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白莲教祭坛，那些黑暗里的生物，数千先民的埋骨之所。还是那些巨人的化石，太古藏书，殷顽被销毁的青铜器，还是星图，或者是那个奇怪的用余伟的话来说和美洲金字塔一样的祭坛。难道都不是整个山洞最大的秘密吗？
“龙脉！”罗应山吐出了这两个字，震的丁立浑身一震。
不应该啊，丁立虽然对湘西的风水地理没什么研究。他对风水上面的造诣也就是个半吊子多一点，但是他看过朱陵观记载的地脉谱，不仅仅是记载了衡阳，而是把湘省的风水地脉都有这论述。
“地理之说，在山水二字。山因水止，水因山聚，是以山水大聚则成大地，山水小聚则成小地，山水不聚则不成地。洞庭系三楚之大聚处，作一省之天星，为群龙之正干，不可轻论，其间千枝万脉，含灵蓄秀”
总之不论理论也好，还是实践也好，若三湘有潜龙的话，怎么也应该坐落在衡阳附近，落不到这地方来。
“是已经发散过的龙脉！”罗应山解释了一句，他对风水也不是很擅长。白莲教对风水一道最为精通的应该是胡四海，但是胡四海一脉的风水之学如果按照徐卓浩的说法，应该是传承自正一教的分支紫虚观吴梅涧的。在胡四海那时候不知道为什么会入了白莲教，所以说白莲教对风水学不怎么精通。
作为传功使者的罗应山对风水学也不怎么了解。这让徐卓浩大失所望！他本来误会了丁立是胡可侠一脉的传人，自然把罗应山当成了胡可侠这一脉的传功使者，本来想要的就是寻龙点脉之术。结果才知道，上当受骗，才有后来抛弃罗应山的举动。就像徐卓浩开始和丁立说的一样，白莲教装神弄鬼的那些东西，他可不怎么看得上眼！
第257章 复得（）
罗应山这句话说的莫名其妙，丁立听到也是糊里糊涂的。原来徐卓浩一行，跟着罗盘指引的方向，找到的并不是生气流动之所，而是黄泉阴气泄出之地。
那地方有一个巨大的寒潭，寒气冷的就像是天然的冰柜一样，只要稍站近一点，就能感觉到一股寒气穿入衣服，直透骨髓。说到这里，丁立和余伟两人顿时又想起了星图后面，通向祭坛的路上的寒潭，除了规模小一点以外，几乎就和他们所见到的一模一样。
当时徐卓浩见到这里的情势顿时神情大变，转身就走，只是叫了一句：“快走，这里是废弃的龙脉”也算他们倒霉，不知道是他们闯入的关系还是时间到了的关系。原本弥漫在外的黄泉阴气开始回缩，刚好又和他们碰上。这下子又折损了几个人手，好不容易才在徐卓浩的惊天手段之下逃了出来。
然后好不容易找到出口，却又遇到成精了的大榕树，大战一场，徐卓浩手下损失殆尽，除了那个印第安通灵者，其他手下全部死光。最后还是徐卓浩抛弃了罗应山，把他的魂魄打入了大榕树之中，借罗应山和榕树精相争的机会逃出生天。
丁立咕哝了一声：“妈的，看起来徐卓浩那小子比我还背！”他说到这里，忽然面色变得古怪起来，因为他觉得后半部分机会没有遇到什么危险，困难，似乎他的运气一下子好了起来一样。
丁立开眼看看自己周身的气场，不仅原来的缠绕的黑气都全部消失不见，现在连气场都是从白里透出一种淡淡的红色来，很纯正！他这才想起来，借助星图炼神，不仅把周身霉气都驱除了，甚至功力都是大进。
继续听罗应山讲下去，徐卓浩和通灵者两个人逃出生天，以为罗应山怎么也不可能是这么大的一个榕树精的对手。可偏偏不知道，这个榕树精虽然躯体气场都是极其庞大，但是草木的智慧本来就低，何况这么一个深山里面的。空有强大的力量却不会运用，而不像是罗应山好歹身为白莲教的传功使者，对付这些精精怪怪的东西有着不少手段。不仅灭杀了榕树精，还鹊巢鸠占，占了整个大榕树的身体。
事情说到这里，罗应山拜托丁立帮忙，帮他收集了信仰。丁立就很干脆的答应了下来。
正在这时候，去看见一条黑蛇从洞里窜了出来，若不是气息十分熟悉的话，丁立几乎都认不出这个头上已经开始长独角的黑蛇就是黑美人了。
很亲热的围着丁立转了一圈，黑美人张口一吐，两件东西就落在了丁立的脚前。让丁立悲喜交加，正是失而复得的匕首还有那根惹出这么多事端来的金杖。只是可惜王雅君，黄岳还有姜阳都死在了里面。就连害死他们的无极老母，都被吸入了星图之中，被分化瓦解，还原成最纯粹的气场，原本的意识已经磨灭不存了！
4号
说起来，本来最应该出事的是自己，背着这么厚的黑气，若不是余伟一路来救了他好几命，他现在估计也躺在那个神秘莫测的洞里面，等待千百年后后人的发掘了吧？
告辞了罗应山，两个残兵败将好不容易在附近找到了一个村子。见到两个人这么凄惨，都是大吃一惊。结果两个人都说自己本来是游客，来旅游的，谁知道在山上露宿，睡到半夜被吸血蝙蝠攻击。狼狈逃跑，最后要不是被树神给救了，怕是连小命都难保。
这话一说，村子里的人立马就信了。指着墙角给他们看，原来这里家家户户窗口门口都挂着大蒜，就是为了防备吸血蝙蝠的。村民们说：“我们这里不仅是蝙蝠，还有其他好多怪物。你们说的那个树林子，我们叫做鬼林子，进去了就出不来。那地方，连鸟都不敢飞过去！刚刚解放的时候，一直被部队追击的土匪，不知道怎么进到那鬼林子里去了，结果部队追过来一看。我的老天啊，满树挂的都是土匪的尸体，像是挂的果子一样！”
丁立心中一凛，知道可能就是他们在洞里面见到的七八个尸体一伙的。
不过这时候丁立两个信誓旦旦的说，他们就是被树神给救了，等过段时间还要回来买上贡品，来供奉树神。本地村民们将信将疑，不过这里本来就有崇拜奇石怪树，信奉万物有灵的风俗。后来就有人去榕树林烧香，不仅没遇到危险，反而得到好处，从此以后大榕树就被当地人当成了树神供奉，香火渐渐旺盛起来了！
丁立和余伟两个人费尽千辛万苦的才回去，原因很简单，没钱。在科甲洞里九死一生的折腾，连衣服都破烂的不成样子，更别说钱了。
原本可以去科甲村借钱的，不过丁立这人好面子，弄成这个德性，是打死也不肯往科甲村去的。没奈何，撕咬面子活受罪，丁立连翻火车的打算都有了。
吓了余伟一大跳：“我在大陆没什么亲戚朋友，你总该有吧？想办法打个电话，找人送点钱过来不就行了？”
丁立一想也是，他以前跟着万瘸子的时候三教九流接触的不收，自然认识一些扒手。倒是懂那么一点妙手空空之技，想着干脆找个大款把钱包给偷了，也不用到处想办法弄钱了。
本来是想到就要干，不过真实行起来就困难了。就他们现在打扮的和叫花子都差不多的，人见到都捏着鼻子走，哪里有机会接着撞到人身上的机会去掏人家钱包？
要不是有个老大妈看他们蹲地上可怜，扔给了几个硬币，那真是打电话的钱都没有。让人深刻了解了秦琼卖马的无奈，一分钱难死英雄的辛酸啊！
最后没办法，丁立还是去了科甲村。就算电话打了，都到沈成家过来，起码也要两天时间。总不能真的和余伟两个去要饭吧？
磨磨蹭蹭的到了科甲村，还没进村子，就被一群气势汹汹的老司们给拦住了：“好哇，打扮成这样就想让我们认不出？告诉你，休想！上次，那个老头子不是表演了一手绝活吗？有种的今天我们再比一把！”
第258章 斗法（）
丁立知道是上次黄岳出手，把一把椅子定在原地半年的事情惹恼了这些家伙。不过丁立怡然不惧，这家伙本来就是没事还要惹事儿的家伙，哪里会把这些人放在眼里。加上被人当成乞丐，憋了一肚子气，早就恼火非常了不由冷笑道：“怎么，你们把椅子搬回家了？”
这话一出，倒把好些个老司弄成大红脸。黄岳坐的那把椅子，就放在那里，一直过了快半年，任这些老司想尽了办法，却移动不了半分。却有一个瘦长个子的老司叫道：“你们那不算本事，有种当面锣对面鼓的和我们较量，背地里出手算什么本事？”
“我是怕当面动手你们输的更惨！”丁立冷笑着，准备当面打这些老司的脸。
这下子顿时把老司们都惹毛了：“呵，好大的口气。今天我们就要和你比比，上刀山下油锅。看看谁不敢！”
丁立冷笑一声，若是上次和黄岳一起来的时候，丁立还真被这些人的手段给唬住了，不过这么久，丁立早已经打听清楚这些人的底细！
原来那几种所谓的苗族绝技，与古苗术并无关系，源头来自于内地的民间法教，从地域关系来分析，很可能是学习了梅山教的部分内容。
而民间法教呢，属于道教符箓门的旁系分支，因其是修习法术的民间宗教，不是正统道教，故称之“法教”，主要流传在南方各省，派别众多，名头最响的是茆山派，在古代术士眼里，茆山简直就是求法圣地，许多民间教派的祖师都曾经上茆山学法。此山不是江苏句容的句曲山，茆山派也与道教的上清派茅山宗没有关系，法术体系独特自成一家。另外，闾山、梅山、雪山、鲁班教、排教等也比较有名。一谈起法术，很多人都觉得神秘莫测，其实也就是与隐态信息场沟通的方法和技术而已。民间法教的法师们所学的，许多都是止血、化疮、止痛、接骨、退煞、保胎、催生等一类的医疗小术，方法简便但见效迅速，在缺医少药的山乡农村，很受民众欢迎，所以法师也比较受人尊敬。
过火海下油锅这些，其实有的