将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。
当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。
第十二节 良言三冬暖，冷语七月寒
从前，有一个脾气很坏的男孩。他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。
爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。”日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。”插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。
第十三节 爱在我们身边
说起“爱”，我们并不陌生。师生之间，亲人之间，邻里之间，甚至素不相识的人之间，都有爱的踪影。爱在早上德的一杯香气四溢的牛奶中；爱在灿烂温暖的阳光中；爱在和熙的春风里；爱在任人之间亲切的问候声中和笑脸里。爱在我们身边。
天气凉了，妈妈拿来一件衣服为你穿上，全身立刻暖洋洋的，是衣服为你御寒了吗？不，更多的是妈妈的爱温暖了你的心窝。写作业时，错字港写出，同坐就递来一块橡皮，送来一个微笑。心里一定特别高兴，写起字来也流畅，下笔如神。是干净的作业本和整齐的字让我们高兴吗？不，是同学的爱，大家的友情给了我们力量，让我们心情舒畅，学劲十足。当考试成绩发下来时，很不理想，正在自责和和悲痛之中，老师拍拍你的肩膀，安慰你，鼓励你。暖流涌上心头，立志一定好好学习，不辜负大家，不辜负辛苦培育自己的老师。这是老师的爱，师生之情让你奋进，化悲痛为力量，勇敢个重新站起来。么么凤霞耐心的人还有很多：贫困的洪站辉收了一个并无血缘关系的妹妹，并供她上学，叫他做人。对她无微不至的关心，呵护。试问，有谁能在一盆入席的情况下还收养一个素不相识，孤苦伶仃的小女孩呢？这既是中华民族的美德，这家的行动。爱在我们身边。
花儿开放是因为阳光给了她们爱：柳树发芽是因为雨露给了它么爱：桃李结果是因为大地母亲给了它们爱：庄稼成熟是因为农民伯伯给了它们爱。我们悲哀保卫者，外我们身边。
怪话开了，想起并不十分浓郁。但那米粒大小的花朵还是奋力散发全部香气。这分香就是一份对世界的爱。它不图回报，甚至很容易让人忘却。它在默默地为这个世界增添一份色彩，一份想起，一份爱。它是爱的化身。真正的爱是不图回报的。世界上只要有能容的下桂花的地方就是爱的存在。
每一份爱都不张扬。平凡，却有高贵无比。每一份爱都有化学分析不了的高贵硅元素。每个人都奉献一点爱，世界将会更美好。愿我们身边的桂花香气愈加浓郁。原生活愈加芳馨。愿我们都能散发这醉人的芳香。原世界充满爱。
第十四节 我终于看到了海
海，在每个人的心目中都是无边无际，浩瀚，而又充满憧憬的一个印象。并且每个人都想去“会见”一下海，我也不例外。自从学了王家新作者的《在山的那边》，海在我的心目中还有一个和作者一样的意义，那就是成功，信念和理想！
这个事情就是我升入初中的第一大门槛——军训。看到这两个字，就会肃然起敬。我敬佩每一位教官的言行举止，又害怕他们那严厉的话语。当我知道8月24日至9月2日这十天，要在军营里渡过，去体会军营的生活及接受军事化的管理，这就是军训。这可是十天啊，它将意味着离开父母十天；慷慨的去接受太阳送来的礼物——阳光；去接受教官严厉的教导。
8月24日，爸爸开车送我到校车上，在这段时间里，车每向前开一点儿，我的眼睛就会湿润一些，我真想让时间停下“脚步”。可是最终还是到了校车旁边，我在万般无奈下上了车车没有开，爸爸妈妈也没有走，我不敢看他们，因为只要一看他们就想哭，最终还是克制不住自己的情绪，啜泣起来。车开动了，我再次跟窗外的爸爸妈妈挥手告别，我非常恋恋不舍，哭的更加强烈了。到达军营后，我天天盼着9月2日的到来，想结束这枯燥乏味的军营生活。在我一次次的想要放弃时，我就会想到爸爸在军训寄语上写的一句话：“相信你一定能坚持到最后的胜利”。所以我一次次的战胜了自己想回家的欲望。在9月2日早晨，我刚刚从睡梦中醒来的那一刻，就对自己说：“李颖，你已得到最后的胜利，你是最棒的！”
就这样，我一次次的战胜自己，才终于看到了“大海”。所以我相信遇到困难时，不要选择放弃，逃避，就一定能看到属于自己的那片“海”。
第十五节 心在刃上选择
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为