玄澈顿了顿，却说：“看了姐姐的报纸，四弟这儿有个想法，和你们女子有关的，不知道姐姐愿不愿意听听？”
玄淑忙道：“不知皇弟有何想法？”
玄澈缓缓道：“唔，主要是想是不是可以办一种报纸或书刊，介绍一些女子们关心的事情，比如服饰、首饰，或者是如何美容养颜之类的。”玄淑听得一愣，还没反应过来，却听玄澈又说，“报纸吧，还可以空出一些版面，联络服装、首饰的商家，在这些版面上介绍他们的产品，我们不妨称之为广告。报纸当然不能白给商家宣传，可以收取他们一点费用，这样报纸成本也可以收回来了。”玄澈低头抿上一口茶，抬眼看看玄淑，展颜一笑，问，“大姐，你以为如何？”
玄淑半天不能回神，许久方结巴道：“皇、皇弟，这……可以吗？”
玄澈笑而不答。
“这……”
玄淑犹豫了很久给不出一个答复。玄澈温言道：“姐姐不妨多想想，问问姐夫或者其它朋友，看看大家有没有兴趣。若是有，我倒是可以找些人在开始的时候给姐姐帮个手，若是没有，那我可让手下的人去做了。”
玄淑愕然地呆坐着，半晌才说：“皇弟，这……姐会考虑的。”
玄澈笑了笑，并不勉强，看了一眼玄淑颈上的银链，那银链很是普通，只是吊坠有些奇特，似乎是一轮日月拼合出的混沌图案。玄澈看似随意道：“姐姐，你这链子很好看。”
玄淑低头看了一眼日月链坠，稍显局促道：“皇弟，这是……明教的教徽，姐前段时间受的洗礼……”玄淑声音越说越小，眼中的慌乱怎么也不能掩去，虽然大淼并不限制信仰自由，不过一个皇室成员参与新兴教派总是落人话柄的。
玄澈微微一笑，安抚了玄淑紧张的情绪，和颜道：“明教吗？噢，很好。”
88、宗教
明教大约兴起于四年前，拥有完整地指导思想、组织、行动和文化内涵。
明教引入了道家“道生一，一生二，二生三，三生万物”的概念，以混沌概括了整个世界，信仰自然——任何的、一切的，所有时间存在的物质，不论是花草树木鸟兽虫鱼，还是人和人类社会，都是明教所信仰的内容。它教导人们尊重自然，与自然和谐共处，在获得自然允许的情况下开拓自己的生存空间，同时也引导人们团结互助、友爱包容。
每个人都由导师引入明教，入教之时都会接受一次洗礼，洗礼之水由导师祝福后点在入教人的额头上，以示“洗去一切不净之心”。其后，入教者往往跟随着导师学习教义，与所有明教中人共称“兄弟姐妹”，无论老幼强弱，无论贫贱富贵，在顺境中彼此祝福，在困难时相互扶持，共同渡过一生。
应该说，明教的出现对现有中国哲学进行了有效补充，提出了人与物的相处模式，结束了中国哲学仅涉及人与人、人与己两类问题的历史。对于中国古典哲学发展有着深刻的影响和意义。
在前段时间的《大淼日报》上也有对这个宗教进行小篇幅的介绍，只是没引起多少人注意而已。
在玄淑的介绍下，玄澈接见了临澹城内最负盛名的导师之一，也是玄淑和崔朝的导师：桓错。
随着玄淑而来的是个比她还要年轻的男子，导师与学生之间的关系和年龄并没有必然的联系，通过教内考核的博学者皆可成为导师。桓错今年不过三十多岁，虽然年轻却极为博学，不但通晓三教九流大小墨义，还精通物理化学等新学，听他讲课是所有教徒的荣幸。桓错用明教内最尊敬的礼仪对玄澈行礼，然而在玄淑离去后，桓错却如同换了一个人一般瘫软在椅子上。
“唉呀，皇帝陛下，多少年不见，您的样子可是一点都没有改变呀！”
桓错大大咧咧地坐在那儿啃水果，吧唧吧唧地吃得好开心，对于玄澈一点也没有臣子对皇帝的尊重。
玄澈也不介意，笑道：“冬天的哈密瓜好吃不？”
桓错连连点头：“好吃！好吃！”
玄澈笑得更开心，用玉签叉起一块切好的哈密瓜块，道：“你可知这么一块价值多少？”
桓错一愣，半块哈密瓜含在嘴巴里吞不下去，小心翼翼地问：“好像……挺贵的？”
“大概等于同体积的银子吧。”玄澈笑眯眯地说，不怀好意地看着桓错，“你这眨眼的功夫可吞了不少银子呀。”
“咳咳！”桓错大声咳嗽起来，剧烈地似乎要将吃下的哈密瓜咳出来一样。他嚷嚷道：“皇帝陛下，您富有天下，至于跟小民计较这么一点银子么？！”
玄澈慢悠悠地挑起哈密瓜咬了一口，慢慢品味着口中反季节的甜味。他可没有夸张，这种用温室大棚培育出的反季节西域水果在市面上可谓是天价，买一个反季节哈密瓜的银子几乎可以再铸一个银瓜了，即使这样还常常有价无市。同样情况也发生在其它反季节水果上，特别是来自西域的品种最是昂贵。短短几年里反季节水果已经成了大淼炫耀财富和权势另一种途径。只是在人所不知道的背面，反季节水果的成本仅比普通水果高出一点而已。
“或者——你想让你的教徒们知道，原来他们最敬仰的桓大师私底下是这样的人？”玄澈不紧不慢地说，笑了笑，非常邪恶，“《桓错二三事》——我相信这绝对是非常吸引人的头条，放在奇闻逸事版如何？”
桓错苦了脸：“陛下，您就别调侃小人了。有什么事说吧，小人照做就是了。”
玄澈满意地点点头，道：“错开始知情识趣了。”
“能不识趣么？”桓错抗议，“您现在可是皇帝，天下都是您的，要我生要我死还不就是一句话的事。桓错可是怕死的。”
“你可别这么说，你可一点不怕死，也没见你怎么规矩，这会儿还能带着刺说话呢。”玄澈调侃了两句，便说，“也没什么事，只是要你给我洗礼罢了。”
“呀，这可是小人的荣幸呢！恭喜陛下荣贵我教，摒除一切不净之心，与世间同爱。”
桓错起身行了一个大礼，状似虔诚地做出一个教内欢迎新兄弟的手势，只可惜他眼中的戏谑出卖了他。
皇帝的一举一动对于整个国家都有着巨大的影响，特别是当人们对这个皇帝的态度几乎上升到个人崇拜的程度时。玄澈加入明教这件事在他受洗的当日就被《大淼日报》和《柔音》两大报纸大版面刊登，而其中《大淼日报》更是对此举进行了大肆宣传，不出一个月，“明教”这个词就传遍大淼的每一个角落。
要加入明教是不难，只要你有一颗虔诚的心，愿意追随教义，听从导师的教导，你都可以在明教的教堂中受洗成为明教徒，但要成为导师却是极为困难：要心灵虔诚、品德高尚，拥有渊博的知识，必须游历大陆超过两年，体味人间百态，洗净浮沉铅华，在结束游历后还要进行长达半年超过二十次的公开授课，最终由听课的教徒们评判你是否有资格成为一名导师。评判出的导师层次又有合格和博学两种，虽然二者皆能开坛授徒，但博学者却更加受到众人的景仰。至于合格者若想晋升博学，则须一名博学者推荐，再次进行超过十次的公开授课，由听课教徒决定你晋升与否。
如此严格的导师制度公布出来，明教导师一夜之间成为社会各界追捧的大师，而作为帝师的桓错更是其中的佼佼者，一时之间无人能及其风头。
但这时候桓错在干什么呢？
桓错正躲在清凉殿里吃着哈密瓜，对玄澈抱怨他的悲惨生活：“皇帝陛下呀，您可把小人害惨了，现在我走在街上可是天天被人围堵，那叫一个可怕，我连自己站脚的地儿都没有，都是被人流挤的！皇帝陛下，这都是您的错，你要用哈密瓜补偿我！”
玄澈在看奏折，本来一大摞的折子已经看得他头昏脑胀，旁边还有一只乌鸦不停地呱呱乱叫，更是心气浮躁，半天一本折子都没有看完。想到现在不能处理完这些事情就要把公务留到晚上占用他和玄沐羽相亲相爱的时间，玄澈就觉得很不爽，冷冷瞟了一眼桓错，轻声道：“再罗嗦朕就把你赶出去。”
桓错连忙闭了嘴，抱着一大盘哈密瓜乖乖地缩到一边牛嚼牡丹。
过了一会儿，玄澈想起了什么，又抬头说：“错，我要你用明教做一件事。”
桓错不在意道：“说吧。”
“我要你建一座孤儿院。”
玄澈凝着眉目，轻轻说，桓错呆立。
年底的时候，大淼第一本时尚杂志《钗头凤》创刊，玄澈亲自为刊头题字，一手流美的行书再次向世人展示了皇帝陛下深厚的书法造诣，只是这本由长公主闺中密友创办，内容涵盖了服饰、美容、女红等闺房意趣的杂志，在大淼境内引发出一场时尚潮流的同时，也引来诸多社会名流的批判。
有人上表云：“……美貌者不待华采以崇好，艳姿者不待文绮以致爱，五采之饰，足以丽矣。若极粉黛，穷盛服，未必无丑妇；废华采，去文绣，未必无美人也……”
无非就是劝说女人不要把心思和金钱花在打扮上，只可惜玄澈亲笔提的刊名，在玄澈进棺材之前《钗头凤》大概是倒不掉了。这些人只能哀叹人心不古，世风日下。
不过《钗头凤》所引发的时尚狂潮却让一些人更加清楚地见识了舆论的力量，代表了保守势力的《学道》于水德202年二月初创立，新旧两大势力的观点终于第一次在舆论界碰面了。
时间晃啊晃地到了二月底，全国各地大量学子涌入临澹，大幅度拉动了临澹城内经济增长。
今年的科举在上次的基础上又进行了改革，除了开设女子科举之外，考试科目由原来的诗赋、律法、时政三科，改为了基础必考科（诗赋、书法、律法甲科）、律法乙科、时政科、算学经济科、地理科、物化科、机械工程科七大科目。除基础科诗赋书法必考，学子将选择自己将来希望进入的部门选择考试科目，如有意进入司法系统，则必须考核律法乙科，如想进入朝堂议事，则须同时考核律法乙科和时政科。
另有变化的还有主考官。试卷仍然采用糊名和誊写，但监考者和阅卷者分离，监考者多来自礼部和司法系统，而阅卷者�