的方法。毕竟炼器录就是一篇如何炼器的图录，里面肯定对各种法宝的炼制和摧动都有所说明。至于里面的摧动方式，能不能最大限度地摧动这枚神铃，那就不知道了。
戴添一现在感觉到，这些摧动法宝的符文，有点像现代计算机系统部件的驱动程度，有一个标准程序，但每一个硬件也有一些特殊性。标准程序可以摧动，但并不能保证功能最强化。戴添一将雷骨甲盾配齐，中有太极球，上有雷光镜和九宫剑阵，下有惊神铃和迷神铃，这样的雷骨甲盾虽然不一定比全盛时期强，但相信也弱不了多少。
有了这么一件雷骨甲盾，就是不依靠界中界，和人斗法时，也不至于被人杀得落荒而逃了。因为以雁魄的眼光看来，这面甲盾配合着太极球和防卸力，堪堪能敌住金身境修士的攻击。加上有宝器品阶的雷光境和道器品阶的九宫剑阵，即使不能胜出，但对抗金身境修士基本没什么问题了。
戴添一这边收拾好宝贝甲盾，那边罗通却带着罗熊山神色凝重地找了过来。
戴添一本来安排他们家族暂时同矢月儿等人住在一起，准备等合适的时候，再将他们放出界中界。毕竟现在出了这么大的事情，相信罗家不管在什么地方，都有被青鸾家族追杀的可能。而以他们的实力根本无力抗衡。这时看俩人神色凝重，以为有什么不妥。但罗熊山一到他面前，突然就拉着罗通扑嗵一声，跪在了地上。
这一下倒将戴添一吓了一大跳，忙伸手去拉俩人。
“上仙！”罗熊山却强跪不起道：“我们罗家愿意倚附上仙为附族，请上仙成全！”
戴添一心头不由一惊。
修真界附族他听雁魄说过，就是一个家庭依附另一个家族而生存。
一个修真家族中，分正支和分支。而在分支之外，还有附族。
正支一般是谪族系谱中的传承，一般是一个家族最中心的力量。分支则是分化出去的传承，一般是正支同姓或姻亲力量；而附族则是比分支更远的，一般都是外姓因感恩而依附。像现在罗家这种，被戴添一救了阖族性命的人家。
戴添一只所以吃惊，是因为他从来没有将自己当成一股势力来看待，所以他从来没有想过要拉人马。现在罗熊山突然提出这个要求，戴添一惊讶之后，不由地认真思考起来。从莫名其妙地进入这个灵戒幻体境，他就是一个人，有一种举目无亲的孤独感，这也就是他对芸娘非同一般的感情的由来。在对上青虚城、地虚门以来，他都是考虑自己如何提高修为，来对付这些门派势力，却从来没考虑过自己也拉起一股势力来，以众对众。
罗熊山的提议让戴添一很动心，自己同其他的修士不同，有一个界中界在身边，这里灵气充足，而且九九八十一重境界当中，将时空分开。外间一天，最内里不知要过多少万万年，这在修炼中的作用，根本不可想象。
更重要的是，这里面的一切，都受自己的控制。
自古以来，任何修真门派都不可能有自己这样的，用一个世界的镜像空间做为山门。想想看，自己到任何地方，都随身带着一个门派。
而且，有了这个门派，自己对界中界里的探索也会更有力度。
自己虽然拥有这个世界已经不短的时间，但对界中界里可以说是一无所知，根本没有时间和精力去探索。而且，自己一直以来都是一个人疲于奔命，遇到任何事情，都得自己出面解决。如果有一个门派，有人供自己驱使，自己肯定会有更多的时间用于修炼，对于提高自己的修为大有好处。
而且，一旦有了一个门派做支撑，自己肯定能有机会获得更多的天才地宝。毕竟自己手里还有多宝船的残骸，要修复起来，所需要的材料，肯定不是依靠自己一个人能收集起来的。想到这里，戴添一就看向了面前的罗熊山和一旁跪着的罗通，两人的眼中都是一片真诚，良久，戴添一终于点了点头，他也确实需要有一股势力来支撑天地。
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第三十一章 苦思冥想窥魂道
看到戴添一点头，罗熊山终于松了一口气儿，顺势在戴添一的搀扶下站起身来。
得罪了青虚城，罗家已经有了灭门之祸，虽然在紧要关头，戴添一出手相救，但灭了青虚城，一旦脱离了界中界的保护，罗家肯定要面对青鸾家族的报复，这是他们这样一个小小的散修家族根本没有办法应对的事情。
而且道家同儒释不同，最讲究气运。
虽然目前戴添一只是一个神通境二重的散修，但他手里的法术宝器却足以应付金身境大修士的攻击。而且，以神通境二重的修为，能灭青虚城这样一个四流修真城池，这就足以说明这个人是有大气运的。
一个有大气运的人，其成就是无可限量的。
现在混元大陆上的修真大族，往前推上数十代，也就是一些个具有大气动的散修而已。当时这些散修以自己的大气运，修道成法，终于成就了同一个个大家族。
而以罗家的实力，这时投靠任何一个正当盛势的大家族，谁以会把他们当回事儿？相信没有一个家族会为他们出头去得罪青鸾家族。而且，就是有同青鸾家族不对付的修真大派收留他们，也不过是用他们做争斗中的炮灰。
但现在跟戴添一就不同了，戴添一没有什么势力，所以对他们这一股别人瞧不上眼的势力就会有较大的倚靠。而且，此时投奔戴添一，正是所谓的雪中送碳的举动，会让戴添一感觉罗家不是忘恩负义的家族。如果真有一天，戴添一成神问道，那罗家的地位自然水涨船高，很有可能成为混元大陆的名门望族。
所以在日常生活中，当我们自己处于低谷劣势时，要善于审时度势，有意靠近一些我们在生活中感觉有运气但当下并不得势的人。他们没有得势，我们才有机会接近；而他们有好运气，也自然会带我们一同往上发展，这也就是所谓的借势。
真正在当下平步青云的人，谁又会看中你一个处于低谷劣势的人。
罗熊山一方面看中了戴添一的运势，另一方面，他也感觉到界中界确实是一个适合修炼的地方。他虽然还不知道，这是一个什么样的地方，但他却知道，这里能给他们罗家提供一个确保平安的庇护藏身的地方，而这个地方也很适合修炼！
对于他们来说，不管同戴添一结成什么样的关系，提高家族实力却是立足修真界万世不移的发展硬道理。
接受了罗家做附族，戴添一就将他们移居到虚天殿前草原过去远处的山林中，让他们在那里开洞建府，进行修练。罗家的人除了罗通和罗宝儿之外，还有五名长寿境的修士。这些人虽然还没修出神通，但驱物使符的能力却是有的。而且，这五人包括罗熊山在内，个个都是寿元两纪以上的老怪物，为人处世、待人接物的能力自然超出常人，戴添一的界中界里，还有矢月儿等百多名奴隶，这时就一并纳入罗家管理。
戴添一将得自青虚城修士的那些法宝飞剑都赐给罗家人使用，一时界中界里，也有了驾驭飞剑，高来高去的修士。
至于已经修到神通境一二重的罗通和罗宝儿，则跟随在戴添一身边，听他差遣使用。
虽然屠灭了青虚城，戴添一却还没有狂妄地认为自己可以对付青鸾家族和地虚门，特别是地虚门，他需要等一等，等天虚子得到消息！屠灭青虚城，主要还是报复心作祟。戴添一就让罗宝儿在界中界里修炼，将罗通放出界中界，让他带着界中界赶往地虚门。一路走一路打听天虚子的消息，而自己则进入界中界深处进行修炼。
戴添一这次进入的是界中界的第六重。
界中界第五重里，二十年相当于外界一天。而在第六重，则是一百八十年相当于外界一天！他并不知道进入界中界越深，对自己修炼或身体会有什么不良影响，但此时已经顾不到这么多了，他此时需要的是快速提高实力。
魂境的修练和神通境不同，神通境的修练是感知身体，在身体窍点之中，凝精成丹。
身体是实实在在存在的，只要将意识守在那里，就会有得气感。然后以精神意念之法淬炼精血，虽然是个水磨石穿的功夫，但毕竟感觉是现实的。
但魂境的修练就大不相同了，因为人的身体对于魂魄几乎是没有感觉的。
在人体中，魂魄之说根本就是一个虚无的说法，几乎没有人能感觉到自己的魂魄。
所以这种修炼也就有点空中楼阁，难以捉摸的意思。
第六重界中界里，戴添一平平地躺在一张简陋的木床上，他尽量地放松着自己的身体，一直放松到自己感觉不到身体的存在为止。正所谓，身之不存，魂之所出！只有在身体不存在时，人们才能感受到自己的灵魂。
人的灵魂分魂和识两部分，所谓魂，其实就是由一个一个的魂玄联结而成，每一个魂玄，对应一个细胞。因为有了魂玄的存在，所以我们身上的细胞才是一个一个的活体。细胞一旦失去了魂玄，就会成为一个死细胞。
神识则是和魂玄不同的，神识是联结和指挥魂玄的东西。
打个比方，将身体比喻为一个军队的话，军队里每个士兵的思想，就是每个细胞中的魂玄。而自上而下的管理系统，像军队的建制之类的，就是神识。因为有了魂玄，所以每个士兵才是活的，因为有了建制和管理，所以军队才能完成司令部下达的任务。
身体细胞组成器官，器官组成人体，这是物质的现实。但魂玄控制细胞内的运动，神识控制器管的运动，并将指令下达到每一个魂玄，然后通过魂玄指挥细胞进行相应的动作，无数个细胞统一的动作，就构成了身体的运动。
但因为魂玄太小，所以一个一个的魂是人的神识根本无法感知的东西。人们的感觉所能感知的，其实是身体一个部位所有细胞中的魂玄总和。比如我们可以感觉到自己胳膊的存在，