。《圣经》崇尚“爱伦理十诫，成为西方社会普遍的道德准则。对“诚实，“正直。“爱，的信念和崇尚却始终不减，因而他们工作敬业、并且讲究诚信。基督教伦理道德教育的影响已深入西方社会。
咱们国家也并不缺乏道德教育。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”都是中国道德价值观的集中体现。
可是这些东西。在经过了满清统治之后，正在悄悄消失，我们之前的那些朝代，只选取对统治有利的东西，而刻意去忽视了一些人的道德观念方面的教育。
一个民族失去了传统文化，失去了道德，是无法立足于世界民族之林的，仅仅靠法制建，也无法彻底解决社会问题。我们用法治解决了当前的社会问题，却无法预见以后发生的更新更复杂的问题。
说到底，法律具有一定的滞后性，它只能限制过去却无法制约未来。可道德不同，道德是一种前置约束。道德在调节利益的冲突过程中，引导人们对社会倡导的价值观念和行为方式的认可，促使其把自己的思想和行为纳入有利于社会秩序的轨道。也就是说，在行动之前，行为要事先经过道德过漆。符合内心道德的行为才会被人施行。
换句话说，法治追求的是规范限制人的行为，而道德侧重于提高人的自律，启迪人的内心。况且。法治是道德的底线，经过道德的事先筛选的行为必然要优于用法治进行事后约束的行为。”
那些大臣在那安静的听着，皇帝陛下今天似乎有些奇怪，刘玄的案子，好像让陛下想到了许多许多其它方面的问题，
“李大人，李大人。”夏侯清笑容满面的迎了出来。一直把李鸿章接到了自己的军营之中：“李大人今天那么有空，居然来到河南视察我的部队。”
李鸿章微微笑了笑，摆了下手：“夏侯将军见笑，李鸿章不过是个文人，手无缚鸡之力。哪里有什么资格来视察你们这些大将带的军队？不过是受陛下委托，来求证一些事情罢了。”
夏侯清想也未想。脱口而道：“李大人要问的，莫非是那起案
？”
见李鸿章点了点头。夏侯清冷冷笑了一下：“李大人，地方官府断的无非是起冤案而已。不错，的确有人求我说上几句好话。夏侯清看不惯地方官府在此事上的作为，因为就稍稍干涉了一下而已，我等身为朝廷重臣，岂能容许这些官员为非作歹？”
见夏侯清说的慷慨激昂，李鸿章淡淡笑了一下，也没有多说，夏侯清却哈哈笑着说道：“李大人，既然来到我的军营，务必小喝几杯才走，至于陛下委托。总会让李大人有个满意答案也就走了。我已经让人准备饭菜去了，我那厨子可是京师里有些名气的，被我请了过来。走走，夏侯清先陪你看看军队去。”
李鸿章没有推托。随夏侯清一起来到军营，正好遇到操练。那些士兵练颇为得法，即便李鸿章这样的门外汉也能看出这支军队在夏侯清练之下，军容严整。绝非等闲可以视之。
看到夏侯清出现。那些将士忽然一齐停了下来，然后一齐大呼“夏侯，夏侯，百战之军。百战百胜！”
夏侯清面色肃穆，边上李舟章却是面色一变。
“李大人，你观我军如何？”
听到夏侯清的问话。李鸿章很快恢复常态：
“都说夏侯将军善于领兵，今日一见果然不同凡响。只是李鸿章心里有一疑惑，百战军乃是朝廷之军。口丘却叉为何要加上夏侯二字？。 夏侯清浑不在意，和李鸿章边走边道：“李大人，你对军中之事不太了解。不错，百战军当然是属于朝廷的，可朝廷之军必须对带兵将领绝对服从，当兵的，心里只哼哼军队，而不能有其它想法，这样一旦面临战争，自然战无不胜！”
李鸿章“哦。了一声，也再没有说话，这一路走了过弃，李鸿章在心里暗暗统计一下，朝廷命令夏侯清节制大军两万驻扎河南，但看现在阵容。只怕四万都远远不止。
河南总共有大营六处。各节制两万大军，夏侯清为河南总督军。若说是把其它大营的士兵调来也无可能，没有朝廷命令，像夏侯清这样级别的将领绝对无法擅自调兵。
也没有听说过朝廷要让夏侯清扩军的命令，这里面可有一些古怪了。
更加奇怪的是，夏侯清似乎一点也不避讳自己，按照常理来说，这些事情总该藏着瞒着才是，可偏偏夏侯清不但不想隐藏。还全部展现到了李鸿章面前。
夏侯清哪里知道李鸿章心里在那想些什么，兴致勃勃带着李鸿章参观完了军营，部下来报宴席已设好，夏侯清当时就拉着李鸿章三起转了回去。
再看到夏侯清为自己准备的宴席，李鸿章又是抽了一口冷气，这桌宴席规模，只怕丝毫不在当初满清那些王公大臣之下。
“李大人请，李大人请。”夏侯蒋请李鸿章坐到上前位置，自己陪着坐下一迭声地说道：“军营寒苦，仓促之下，也只能拿出这些东西。还请李大人千万不要见笑。”
李鸿章的目光在菜肴上一一扫过，苦笑了下说道：“夏侯将军，如果这也是寒苦，那么李某倒还真的情愿来这寒苦之地，多受一些这样的罪那。前次陛下设宴，请了我们这些做臣子的一起参加，可要和夏侯将军的比起来，那可就要寒碜多了
夏侯清没有听出李鸿章话里有话，哈哈笑着说道：“这又算得了什么。前次不说了。不说了，来，李大人，夏侯清敬你一杯！”
和夏侯清喝了杯子里的酒。李鸿章心里叹息，夏侯清驻兵河南，看来真把自己当成这里的土皇帝看待了。
可还是方才的那些疑惑，按照夏侯清过去的性格，决然不会如此刻意炫耀，一点也不避讳。
是翅膀长硬了。还是别的什么原因？
在那喝了回酒，问到了朝廷里的状况，夏侯清冷冷笑了一下，说道：“我就说过，什么石达开，什么李世贤，一个会用兵的没有，如果让我领兵印度，只怕印度早就平了！陛下可也真是，怎么那么信任那些外军将领，这天下还不是靠我们打下来的！”
李鸿章大吃一惊，夏侯清竟然毫无顾忌的公开说陛下不好？
夏侯清浑然不觉，依旧在那侃侃而谈：“李大人，我说这些也是为了朝廷好。再说咱们的将领领兵制度。也多有不妥之处。
以大明朝而言，洪武十三年。在撤废中书省的同时，洪武帝也宣布彻底改组大都督府，将大都督府分设为前、后、中、左、右五军都督府。中书省和大都督府的同时大变动，是当时大明朝中央军政制度大改组的两翼，当时还规定。五军都督府互不统辖，应该分别与兵部直接联系工作。而统一奏请皇帝裁定。每一个都督府内又都设有一小群都督，计有左右都督、都督同知、都督金事、副都督等等，名义上俱为负责官员，由朝廷指定各都督府分别统率全国各都司、卫、所，不得随便变动。统军的部门便一分而为五，领导人更是由一个增加到好几十个。任何统军的都督都绝不可能率本部军兵与朝廷对抗了。
其实，在夏侯清看来。任何一个都督府以及其中的任何一个都督，连率领本部军兵的权力也是没有的。因为大明朝还规定，兵都有出兵之令而无统兵之权，五军都督府有统军之权而无出兵之令。有军事行动时，兵部奏请委派某一都督府某一都督率兵出战，而分调其他各都司、卫、所的兵丁归其指挥。军事行动结束。将帅即归回原都督府，兵丁归回原工所建制。这种体制显然是为了防范军权旁落，是为了对将帅们的职权有意掣时，其必然结果是，要付出大大削弱自己军事威力的代价。
李大人，所以大明后来之了。这样的制度不是没有关系，因此我以为帝国要想强盛，非得加大那些驻军将领手里的权利，比如自行征兵，自行处理一些事物，不必什么事情都要上报朝廷，等待批准，那样才是帝国强盛之道。”
疯了，夏侯清一定是疯了！
居然在朝廷大臣面前，说出这些话来，这是公然评击朝廷，伸手要权，可是夏侯清这么肆无忌惮的在自己说了出来，究竟其中真实原因又是什么
正文 第四百七十七章 朝鲜
更新时间：2010…7…3 17：16：39 本章字数：4598
干司马启明和李秀成来说，现在没有什么比在朝鲜狮“；工加让人难忘的了！
自从进入这个国家以来，似乎日子过的一点也不比大皇帝陛下差，如果皇帝陛下看到自己现在这个。样子的话，想来也会羡慕的。
那些朝鲜人尽心竭力的侍候着自己这两个来自天朝上国的将军，一玄也不怠慢。上到朝鲜国王，下到那些大臣，人人对这两个来自天朝上国的将军都是必恭必敬，小心谨慎。
朝鲜国王李升为了讨取天使欢欣，特意安排了十六名朝鲜美女侍奉左右。不过也有坏处，司马启明和李秀成这两员在战场之上战无不胜的大将军，明显有些应付不来，早晨起来的时候脚步总是显得有些虚浮。
“今日请两位天朝将军前来，是有一些要事相商。”见到两位天朝将军进来，朝鲜国王李升赶紧迎了进来：
“自从天使来到朝稣，朝鲜气象升平，又蒙天使帮助朝鲜练新军，壮我朝鲜国威，幸甚若何，不胜感激。
今知两位将军生活简朴，家人又在中华，本王心中惶恐，虽有侍女伏侍左右，但终究不如家人，本王左右思量，今有和海翁主，和缓翁主，皆是王室成员。若两位将军不嫌弃，本王愿将两位翁主下嫁将军，服侍左右，以结两国世代友好！”
司马启明和李秀成面面相觑，他们知道所谓“翁主”也就是公主意思，可现在这位朝鲜国王的意思，居然是要把两个朝鲜公主嫁给自己？
这实在有些让人难以想像，自己的任务皇帝陛下早就已经交代过了，可任务之中没有在朝鲜讨个小老婆在内，司