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而除此之外，如何处理这些抓起来的倭人，那也是一件头疼的事。当作奴隶，这可不行。现在可是在海外，根本就没有后勤部的人跟着，这些奴隶根本就没人往回运。只能先干养着吃白饭，而且还要空出许多人手看管。这就太不合算了。而且还会拖累了自己行军的路程。可是就这么把他们放了，他们已经有多人丧生在自己部队的手上，这个冤仇，无论如何是结定了的。而且这狗屁的粪便神社，看意思在当地的影响也不小。自己这要是把他们放了，他们今后在自己部队的后面搞起鬼来，那多少也是一些麻烦。
张括的沉思，全被五十六看在了眼里。这五十六跟随源义中在刘明的军中多年，当然知道张括如今是在顾虑什么了。而且五十六在大陆上的这些年，也开了眼界，也改信了道教，对这粪便神也是不以为然。
于是，五十六上前建议道：“张将军。这个岛上的神社多如牛毛。这些岛上的人们无知，没见识，看个什么稀奇的，都当作神明来供奉。这个粪便能促进庄稼的生长，他们也就此当作神明来供奉了。对于这些愚民，您跟他们解释或是讲道理，那是都没有什么用的。您直接把他们杀了就是。”
“杀了？这不会引起当地人的怨言吗？这可与咱们的军纪不符啊。”张括有些迟疑地说道。
“张将军，没关系的。咱们幽州的军纪，乃是不伤害无辜的百姓，这些人敢袭击咱们的官兵，那就算不上是无辜的人。乃是他们自作自受。至于当地的怨言。那就更不必理会了。只要杀了他们之后，把他们的尸体，悬挂在他们的神龛之旁。再在那神龛付之一炬，再重新里一个神龛，贡上一个神明。这就可以证明那个什么大便神是没什么用的，不堪一击的。他们的信仰也就会随之散去了。他们只会认为他们的神明已经被另外一个高明的神灵杀死了。这里所有的神社战争，都是这么做的。咱们如此作了之后，不仅不会遭到怨言，反而会得到当地人的信仰和支持。”五十六嘿嘿笑着说道。
张括有些愕然，这是什么狗屁习俗？信仰不都是坚不可摧的吗？怎么这里倒是这么的随便？
不过，张括目前也没有别的办法，也就将信将疑的按着五十六的建议作了。毕竟对于张括来说，按时于甘宁他们汇合，合击登吕的邪马台女王居所，那才是至关重要的。
结果别说，张括按着五十六的建议一做，那效果还是相当显著的。有了张括凡是抵抗者，一律杀无赦的命令。张括的兵丁行动起来就放开了许多。而当那些反抗者的尸身被木棍插立于那些烧毁的神龛之旁，那些倭人立马就恭顺了起来。张括部队所到之处，那都是有人高接远迎。全都跪伏在道路的两旁恭请张括他们入村休息。并为张括他们准备饭食。有些富裕的下户甚至还会奉上一些生口来给张括等人。以求讨好张括等人。
对此，张括真是无言以对。只能说是世界之大，无奇不有。人和人之间还是有些不一样的。而这个倭人就是其中的典型。典型的犯践一族。对他好点，他受不得，倒是对他们踹上几脚，他们反倒是认可了，高兴了。
不过，张括虽然如此想，可那些倭人送来的生口，张括还是没敢收下。那些生口，那可不是什么牲口，而是一些女人，说白了就是一些奴隶。只不过比他们这里最低级的奴隶身份稍微好上一点。可其实还是一样的。
看着那些只穿着如同一个床单中间挖了一个窟窿般披在身上的女子，张括有些眼馋，可是不可接受贿赂的军纪，让张括万万不敢违反。只得狠下心来拒绝。并加快行程。
第四百八十一回 吕布归来（）
第四百八十一回 吕布归来
登吕近海。晴。四野无云。
甘宁率领的水军在经历了大风暴的洗礼后。终于来到了预定的地点。而张括的率领的一万部队，也同时围住了登吕得南面。这一回，登吕得陆路和海陆，可以说完全被彻底的包围了。
而当甘宁率领的水军，以及张括率领的部队出现在这些倭人的眼中之时。这些倭人彻底的吓坏了。
原本他们在邪马台女王预示神言，有神风护佑的时候，他们是欣喜无比。而当他们得知神风刮起的时候，他们感谢神的护佑。高兴的彻底疯狂了。他们全都认为没有任何船只能在神风的席卷下幸免。他们受到神的庇佑，不会有灭国之祸了。
可是，如今事实摆在眼前，甘宁的水军依然存在。正所谓期望的越大，失望的也就越厉害。巨大的落差，当时就让他们彻底的崩溃了。他们怨天尤人。最后竟然把责任归咎在他们的女王身上，认为是他们的女王忤逆了天神，这才导致天神的力量减弱，被外来的力量摧毁。
这种可耻的信念实在太不要脸了。以至于当甘宁的舰队抵达预定位置，还没有发起登陆战的时候，那些无耻的倭人大人们，就把他们的女王绑了起来，集体跪在海岸上向甘宁请降，准备贡献他们的女王来抵消的它们的灾祸。
这种出人意料的无耻行动，还真把甘宁下了一跳。甘宁还以为这些倭人在准备什么阴谋诡计的圈套来坑害自己的部队呢。最后，还是源义中比较了解这些倭人的真实想法，向甘宁说道：“统领。这些倭人就是这么无耻的，为了他们自己，他们是可以抛弃一切的。这应该不是什么圈套。咱们可以先派一小部分人，乘舢板登岸，然后把他们全都绑了。在接受他们的投降。如此，即使是他们有什么不轨的想法，那也不会对咱们有什么太大的伤害。”
甘宁点头应允了。结果，什么圈套也没有，甘宁非常顺利的占领了邪马台王国。
甘宁对此也是相当意外。不过，不管怎么说，这也算是一件好事。而顺利地完成了第一步的任务计划。这也是一个好的开端。是一个令人高兴的事情。甘宁当即以登吕为基地。扎下了一个坚固的陆上营盘。同时开始修建深水港口，以便于自己船队的停靠，以及后续部队的增援。
然而，相对于甘宁的顺利和高兴而言。那些邪马台的大人们就很是不愉快了。那些邪马台的大人们原本已为他们把女王献给甘宁之后，就足以赔罪的了。甘宁这些天朝上国的船队，就应该拿足了好处走人了。可没想到甘宁竟然开始了由长期驻扎的举措。这就让他们全都不安了起来。并不断的向甘宁抗议和制造麻烦。
工作繁忙的甘宁哪有那个闲工夫搭理他们，随即就把这些邪马台的大人们全部交给了厚德处理。由厚德挑选其有用之人。毕竟这个瀛州岛以后就要归厚德统领了，交给厚德来处理，那绝对属于厚德的本职业务。
而这个相对于甘宁有些麻烦的事情，到了厚德手中，实在是显得有些太轻松了。厚德早就完全领会了刘明的意图。厚德处理起这些人来，完全不管他们是否有气节，是否有才干，更不管他们是否有名望，厚德完全是按照他原先挑选奴仆的标准来选拔可用之人的。唯一的标准，那就老实听话，奴性越重的越好。厚德可从来没想过要把瀛州建立成为一个富裕、富强的地方。厚德只想着把瀛州建立成一个刘明的海外别府。让刘明有一个休闲，娱乐的地方。
而厚德除了标准简单之外，执行的手段也相当的简单。凡是符合标准的，一律留下来，并给予他们一定的自由和权利，让他们来帮着统治和管理其他的岛民。而那些凡是不符合标准的，一律杀掉。
别说，厚德的这种简单的手法，对于这些倭人大人们来说，那还真是绝对的对路。他们还就吃这一套。而且，即使是以厚德最严厉的挑选眼力，这些倭人大人们，竟然还有九成的人符合标准，只有不到一成的五十余人被厚德斩杀了，这也不得不说是一个奇迹。
对此，甘宁也是哭笑不得。不过，没有随军的行政人员来接管，如今这个九州岛可以说得上是完全军管。甘宁不由得厚德这个瀛州牧随意行事，又能怎么样呢？
而且，经过几天对这里的了解。甘宁也没办法说厚德处事不当。毕竟如今的这里，连一部的正常的法规的都没有，有个头疼脑热的，那都算是神罚了，而“畔放”，“沟埋”、“频莳”等，那就算是天罪了，而“白人”、“胡久美”、被昆虫咬伤、遭雷击等44种则就算是国罪了。这真是荒唐可笑，以及简陋的可以。而更有气的是，判断罪与非罪的手段，竟然也是假借于神的。竟然有个什么“盟神探汤”。就是在锅中放入水和小石，将水煮沸，然后计有犯罪嫌疑者用手到沸水中取石，以手是否被烫伤来表明神意，用以判断有罪与无罪。这种手段，原始愚昧不说，他们就不怕把神给累着吗？一点小事都要神来操心，这神也实在是太不值钱了。
了解了这些，甘宁也只能无话可说，对于这些愚昧的人来，也只有厚德那样简单的手段才能让他们明白。高深的，理智的，对于他们来说，实在是和对牛弹琴差不多。
而相对于这些事情，令甘宁在繁忙中有些高兴的事情，还是有那么一点的。这个邪马台王国的生活质量虽然相当的差。没什么好吃的，也没什么好穿的。住的地方也大部分都是土洞，甚至连耕种用的梨以及生活用的针线都没有，可是在邪马台女王的居住地，甘宁却发现了大量的奢侈品，巨大的珍珠，以及大量的白银。这才令甘宁感到有些收获。毕竟这个海岛小国还是有些特产的。这也算是不虚此行了。
而厚德在处理好这些倭人大人们之后，当即命令这些倭人大人们出面，推举源义中为新一任的邪马台王。同时派人把那个邪马台的女王，以及逼问出来的《阴阳合和赋》送返幽州，呈现给刘明，并请刘明派一些匠人带一些生活物资来瀛州，好便于改造瀛州的环境，实施