一个棺材，不知道那一代的盗墓贼来过，棺盖已经被撬开了，看得出这棺材倒是急结实，没有什么腐朽的痕迹，但是棺材的主人却是完完全全的枯朽的尸骨一具了。
旁边还有很粗糙的陶制器皿，已经碎成片了。也不知道是不是那盗墓贼辛辛苦苦的游泳然后爬上悬崖，结果撬开棺材盖一看，都是些穷光蛋，气的把这些土陶罐子都给砸碎了！
说不定在专业的考古人员眼中，这些土陶罐子是无价之宝，代表了往昔消失的灿烂文明。但是在那些盗墓贼也好，丁立这些人眼中也好，都是些粗糙的破瓦罐子。
“娘的，来这里本来还以为会有什么发现，哪里会想到全都是这些东西！对了，云哥，你们当地没有传说这些崖墓是什么时代的东西？”
“好像是东周时候的，”云哥不大肯定：“我们祖上也是清初的时候迁徙过来的，祖籍在河南！不过宗祠在那个年代已经被砸了，没有族谱传承，我们现在也说不准！”
丁立默然，中国历史上有很多次人口大迁徙，明初清初那时候也是很重要的几次。
本来居然丁立家祖上是山西的，也就是很有名的山西大槐树下的人。很多朋友都听过这个传说，身上也都有这个传说的证据！
“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第382章 山中2（）
在丁立的老家，一直有个说法，说他们老家是来自山西大槐树下。说是当年张献忠屠四川，伏尸几百万。后来，就从山西那些地方把人给迁徙到了四川。
当然这个民间传说是一个误传，大体的东西都对了，就是把时间给搞错了。其实山西大槐树的传说比这要早上好几百年，是明代初期的事情。
元朝鞑子占领中国，对外连年对外用兵，对内欺凌汉人，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。
两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。
在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
所以背井离乡的移民，连籍贯出处都忘记了，只有山西大槐树下海记得清清楚楚。
记得以前上学的时候，还听老师讲过传说。说是当年老百姓都不愿意迁徙，当时的官府就哄骗人说。朝廷开恩，不想去的人，在大槐树下登记。预期没有登记的，就是想要迁徙的。结果这般一来，老百姓纷纷上当。一来登记，当场就被绳子一捆，带上就走。
传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”
当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
像是丁立吧，小脚趾都是两瓣的。当时老师问，谁是这样的？整个班级有一般人举手，可见小县城大部分也都是迁徙来的。
后来丁立交往的天南海北的人多了，就是四川云南那边也有类似的说法，都说自己祖先在山西大槐树下。
丁立估摸着云哥的情况却也差不多，只是不知道是明末还是明初的时候，迁徙。当年张献忠四川大屠杀也是确有其事，传说当年张献忠写过一首诗，题在一个石碑上。那首诗写着：“天生万物以育人，人无一善以报天。杀杀杀杀杀杀杀！”据说这事情在四九年以前是老幼妇孺，人人皆知。
但是现在的考古发现的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字，与传闻截然不同，实为张献忠“圣谕碑”：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。可见“七杀碑”实为满鞑子统治者为诬蔑张献忠而散布的流言，并且，此流言影响之大。
实际上，屠杀是有的据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！这些人当是满鞑子屠杀的，为了掩人耳目，不再传出像是扬州十日，嘉定三屠之类的不利于统治的事情。所以把一脑袋屎都给扣到了老张头上。反正老张已经挂了，也不会站出来跟他们对质！
总之到康熙朝的时候，又组织了几次大规模的人口迁移，这次是从东南诸省迁徙人口到的四川。
云哥既然说不清楚，那么也搞不明白到底他们祖上是那一次迁徙过来的？不过这里这么多传说和明代有关，比如那崖居是明代修的躲匪洞，刚才上去的石堡又传说是明末为了对抗李自成而修的堡垒，那么估计还是明初的时候，山西大槐树下迁徙过来的。
“嘿嘿，来这里是找什么的？那么考古啊，这是！”余伟很不满意了。
丁立更加不满意：“千里迢迢的，你不会就带着我来看这些破东西吧？你说的那些时刻在什么地方？”
余伟也不理他问云哥：“这要是东周的，起码有两千年的历史了吧？这棺材怎么还好好的？”
“这是我们当地才有的梳子木，结实的很！”云哥说了一句，忽然想到了什么，说：“你们要看时刻，那倒是有！不过，估计你们也看不懂。上面都是些天书！”
丁立顿时大喜：“走，走，带我们先去看看再说！”
石刻就在悬崖的一个洞中，想是因为为了隐蔽的关系。石刻并没有刻在悬崖外的岩石上，那便成了摩崖石刻了！
虽然说东周的文字属于六国文字系统，早已经破译了的。但是凭丁立和余伟这样的家伙是怎么也没有办法看懂的，真正的鸟篆。倒是丁立看起来还有些熟悉，和很多符箓里面的写法相似。
“没错了，就是这一篇！”余伟取出了照片对照半天，终于确定下来。洋洋得意的说：“我早就翻译好了！”。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第383章 馒头山（）
丁立没理他，用那种映境于心的功夫，来感应这些文字里面包含的消息。他能感应到这些文字还有气机存在，虽然已经相当的微弱了。丁立功夫还浅，没半点感应到太多的东西，但是也能感受到一种绝望的悲怆。
“天下宗周，八百年矣！秦乃戎狄，忽竟灭之”这篇文章里面东西邪讨伐暴秦灭亡东周的，他们这些东周的遗民，决意不生活在暴秦的统治下，死了也不葬入暴秦的土地之上。不过悬棺葬，乃是西南巴夷的习俗，所以他们自己开辟山洞葬于此地云云。除了证明这里的崖葬确实是东周的遗民以外，其他就没有提到更多的线索。更没有半句提到大禹九鼎。
丁立忽然叫了一声不对，惹得两个人都转过头来看他。丁立说：“这里埋葬的都是些苦哈哈的，连陪葬品都没有好东西。说明这些即使是东周的遗民，也是些穷光蛋。那他们的有钱人葬在什么地方？”
云哥看他们的眼神很是异样：“你们到这里究竟是来干什么的？是不是来盗墓的？”
这话还真没法说，丁立两个人只好苦笑，连忙摇头：“当然不是！”不过心里却在想，那比盗墓可要严重的多了！
云哥显然没有太过放心，淡淡的说：“崖葬还有几处，但是情况也差不多。没有你们说的那些有钱人。时间不早了，我们回去吧！”
看看这里实在是不像有什么发现的样子，丁立两个就乖乖的跟着云哥走回去。这次云哥没带着他们再游回去，而是就从这边找了一条羊肠小道，绕这回去。这条路，也不知道多久没有人走了，杂草没膝。
“小心这里有很多毒蛇！”云哥走在前面，折了一根树枝开道，表演什么叫做打草惊蛇来。大部分的蛇受惊都会跑掉，主动攻击人的确实不多。地毒蛇来说，人可不是猎物！
往常这样用棍子敲打草丛，肯定有蛇窜着逃走。然而这次也邪门了，居然走了许久，一条蛇也都没遇到。
一直走到天色擦黑，还没到家。也不知道是不是故意的，云哥带着他们走的路极其复杂，丁立他们硬是没记住路。
“我靠，这山怎么这么想是一个馒头？”丁立大呼小叫的指着远处一座山叫道。
“你怎么不说像是**？”余伟没好气的说了一句，忽然也愣住了。远处一座山，形状很奇特。从远处看就像是从天坠落的一个巨大�