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就这样，从1914年5月至今90多年来，“两骏”一直流失在海外，国宝六骏被天隔一方。与留在西安的四骏相比，二骏身上似乎有更多岁月和时代的痕迹——现在留在这两块巨石浮雕上的纵横裂痕是当年为搬运方便，凿碎石雕而留下来的。战马和人物栩栩如生的神态、细致到马儿腿『毛』清晰可见的惊人工艺，令人难以相信是出自一千五百年前的工匠之手。而石雕上那些触目惊心的裂痕和无法弥补的残缺，则向人们昭示一百年前战争与掠夺的罪恶。
在另外四骏即“特勒骠”、“青骓”、“白蹄乌”、“什伐赤”，古董商又勾通美国商人将其打成块企图装箱盗卖运往国外，后被爱国民众发现追回。在2002年8～12月的昭陵北司马门建筑遗址的考古发掘和清理中，考古工作者意外地发现了六骏中“青骓”的后腿关节浮雕残块和“特勒骠”中的蹄腕浮雕残块，使这两件稀世珍宝的部分残缺得以弥补。同时还确定了六骏坐落的原始位置并发现了六骏的坐落底座。
1949年新中国成立后，昭陵六骏的四骏被移交给陕西省西安碑林博物馆永久收藏。历经磨难，“四骏”在辗转盗运中马蹄断裂，造成永远难以挽回的损失，重新嵌合陈列在西安碑林博物馆的“四骏”，在向人们展示中国的高超雕刻艺术的同时，也带着斑斑的历史伤痕，向世人诉说着它们遭受的磨难和至今仍被天各一方分离的痛苦。
而历史上的昭陵也是屡遭侵扰，地宫之中的其他绝世宝物是不是也向昭陵六骏一样，已经惨遭厄运？这座费尽心思，倾一国之力建成的帝王之陵，还能留有多少当年印记，供后人去瞻仰和追思呢？或许这一切只有待正式发掘昭陵的那一天，方能揭晓答案。
温韬盗遍十八陵
唐代被誉为中国古代最鼎盛的时代，无论政治、经济、文化、艺术，有唐一代独领风『骚』。学者的主流观点认为，中国封建社会的鼎盛时期在李渊开国的大唐王朝，至今大唐遗风尚存。在全球好多地方和国家，把中国人聚居的地方叫“唐人街”；中国的古式服装在外国人眼里是“唐装”，至今仍穿在国人的身上，并作为“国服”而出现在重要的国际外交场合。
第35章 盗墓风潮第三波：隋唐五代十国的盗墓之风（4）（）
与唐代的繁荣鼎盛相对应，唐代崇尚厚葬，唐代大墓无不装饰精美，奇珍异宝藏满其中，尤其是唐代帝陵，陵园恢弘，雄伟瑰丽，气势磅礴。这些帝陵皆是设计巧妙，巨石林立。
唐代自建国以来，历21朝，凡290年，其中女皇武则天与高宗李治夫妻合葬，所以唐代共有帝陵20座。除了唐末被朱全忠挟持至洛阳的昭宗李晔（yè）葬在河南渑池的和陵，哀帝李柷（zhu）葬在山东菏泽的温陵，其他十八座唐陵均坐落在关中地区。这些陵墓分布于渭河以北的礼泉、干县、径阳、三原、富平、蒲城六县境内，东西绵延100余里，以长安为中心，呈弧形展开，与巍峨的秦岭遥遥相望。由于这十八座陵墓均位于关中地区，所以后人将这些唐陵称作“关中十八陵”。关中十八陵各据一山，因山起陵，或封土为陵，或凿山为陵，有的山势险要，曲折蜿蜒，有的峰回路转，难觅行踪，动辄百里之广，无不固若金汤。但其中17座都被盗掘了，而第一祸首就是唐末五代时期的节度使温韬。温韬也算是历史上盗掘帝王陵最多的一个人，许多珍贵的文物都让他给毁了，实乃危害最大的盗墓者，真是罪该万死。
我们说温韬其人有两个特点。一为屡装儿孙，谁的势力强谁便是亲爹娘，趋炎附势，反复无常到了极致；二为盗掘古墓，尤其对唐十八陵大肆袭劫盗掘，将中华民族乃至人类文明的历史珍藏侵掠破坏，成为千古大盗。
温韬，五代时梁国人，祖籍京北华原（今陕西耀县），出生在大唐王朝风雨飘摇的末日。曾任耀州、崇州、裕州等地节度使，镇辖关中地区。也许是为了附会温韬后来盗墓成狂的恶行，后世流传着这样一个传说，温韬出生之时，有匪星陨落在嵯峨山。嵯峨，东与九嵕山向望，而九嵕山就是唐太宗昭陵的所在之处，其南渭水之滨，其北黄土高原掩映在巍巍苍山之间。『迷』信者遂传将给唐皇陵带来一场灾难的人物出世了。果不其然，这个荒诞不经的预言在温韬担任长安行政长官时应验了。
温韬年纪不到10岁，便成了家乡有名的小蟊贼，加入土匪团伙的人当中，数他最小。起初，百姓看到这么个小娃娃耍枪弄棒，行为刁钻，传以为笑，但当他挥刀杀人不眨眼时，人们方才如梦惊醒。生逢唐末战『乱』，10多岁的时候，温韬就上嵯（cuo）峨山拉人马，发展土匪队伍。俗语云：兔子不吃窝边草。温韬正好相反，他凭着吃窝边草起家，祸害家乡一带，使他率先在自己的家乡华原成了名。
尽管如此，此时的他，也只仅限于小打小闹，尚没有攻城略地的实力。狡猾、『奸』诈的温韬，一方面经营他的嵯峨山根据地，一方面坐山而看天下大势，伺机出山霸天下。
有消息不断地从最近的地方传来，唐皇室彻底土崩瓦解，“西府王”李茂贞日益强大起来。李茂贞身居凤翔节度使之职，不断扩充实力，随时觊觎天下。此时的李茂贞成了他走上仕途的领路人，温韬立即以“贼帅”的身份攀附李茂贞。正在另立中央的李茂贞，看到温韬的贼众，心想正是用人之际，热情接纳了来投的温韬贼众。由此我们可以看到，他们二人都有各自的小算盘，都是想利用对方的实力，来壮大自己的队伍，两个各怀鬼胎的人一拍即合，走到了一起。为了使自己无后顾之忧心腹之患，李茂贞意欲认温韬为干儿子，温韬自然乐意，拜李茂贞为干爹，并主动改自己的姓，要李茂贞为自己重取个名字，李茂贞赐他名字为彦韬，委任他为华原镇将。
我们在前面已经交代过，温韬是个反复无常的人，这样的人根本就靠不住。在战『乱』频发的年代，温韬极易倒戈。
唐昭宗天复二年（公元902年）十月，于军阀战『乱』蜂起中脱颖而出的朱温大军锐不可挡，攻克长安，旌旗西来，直捣风翔，风翔李茂贞拼死抵抗，但难以遏制住朱温军队的攻势，情势到了最后关头，李彦韬（温韬）见李茂贞大势已去，遂倒戈投敌，降附朱温。李茂贞落荒而逃，到朔方重整旗鼓去了。
但是，对温韬不利的是，没多久，朱温东归，他成了没爹没娘的儿。无依无靠，为了不被其他军阀吃掉，温韬重又回到了他当初打家劫舍的据点——嵯峨山。在这里，他再次施展两手，一手坐观天下，静待其变，另一手则加紧聚敛财物，疯狂地掠劫长安附近的各县，重又当起了打家劫舍的土匪。而李茂贞又回到了他的凤翔，重新韬光养晦，以图东山再起，见温韬已被人丢弃，遂不计较昨日背叛自己的旧嫌，派人下书，又与温韬修复了父子关系。
天佑三年（公元906年），李茂贞命名华原县为耀州，命名美原县（今富平县东北美原镇）为鼎州，设置义胜军节度使管理这两个州，李彦韬（即温韬）领命，坐上了节度使的交椅。
随着流浪逃遁的唐朝最后一位皇帝哀帝李柷覆亡，大唐宣告结束，埋葬李唐王朝的朱温，以马上挥舞的剑戟，开辟了新的朝代——后梁，从此，战『乱』不堪的五代开始了。
在此期间，温韬曾担任耀州、崇州、裕州等地节度使。在担任耀州节度使的七年时间内，温韬挖掘了关中十八陵中除了乾陵之外的十七座皇陵，敛取陵中无数金银珠宝。《新五代史·温韬传》记载：“（温）韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝。”《资治通鉴》也有类似的记载：“华原贼帅温韬聚众嵯峨山，暴掠雍州诸郡，唐帝诸陵发之殆遍。”嵯峨山临近唐太宗昭陵，而雍州即是关中地区。《资治通鉴》又记载：“（后周太祖）屡诫晋王日‘昔吾西征，见唐十八陵无不发掘者，此无他，唯多藏金玉故也’。”这一记载不仅坐实了温韬盗墓之事，也说明温韬盗墓的目的只有一个，那就是赤『裸』『裸』的抢劫财物。乾陵保住不被盗掘之身，要感谢奇异的天象。宋人程大昌《考古编》中称，“史载温韬概发唐陵，独乾陵不可近，近之辄有风雨。”就是说，在盗掘乾陵时，出现了极为反常的天象，狂风骤雨闪，电雷鸣，怕遭报应的温韬被吓跑了。
温韬给中国帝王陵带来的破坏是灾难『性』的，不可逆转的，许多珍贵的文物让其给毁了。所以史学界、考古界都认定，温韬是中国盗墓史上危险最大的一个盗墓者，有千古之罪。唐太宗李世民死后，把《兰亭序》等众多珍贵的名家书画真迹作为陪葬品，带进了昭陵。
最为愚蠢的黄巢
历史是不断地前进的。经过了安史之『乱』的唐朝，逐步从封建社会统治的顶峰，转入衰败。统治者的昏庸无能，让社会矛盾越来越激烈，各地叛『乱』不断发生。由此引发了一系列的农民起义。
黄巢是唐末农民起义的领袖人物，由于他的人格魅力和过人胆识，最终取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。由他领导的这场大起义摧毁了腐朽的李唐王朝，打破了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。为社会由分裂向统一过渡准备了条件，从而推动了历史继续向前发展。
黄巢出身盐商家庭，善于骑『射』，粗通笔墨，进士不第，适逢关东大旱，官吏还要催缴租税、差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。干符二年（公元875年），王仙芝、尚让等在长垣（今河南长垣东北）起兵。黄巢在冤句（今山东菏泽市西南）与子侄黄揆（kui）和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。