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我们去一个陌生的地方，等于是强行入侵其他地方，融入那个地方，我们自身有许多不适应，而那里并不一定接纳我们。所以！母国和故乡，永远在我们的心里，永远是我们魂牵梦绕的地方。
“如果你真的爱，你就留下来吧！救救漆园这里的人吧！”
赵大成声音低沉，非常认真、诚恳地说道：“你说的这些我都懂！可宋国国君再是昏庸，也不至于不让人民信仰吧？漆园人都愿意相信道学，又不违反宋国的律法，国君能拿我们有什么法子呢？难道？遵守律法的子民他都不要？社稷安定他都不要他要动乱，逼民叛乱？”
庄子说：“我已经答应留下来了！我也已经着手治理漆园这个小地方了赵大哥！放心！我是不会走的！”
“嗯！”赵大成点头哼道：“我信你！你既然来了，是不会走的！”
“走我还是要走的！去齐国！不过！不把漆园治理好我是不会走的！”
“那就好！那就好！”
“我基本上摸清了漆园的情况，因为我上次路过这里。所以！管理起来不是难事。”庄子胸有成竹地说道。
“那你打算怎么管理漆园这个小地方呢？”
“这个？”庄子抬头看着赵大成，苦笑了起来。
见赵大成还在看着他，等着他回答，只得说道：“引用一句道家始祖老子的话吧！‘古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。’什么叫‘非以明民，将以愚之！’？”
“那什么叫‘非以明民，将以愚之’呢？”赵大成问。
道家老子的这句话，他听说过，可就是不理解。世上有很多人不理解，什么叫“非以明民，将以愚之”。难道？真的如大家所理解的那样？不能让人民变得太聪明了？要让人民愚蠢起来才方便管理？
看着赵大成的那个好奇、认真地样子，庄子笑道：“这句话的意思是，我心里有一套公平、公正的律法，但是我不告诉你，我让你感觉我就是一个糊涂官。”
“你是个糊涂官你怎么治理江山社稷呢？怎么治理漆园呢？”
“我不是说了？我的心里有一套公平、公正的律法，但我不明示于人！我在执法的时候，我用出来，这样！就能有效地治理江山社稷。”
“你有一套公平、公正地律法，你为什么不公布出来呢？为什么不跟秦国一样，以法治国呢？公布出来不是更好？”赵大成不解地问道。
“如果你把它公布出来了，那就是！你上有政策，他们下面就有对策！所以！不能公布律法！”
“那？”赵大成更糊涂了，问：“你没有律法公布出来，人民遵循什么呢？那？这个社会不就乱套了？是不是？”
“怎么就乱套了呢？”庄子笑道：“人们还不知道怎么活啊？没有律法了，人们还不知道怎么去生活了是不是？”
“就是！”赵大成肯定地说道：“没有律法了，我们怎么活？”
“你都不知道怎么活了你还混个毛啊？”庄子笑道。
“就是嘛！没有律法了还怎么活？”
“那你以前是怎么活的？”
“我以前是怎么活的？我？”赵大成梗着脖子说道：“以前有律法啊？我是按照律法而活的！律法容许的我就去做，律法不容许的我就不去做，我守法！”
“活着就是律法！你怎么让自己活下去，就是律法！你的生活方式就是律法！你的生活方式让你丢了命，就说明你遵循的律法有问题。”
庄子进一步引申道：“你不影响别人的生存、生活，你看见别人活不下去了给予帮助，让别人也能活下去。也许？我们大家都能很好地生存、生活下去。
如果你，你虽然没有影响别人的生存、生活，可你不会保护自己，以为你没有影响别人别人也就不来影响你的生存、生活，那也是你的错！那是你不会保护你自己。
道家认为！你不影响别人的生存、生活，也不要被别人影响了你的生存、生活。这样！你才能很好地生存、生活下去！这是生存学！生存学就是律法！就是行为准则！就是公开的律法！难道？你连生存都不会了吗？你连怎么让自己活下去都不知道了？”
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第226章 我愚笨非愚民（）
“这？你？”
赵大成这才明白过来，说道：“这就叫‘非以明民，将以愚之’，不是愚民政策啊？我以为是愚民政策呢？原来是防止刁民钻法律的空子，故意不公布律法。不！不是不公布律法，生存就是律法！怎么没有公布律法呢？这个律法是人人都知道的。生存！人人都想活下去，活到终老！都想生活得好一些！不需要公布的！所以！凡是影响了别人生存、生活的人，都该死！这就是律法！”
“然也！然也！”
庄子满意地点头答应着，他的脸上，带着满意地微笑。
真是！“此哥可教也”！
“老子曰：民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。这话什么意思呢？管理国家为什么那么难，就是因为人民太聪明了。你想出这么一个律法来约束他们，他们必然会想出一个应对的法子来化解你的律法对他们的约束。结果怎样了呢？结果造成守法公民被律法给束缚住了，而那些钻了律法空子的人却活得滋润、逍遥。
所以！道家的老子始祖说，故以智治国，国之贼。
这句话怎么解呢？以智治国，就是指想出各种方法来治理国家，制定出许多许多律法出来约束子民。结果！大多数子民被约束住了，律法成为束缚大多数人的枷锁。却滋生出了那些钻了律法空子的‘贼子’。结果！律法并没有成为大家共同遵守的行为准则，却成为了那些钻了律法空子的人用来束缚别人的工具。
所以！老子说：不以智治国，国之福。
这句话怎么解呢？我们道家管理国家，没有那么多条条框框地律法规定、实施细则，只有一条：谁影响了别人的生存、生活谁该死！就这么简单！”
“哦！”
听了庄子的解释，赵大成一连声地哦着。
原来！不是愚民政策啊！尼玛地！说这是愚民政策的人，不是没有理解就是故意曲解。驴脑子也知道，社会在进步是不可能倒退的，老子这位智者怎么可能不知道这个道理呢？他老人家糊涂到用“愚民政策”来愚民、复古？
不过？对于古代的统治者来讲，天下人都笨蛋才好，他们就可以为所欲为。
毕竟！在战国时期、战国之前，接受正规的文化教育的人很少。一般都是口口相传，言传身教，人们的文化素质普遍低下。而某些人把老子的这句话理解为“愚民政策”，也是可以理解的。而现代社会的学者要是这么理解，就有可能是别有用心了。
听庄子讲完“愚民”，赵大成似乎明白了庄子如何来管理漆园了。见庄子讲起道来又是没完没了，他打断庄子的话，自作聪明地猜测道：“庄？庄子？我知道你怎么来管理漆园了？呵呵！呵呵呵！”
庄子停止讲道，用眼睛看着他。
“我敢保证！大恶人西谷白的死，绝对跟你有关系！”
“你？”庄子一听，当场把脸拉了下来。
“呵呵呵！”赵大成大笑道：“自己人！自己人！我这不是？我就瞎猜测的！瞎猜测的！”
“话不要乱说！”庄子正色道：“这可不是开玩笑的！按照宋国的律法，杀人是要偿命的！你这可是把我往海里拉了！往死里拉了！我的赵掌柜！你？”
“我这不是？我们都是自己人！自己人！我不就是瞎猜猜，又没有外人？这不是？”
“你怎么就瞎猜猜到我头上来了？我可是漆园镇的镇吏啊？我？我是宋国的官吏！我能知法犯法吗？”
“我知道！知道！”赵大成继续说道：“这事跟你没有关系！是黑衣人干的！你没有作案时间。”
“那你先前怎么说跟我有关系呢？这怎么又跟我没有关系了？”
庄子一脸地正经，不想让赵大成继续说下去，把话挑明了不好。可是？赵大成理解错了，还非要说下去，显示自己的聪明。
“这就是你的‘非以明民，将以愚之’政策！其实！你不告诉我们我们也能猜出来！道家就这样！我听说了，道家有无数护法士，这事一定是护法士干的！你作为道家的传承人，护法士为你护法，能跟你没有关系？呵呵！我说对了吧！呵呵呵！呵呵！”
“这事真的跟我没有关系！昨晚黑衣人还来了我家，我追过去了，一直跟黑衣人打架打到天亮，踩踏了好大一片地方。漆园人民也可以为我作证的！是漆园人民把我送回来的！西谷白一家人的死，跟我一点关系都没有！我是镇吏，我是负责查案的，负责漆园这一片社会治安的。我要主持漆园这里的公道的，我怎么可能会跟杀害西谷白一家人的案子有关呢？我？”
“庄子！”赵大成一手按到庄子的肩膀上，一边拖着长长地音说道。
“你误会我了！我们是自己人！自己人！你就别‘将以愚之’了，你就别在我面前装了。”
见庄子不动声色，赵大成声色一变，说道：“庄子！你说了！你只要一个月左右的时间，就可以把漆园治理好。你跟我说实话？你怎么治理好？这么短的时间？你还不是？漆园内的七大恶人都得死！还有七大恶人下面的那些走狗，都得死。只有这些人死了，漆园内才会安定团结起来。是不是？你说？”
“那是你猜测的！你聪明！你！就你聪明你？”庄子生气地站了起来。
赵大成见庄子是真的生气了，也站了起来，快步上前，拦在庄子的侧面。
“其实！我想说的�