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石壁上也刻满了密密麻麻的图案和文字。几乎都是认不出来的。以徐卓浩的博学，也只能认出百分之一二，但是他却在入口的地方看到几行用利器刻在墙上的文字，这个他看得懂，居然是行书！
徐卓浩先看了落款，上面写着长庆四年朱陵道士。徐卓浩看到这个落款就是一惊，并不是这个朱陵道士有多么的了不起，而是在路上丁立和他提起过这个道士。这时候，徐卓浩看到这个落款，先想到的就是难道丁立以前就来过这个地方？
然后，他看着这篇文字。字数虽然不多，但是这位朱陵道士显然文采飞扬，在短短的几百个字里面就写出一个跌宕起伏的故事。这位朱陵道士说，他本来是衡山之中的一个练气士，被一个叫做悟空的头陀碰上了。这个和尚处于门户之见，一直要和他分个高下。看看到底是道门的法术厉害，还是佛门的神通高强。
两人比试了很多次，互相之间各有胜负。最后朱陵道士被烦的受不了了，就和他约定去闯这个危险之极的魔窟，看谁能活着出来。
结果两个人就闯入了这个被他们称作魔窟的山洞之中，经历了种种危险。最后闯到这个地方，才发现了这里居然不是邪恶的魔窟，而是传说之中神圣的善卷洞。悟空头陀伤势过重已经死了，我自己也重伤了，恐怕也火不了多久了。
当徐卓浩沉浸在这个古代的传奇故事之中，还在绞尽脑汁的想着到底谁是善卷？
这时候，却听见有人发出一声惊叫。一个全身面带微笑的和尚坐在壁角，一动不动，好像在参禅一样。。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第306章 太古藏书（）
徐卓浩的一个手下出于好奇走过去，还没靠近，走动的气流已经把他身上的衣服都变成了粉末随风飞舞。但是偏偏这个头陀却是安然不动，不知道死了多少年了，但是身上居然还没有一点腐烂的迹象。
当看到这句和尚的肉身，连王雅君都忍不住脸色大变：“肉身不腐！”
听到这里，丁立咕咚一声咽了口口水。肉身不腐，也是佛道门修行的成就之一了。相传连全真教龙门派的祖师，把全真教发扬光大的长春子丘处机真人也不过肉身不腐而已！
“这具尸体就是悟空头陀的？”丁立问道。
“看起来就是了，不过是不是他不重要。我看到朱陵道士除了这段描写，还写了几句诗，荆州记载岂荒唐？古洞探奇事渺茫！千卷遗书秦火后，几人负笈酉山阳。溪峦昼暝寒云合，魑魅春深白日藏。自古名山多典故，谁知林壑亦沧桑。当时我看到这首诗，忽然想起来了。这里根本就是传说之中访酉阳之逸典，也就是传说之中太古藏书的地方！”
丁立听得半懂不懂的，听这位兴奋的过了头的徐卓浩继续说道：“当年秦始皇一统六国以后。李斯进谏，焚烧除秦国历史、医药、占卜、种树等以外的所有书籍，坑杀反对秦统治的儒生，以加强秦国的专制统治，史称“焚书坑儒”。相传，时有咸阳儒生数人，相约远逃蛮荒，离咸阳、经汉中、出剑门，循嘉陵江、长江、乌江，沿枳城、龚滩，负笈来此绝境，将商周经典古籍藏于洞中石室。在魏晋南北朝的时候，历史上很出名的那位书呆子皇帝梁元帝就派人在酉阳的一个山洞里发现了一千多本先秦时候的秘典。所以在梁元帝的赋文里面就提到了‘访酉阳之逸典’。”
“你是说，你看到的典籍都是秦代的儒生藏在这里的？酉阳好像不在这里吧？虽然离得好像不怎么远。”丁立记得来时看过地图的，酉阳已经属于重庆了。虽然和湘西还是紧挨着的。
“哼，古代酉阳在沅陵。你说那是什么地方？”
“啊，”丁立叫了一声，据说赶尸以据说赶尸是以沅陵，泸溪，辰溪及叙浦这湘西四县最出名。那还用问沅陵在哪里？
“那你的意思就是说”丁立有些不确定自己要说什么。
“嘿嘿，但是到了唐代据说又一次在酉阳发现了藏书。这说明了什么？说明了藏书根本不是一处！”徐卓浩嘿嘿笑着说：“而我估计，这里就是最大的一处。你听说过山海经没有？传说在东周的时候，周王朝内乱。一个王子带出了大批的周室的典籍逃到了楚国”
“这个我知道，”丁立终于听到了一点自己知道的东西，顿时精神一振，不在跟个白痴一样的说的云里雾里的感觉真好。就连原本听的入神的余伟都把耳朵竖的更高了一点。
“你知道？”徐卓浩又是一阵得意的大笑：“那么你知道这里藏书的来历了吧？”
丁立还没有说话，余伟已经不可思议的叫起来：“难道你说的是王子朝的藏书就藏在这个地方？”
“宾果，答案正确！”徐卓浩打了个响指，丁立已经开始明白这家伙为什么这么得意了：“你们难道都没有想过为什么会有这么多的书都藏在这附近的大山深洞里面么？”
“为什么？”这会儿因为太过震惊，丁立的脑袋显然已经运转不灵了，只是机械的跟着问。
“那是因为这里就是传说之中的善卷洞！是一处圣地！”
这是丁立第二次听到徐卓浩说善卷洞了，老实说丁立到现在都还没有明白这代表什么意思？
“善卷洞？究竟是什么意思？”丁立忍不住问，连余伟都是一付冥思苦想去却想不起来的样子。
“亏你还是学道的，南华真经看过没有？”
所谓的南华真经其实就是庄子，被后世的道教把庄子认为是南华真人，他写的书自然就是南华真经了。老实说这是道门最根本的典籍了，丁立哪有没看过的道理，但是想起想去，还是记不得哪里有提到善卷洞的痕迹。
“那你还记得许由吗？”
这不是废话嘛，连许由都不记得那庄子不是白看了？尧让天下于许由，这句话多出名啊。就是说上古时代，大尧要把天下禅让给许由，许由不仅没有接受，反而跑到颍川去洗耳朵，好像这话脏了他的耳朵一样。不过这和善卷有什么关系。徐卓浩这家伙说话就是不利索，不知道一次把话说完，偏偏要故弄玄虚的。
“你记得许由难道就忘了善卷吗？”徐卓浩阴测测的提了一句，丁立忽然恍然大悟，终于想起来了：“尧让许由，舜让善卷。原来是这个人！”
“啊，”这么一提醒连余伟都想了起来看来这厮的传统文化学的是不怎么好，连我都比不上呢！丁立很鄙视他。
舜以天下让善卷，善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！’遂不受。于是去而入深山，莫知其处。”
这段话就是庄子。让王里面记载的，说是大舜要把天下禅让给善卷，善卷说我自己劳动吃饭，逍遥的很，要天下干什么？就躲到深山里面去了。
老实说，丁立开始读到这一段的时候，就一直以为这个叫做善卷的冒傻气，皇帝不当。干嘛去种地当农民啊？多蠢。后来还是万瘸子一语惊醒梦中人：“你说那上古时代的，大尧大舜这些人都住在茅草屋里面，吃的也就是和平常老百姓一样。这皇帝当的有什么滋味？换给我我也不当啊！”
不过古人显然不这么认为，把许由善卷当成了道德模范了，肯定是很崇拜他这个人。所以肯定有很多古人跑这地方来朝圣。那么说不定也有很多读书人跑这里来隐居，来隐居别的东西不带，书总要带吧？所以这地方才会在古代都屡次三番的发现古代藏书。
多谢逍遥熊猫和浅笑红颜、太痴狂两位朋友的打赏善卷洞好像在江苏吧？就当做另一个善卷洞好了。反正湘西那地方和善卷的渊源也是挺深的。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。
第307章 最后的号角（）
难道东周的那个王子朝也觉得善卷道德高尚，就把那些周室最高机密的一些秘密藏书藏到这里来了？估计还是看中了这个破洞里面够安全，够隐秘吧！
这些书不能让徐卓浩这个二鬼子给弄走了！丁立想。瞄了余伟一眼，也不知道这个一向机灵的家伙这会儿在想什么，居然没注意到丁立打过去的眼色。妈的，这还真成了抛媚眼给瞎子看了。现在最重要的问题是，这些书里面到底写的是什么？
丁立终于把这话问出来，却只换来徐卓浩这家伙一阵放肆的大笑，笑的眼泪都快留下来了。
“丁立，那些书都毁了！”余伟忽然插话说，神色沉重的很：“你没注意到刚才徐卓浩就说了，悟空头陀的衣服都已经腐烂粉碎了”
啊，丁立这这时候才想起这个细节来，顿时又一阵想捶胸顿足的感觉。感情是这样，难怪徐卓浩这厮表现的这么奇怪，还以为他是喜翻心了，哪里知道这家伙是被得而复失的那种强烈的冲击感给弄得神经有点不正常了。
书籍这东西本来就是一种极难保存的东西，自古以来保存完整传世的就不多。不管是纸的还是帛的，就算是竹简的，都不是能长久保存的东西。估计现在那么一批藏书里面也就只剩一些龟甲和铜器上面的金鼎文了！
可惜啊，可惜！要让吴教授知道，不知道他老人家会不会气得进医院。
那么，朱陵道士那种用三尸虫炼丹的手段搞不好就是从这批古籍里学到的了。也就是说，他可能拿走了一批藏书了？朱陵道士生活在唐朝，比现在早一千多年，是不是那时候的书还没有坏？