。“md，总不能我们入宝山而空手归吧”李刚说道。“在等等，我去转两圈看看”肖友伟说道。
之后肖友伟就围着峨眉派的外围转了两圈，仔细的端详了一下这个阵法，过了大概三个时辰，肖友伟终于看出一丝端详，回到了李刚的身边，刚想对他说什么，就看到远处天生的身影飞来了“大哥，五哥，怎么回事？”天生看到众人问道。“你的伤势怎么样了？”李刚问道。“已经没事了”天生说道。“md，我们被峨眉派的护山阵法给挡住了”李刚骂道。“怎么回事，五哥？”天生问道。“我刚才去看了一下，感觉这个阵法跟诛仙阵法形象，但是我却不敢下定论，如果真是诛仙阵的话，那我们基本上就进不去了”肖友伟说道。
“就算是诛仙阵，我们也要去闯一闯”天生豪气的说道。“我先去看看”天生说完，就为这峨眉派的护山阵法看了起来，过了大概一个时辰，天生回到众人的身边说道：“没错，就是诛仙阵法，没有想到峨眉派竟然有这样的阵法，五哥，你看的书多，你给大家讲讲吧”
“好吧，虽然我不知道诛仙阵怎么破除，但是在我看的封神演义中，却有这样一段”于是肖友伟慢慢的讲出了自己知道的关于诛仙阵的事情诛仙阵，在封神传说中最后一道障碍，由诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑四剑连同诛仙阵图，即可组成鸿蒙开辟以来第一杀阵诛仙阵。有诗述曰：“诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕；遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。剑光徒有吞神骨，符印空劳吐黑霾；纵有通天无上法，时逢圣主自多乖”。但进此阵：“腾腾黄雾，艳艳金光；腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙”。
通天教主曾在须弥山下炼得宝剑四口，一曰：诛仙剑；二曰戮仙剑；三曰：陷仙剑；四曰：绝仙剑；此四口宝剑非铜非铁非钢的特殊物质炼就，通天教主大弟子多宝道人于界牌关摆阵，通天教主亲自坐镇。
截教门人，多有下山助纣军灭周，多宝道人的弟子火灵圣母被广成子杀死，广成子去碧游宫缴还火灵圣母的金霞冠，离开时，截教门人多有阻挡，迫使广成子三谒碧游宫。成了摆诛仙阵的导火线。
第一次通天教主：广成子，你今日至此，有何事见我”，态度还算可以，第二次，态度就稍有不同了，但圣人动怒不发作在面上“广成子，你又来有何话说”分明已经有点不耐烦了，第三次：“广成子，你又为何进我宫，全无规矩任你胡行”可见，截教主的心情已经相当不好了，徒孙被你打死就算了，你却仍一而在再再而三的来我宫里骚扰，圣人也会动怒的。但身为火灵圣母的师父的截教第一大弟子多宝道人，却是是可忍熟不可忍，撺掇通天教主教训一下这“全无规矩”的阐教门人，谗言说广成子曾骂截教：不分彼毛速角之人，湿生卵化之辈。，这番鼓动，终使通天教主动了无明，于是取剑命多宝道人于界牌关摆下诛仙阵，阻止姜子牙东进，决定与阐教见个高下。
阐教教主元始天尊命白鹤童儿通知自己门下燃灯云中子以及十二金仙等，一齐去会诛仙阵，后来元始天尊请来大师兄老子合力对付通天教主，老子以一气化三清之术展现了无上的道术，截教大弟子多宝道人见师傅落败，独力去对付老子，被老子以风火蒲团卷去。
又请来准提和接引两位圣人，四圣人合力占通天教主，通天教主落败，阵中四剑在乱中分别为玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤摘取。破了诛仙阵。
元始命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤：“你四人伸手过来。”元始各书了一道符印在手心里：“明日你等见阵内雷响，有火光冲起，齐把他四口剑摘去，我自有妙用。”四人领命，站了过去。
元始天尊十二个嫡传弟子，另外又有陆压，燃灯，白鹤童儿，以及老子的弟子玄都师，为何偏偏选中玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤四个去阵中摘那四把剑，可知，诛仙阵是灭仙杀圣的大阵，在整部书里这一段也算是重头戏，通天教主之所以敢一人独挑其它四圣，主要就是仗了这个剑阵的厉害。可想而知，当破阵之后，谁去摘了四把剑，谁的功劳将是大的，虽然之前通天已经被其它四圣基本快打残了，但摘剑之功绝对是此役中非常显赫的荣光，可是为什么元始天尊偏偏选中这四个，究竟有什么文章，大家来共同讨论一下。
先说玉鼎真人，玉鼎真人修行于玉泉山金霞洞，本身法力在全书中没有明显可圈可点之处，似乎很正常，但他的徒弟杨戬的实力大家是知道的，杨戬的无论从武力法术格斗头脑，都是玉虚三代弟子里的佼佼者。由徒可知师，玉鼎真人的水平也不平凡，有人说玉鼎可以懂那七十二变和八九玄功但不一定会，在西游记里，菩提老祖教孙悟空飞腾之术时，因材施教，创造一个筋斗云给悟空，如果菩提老祖之前只是懂，而不会使用，想即兴发现一种高深的功夫怕是不容易吧？再举例子，在武侠碧血剑里，袁承志曾说答应传给一个断臂的罗姓仁兄一套独臂刀法，那也是他即兴创造的，只因自己武艺精深，又兼通金蛇剑法等高深武功，所以才有创造一些功夫的实力，玉鼎在封神里，谋略高深，常常授计给徒弟杨戬破敌之术，可见见识高远，元始作为十二弟子的师父，自然了解哪位武功高，哪个头脑好，所以我认为选玉鼎去阵中摘剑，是因为“实力”在说话。
第二个是道行天尊，修行于金庭山玉屋洞，这个人在书中着墨不多，而他出场几次，似乎没有什么胜迹，武力在十二仙里，差不多应该处于中下游水平，可是为什么选他去阵中取剑，这事元始天尊之前肯定是经过深思熟虑的。通天完败，截教弟子四散而走，随便一个十二仙中的谁基本上都可以去摘剑，刚才说了，元始天尊选玉鼎是因为实力，那这个道行天尊，明显实力不如玉鼎，连太乙真人、广成子他们也有不如，为何有他？首先咱们来看他的道号，别人要么叫个什么子，什么真人，好听一点的，有叫真君什么的，而他称“天尊”试想一下，还有谁称天尊，对了，他们的师傅元始天尊，天尊是指道教里最高贵者的尊称，知名的有道教最高领袖：元始天尊（就是元始）、道德天尊（老子）、灵宝天尊（据说是通天）。这三位是盘古元神所化，三位一体，地位道行自无需多言。
可是他一个阐教第二代弟子，为什么有这资格呢，再继续看他的名字前两个字，叫“道行”道行天尊，可以解释为修道者最尊贵的仙人，而他们阐教，不单单修行的是法力和法宝之类的，更重要的是“道”。道行深的仙人，也许武力不出众，但绝对是教中众人最推崇尊重的，这样一来，元始天尊选他去摘剑，也就不足为怪了，道行高深，等于说专业理论知识过硬，这样的人物也许头脑不怎么灵活，但人家敬业，有个什么好差使，领导自然会先想到了。当然，还有一个文殊广法天尊，也叫天尊，为什么不使他去摘剑，这个很好理解，看文殊名字里“广法”，按解释应该是广力的意思，但十二仙里，法力不见得就高于玉鼎，所以有玉鼎，那就不能有文殊了。一个教派，可以修练出法力高深的仙，但立教之根本的“道”却是不可或缺的地位。截教门下众人只顾修法力练法宝，忽略“道”之根本，以至于一个个法术高强，却根行浅薄，间接地导致了截教的覆灭与败亡。
第三位和第四位，分别是广成子和赤，这两个武艺似乎表现也一般，可是为什么要有两位呢，原因很简单，因为他俩一位是大弟子一位是二弟子。参考一下古代君王立储君的方式，就一目也然了，一般先选择有才的那一位，因为有才能的能治理好国家，如果才能的没有，那就选个贤者，贤能的人虽然可能很平凡，但绝对不会瞎折腾百姓，再之后，就只有立长了，选年龄最大的那个，一般可以使其它众兄弟心服，。所以，玉鼎是靠的实力，道行天尊靠的是知识，而广成子赤，靠的就是因为长序的位置。
经过分析，元始天尊命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤四位去诛仙阵中摘剑，实在是经过衡量深思之后的结果。
肖友伟徐徐的说道，这些都是他最早修真之前看的典籍中记载的，虽然不知道在这里能不能用得上，肖友伟都对着众人说了出来，也许会在这中尖找到破阵的阵法“恩，这么说破阵需要四个人，分别找到其诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，击杀四个守护之人，那阵法自可**”天生说道。“那么由谁去呢？”李刚问道。“我和肖友伟两人，另外一个就老小田勇和大哥你了”天生说道。
“好，我们这就去破阵”李刚说道。“慢着，我们还没有找到他们的阵眼呢，最起码也要找到四把剑的所在位置”天生说道。“天生，按照我的记忆，如果诛仙阵与封神演义中的一样，那么四把剑分别在正东诛仙，正南戮仙，正西陷仙，正北绝仙”肖友伟说道。
“好，我负责正东诛仙，五哥负责正南戮仙，大哥负责正北绝仙，老小负责正西陷仙，到时候大家听我号令，一起将守护四剑之人杀之，然后再同时取剑”天生说道。“好，听你的”
第212章 拔你峨眉山根基（）
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于是四人分别向四个方向飞去，果然，在四人寻找一番之后，终于找到了四把剑的所在，而在四把剑的前面果然有四个人守护着，都是合体期的高手，可是在天生四人的眼里，却是如此的渺小，很轻松的，天生四人将守护的四人击杀，脸元婴都没有让他们逃掉，直接抹杀，除了天生的那个被吸到了收魂瓶中之外“大哥，五哥，老小，准备好了吗？”天生传音道。“恩，已经准备好了”众人