其一
一双红『色』的绣花鞋
躲在虾青『色』的茶杯里幽咽
丈二长的白绫
缠着粉团似的脚
一层一层又一层
肉烂骨断
一颦一笑
一步一颤
每一个女人的鞋里
都半开着两朵
——三寸金莲
一双红『色』的绣花鞋
在虾青『色』的茶杯里腐烂
其二
浓缩的都是精华
除了小脚儿
二十五：水浒排名特诡异（）
25水浒排名特诡异
天罡星三十六员：
1。天魁星呼保义宋江、2。天罡星玉麒麟卢俊义、3。天机星智多星吴用、4。天闲星入云龙公孙胜、5。天勇星大刀关胜、6。天雄星豹子头林冲、7。天猛星霹雳火秦明、8。天威星双鞭呼延灼、9。天英星小李广花荣、10。天贵星小旋风柴进、11。天富星扑天雕李应、12。天满星美髯公朱仝、13。天孤星花和尚鲁智深、14。天伤星行者武松、15。天立星双枪将董平、16。天捷星没羽箭张清、17。天暗星青面兽杨志、18。天祐星金枪手徐宁 、19。天空星急先锋索超、20。天速星神行太保戴宗、21。天异星赤发鬼刘唐、22。天杀星黑旋风李逵、23天微星九纹龙史进、24。天究星没遮拦穆弘、25。天退星『插』翅虎雷横、26天寿星混江龙李俊、27。天剑星立地太岁阮小二、28。天平星船火儿张横 、29。天罪星短命二郎阮小五、30。天损星浪里白跳张顺、31。天败星活阎罗阮小七、32。天牢星病关索杨。雄、33。天慧星拚命三郎石秀、34。天暴星两头蛇解珍、35。天哭星双�