了民族精神的优良传统的。在“干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲”（第一拍）的大动乱的时代里，乡情与亲情是背井离乡、抛妻别子的广大百姓与士卒共有的感情。
从历史的继承性来说，作为一个弱女子，处身异国，在被纳为妃子、生有二子、备受荣宠（第十一拍“胡人宠我兮有二子”）的情况下，矢志归国，这与西汉时苏武被匈奴流放到北海牧羊长达十九年而不改民族气节的行为，表现虽异，心迹实同。王粲《登楼赋》说：“钟仪幽而楚奏兮，庄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心。”正是对这种处境不同而执著如一的“怀土”之情的较为全面的概括。
诗中的蔡琰，不仅眷恋着生养她的那片热土，富于民族的感情，而且从她离开胡地时对两个胡儿的难舍难分，痛失骨肉后的积想成梦、哀怨无穷看来，她又是一个具有丰富慈母爱的传统美德的女性。但这一艺术形象之感人，却不只在于其具有美好的品德与丰富的感情，更在于其遭遇的不幸，即人物命运的悲剧性。她在被掳掠以后，身居胡地，心系故土，一直受到身心矛盾的折磨；而当她的归国宿愿一旦成为现实时，失去新生骨肉的痛苦便接踵而来。“回归故土”与“母子团聚”，都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。人总是同情弱小、哀怜不幸的，更何况是一个弱小的女子，又是迭遭不幸且又具有美好品德与丰富感情的弱女子呢，这就不由得不
令人一掬同情之泪了。
此诗在抒情主人公艺术形象创造上的最大特色，是强烈的主观抒情色彩这一特色，首先体现在抒情与叙事关系的处理上。
诗人全然摒弃纯客观的叙述，叙事时总是饱含着感情。诗中叙事性较强的段落，如写被掳西去的第二拍，在胡地生育二子的第十一拍，别儿归国的第十三拍，重入长安的第十七拍，无不是以深情叹出之。同样是写被掳西去，在五言《悲愤诗》中写到“斩截无孑遗，尸骸相撑柜。马边悬男头，马后载妇女”，以叙事详尽、细节逼真见长；而在《胡笳十八拍》的第二拍中，则说：“云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露出诗人爱僧鲜明的感情－“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦，“人多”句“虺蛇”的比喻、“控弦”句“骄奢”的评价，莫不是真情实感的自然流露。诗中侧重的段落并不多，更多的情况是在抒情时顺便带出，也就是说，是为了抒情才有所叙述。例如，为了抒写“伤今感昔”与“衔悲畜恨”之情才写到胡地的习俗（第三拍），为了说明自己度日如年、难以适应胡地的日常生活才写到胡人的衣食起居（第六七两拍），等等。
强烈的主观抒情色彩的物色，更主要的则是体现在感情抒发的突发性上。诗的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。有时意到笔到，不避重复，如责问上天，前后出现四次之多，分别见于第一、八、九、十六各拍；有时又天马行空，来去无迹－如第四拍（“无日无夜”）正从个人经历的角度慷慨不平地抒写怨愤，第五拍（“雁南征兮”）忽然转出对雁抒怀的清冷意境；写战争氛围的第十拍与写衣食起居的第六七两拍都理为了抒写乡情，本该相连，却于其间插入责问上天的第八九两拍。“正所谓‘思无定位’，甫临沧海，复造瑶池。”（谢榛《四溟诗话》卷四）这种感情表达的非理性化本身，乃是主观感情色彩强烈的一个重要标志。
强烈的主观抒情色彩的特色，在抒情方式与语言运用上也留下了鲜明的标记。
诗人常常是“我”字当头，言无回避；还喜欢夸张其辞，极言以尽意。诗作一开篇即连用两“我”字以起势，紧接着以“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”二句指天斥地，直是“天地不仁，以万物为刍狗”（《老子》）的变奏，这是何等样的胆识魄力！第八拍的“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州”，这一迭连声的责问更是把“天”、“神”作为被告送到了审判席前。
篇中夸张的说法与夸张的词语在在皆是，如“无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎掳”（第四拍），“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然”（第九拍），“四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮暂移”（第十四拍），“苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容”（第十八拍），等等。以上种种的总汇，形成了全诗强烈的主观抒情色彩的总体特色，使抒情主人公的形象得以凸现出来。
抒情主人公艺术形象的成功创造，还得力于深入细腻的心理描写。
女主人公在“志意乖兮节义亏”的情况下，为什么不以一死以全节气呢？第十一拍披露了隐衷（见前引的“我非贪生而恶死”第四句），说明她是出于深厚的乡土之思才偷生苟活下来的。由于这一剖白，人物活动的思想感情基础被揭示了出来，这就不仅消除了对这一人物形象可能引起的误解，而且使她变得可亲可敬起来。第十三拍抒别儿之痛，第十四拍诉思儿之苦，尽管具体写法并不一样－第十三拍借助想象与通过行动来表现，第十四拍则寄情于梦幻，但在展示特定情况下的人物的心理变化这一点上，却无不生动传神，维妙维肖。诗中最引人注意的心理描写，则要推对归国与别儿一喜一悲的感情纠葛的描写。诗人深深体会到“去住两情兮难再陈”，因而不惮其烦，三复斯言，如“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因”（第十二拍），“愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任”（第十五拍），“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长”（第十六拍）。通过不断地重复，对于矛盾心理的表现，起到了强调与深化的作用，从而更加突出了人物进退维谷、痛苦难禁的情状。
编辑本段人物评价
明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》（按，即指《胡笳十八拍》），可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。”盛称蔡文姬的资质与修为，一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲凉与叹息！
文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。
第一章 穿越之始
更新时间2011…7…16 4：27：26 字数：3033
马征迷迷糊糊的从沉睡中醒来，只觉的浑身无力，拼命的想翻个身，却怎么都无法做到，仿佛动一下变得用尽全身力气。
勉强睁开眼睛，发现自己躺在一张巨大的床上，床的四周都被灰色帷帐包的没有一点空隙，就连房顶都没有露出。
马征只感到一阵闷热，努力的向四周看去，旁边躺着一个十三四的女孩。只是怎么看都有些不对劲，貌似被放大了十几倍。
周围环境的变化让马征感到难以适从，记得昨天刚刚期末考试结束，结果有点失眠，便拿起手机看了会小说，怎么醒来就换地方了？
突然，马征发现不是周围的东西变大了，而是自己变小了，变成了一个婴儿，也就是说自己穿越了。
作为一名网络小说爱好者，对穿越绝不陌生，但作为一名新时代的大学生，对穿越这回事绝不相信。虽然无数次幻想着自己穿越的情景，但当这事情真的轮到自己的头上时，马征绝对无法一下适应。
马征先是发了一会呆，紧接不由自主的叫起来，但传出来的却是婴儿不住啼哭声。然后马征便觉得自己被抱了起来，耳边传来了女子说话的声音，但无论如何也听不清。同时不知么东西被塞到嘴里，接着一股充满腥味的液体涌进自己的肚子里，然后马征就晕了过去。
马征感到自己做了一个梦，一个很长很长的梦。他梦到自己在小学时暗恋的女孩，他梦到自己第一次在家偷看A片时的紧张的心情，他梦到自己看《诛仙》时对主角的喜爱，他梦到自己考上名牌大学时的欣喜，他梦到了自己日渐年迈的父母，还有睡前的那部正在连载的小说《通天大圣》。
当马征再一次醒来的时候，发现自己仍躺在那个女孩的怀里，她正用手轻轻抚摸着自己的手臂，另一只手时不时的去挑逗马征的鼻子。看到马征醒来，女子似乎十分高兴，轻轻的用手指去碰触马征的脸。
马征看着那个女孩，不，应该是女人，她身上的衣服十分的华丽，眉宇间流露着几分欢喜，脸色有几分苍白。马征一阵失神，不由想到“这便是自己今生的母亲么。”
前世，马征是独生子，父母虽然对自己很是疼爱，但他们都忙于自己的工作，很少能陪自己。从小学起马征便开始住校，即便放假也很少见到父母，因此他对亲情十分的渴望。心中生起了几分暖意，马征轻轻扯动嘴角，勉强露出一丝笑容。女子看到后十分激动，欣喜的把马征搂起，亲了又亲。
可惜马征的笑容刚露出变僵住了，只感到一阵下身清凉，都没反应过来便尿裤子了。马征感到十分尴尬，不知如何是好，稍微愣了好一会，马征扯开嗓子就是一阵大哭。
突然的哭声显然让那女子十分的惊慌，赶快把马征抱起，揭开衣襟，便把**往马征的嘴里塞，一股腥味刺鼻而来，同时乳汁不断往胃里流。马征只好继续大哭，可那女子显然没反应过来，仍是继续喂。
便在这时，外面传来了一阵轻缓而又急促的脚步声，一个只有十来岁的小女孩揭开了帷帐，将马征抱了起来，然后流利的给�